我們不僅需要立志得主的喜悅，也需要察驗何為主所喜悅的事。因為人若不曉得何為主所喜悅的，就雖有要得主喜悅的心，也只會落在瞎摸或憑己意而行，至終反不得主的喜悅，不為主所承認。這不僅是保羅的經歷，在福音書裏，我們看見主自己說，有一天必有許多人，他們雖奉主名趕鬼，傳道，行異能，但卻不為主所認識(太7;22-23)，這實在是個嚴肅的提醒。為此，察驗何為主所喜悅的事，實在是我們所不容忽視。
一、主喜悅人認識祂：
何為主所喜悅的？我們從神的話已看過，神喜愛人認識祂，勝於燔祭(何6:6)。我們的主也是一樣，祂所喜悅的就是人對祂的認識。因此在該撒利亞腓立比，祂才問門徒：「人說我人子是誰？」。當然那些群眾憑外貌(林後5:16)又怎能認識主？然而這些跟隨主的門徒是否就認識主？主接著也問他們說：「你們說我是誰？」正當門徒也許還在思量，西門彼得回應說：「你是基督，是永生神的兒子」。這是否彼得的聰明？不！主說：「西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉指示你的，乃是我在天上的父指示的」。換言之，若不是神的啟示，就沒有人能真認識主。感謝神，把祂的兒子啟示給人。保羅說：「神樂意將祂的兒子啟示在我心裏」(參加1:16)。今天我們也同樣能蒙如此恩典，但問題在我們是否有渴慕要認識主的心。經上說：「你們得不著，是因為你們不求」(雅4:2)。所以問題不在神，乃在我們。因此，保羅才為我們禱告：求父將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們能真認識祂(參弗1:17)。感謝神，因著天父的啟示，彼得得以認識主是永生神的兒子，是基督。認識祂不只是從神來的，祂就是神，因祂與父原為一，祂也是神的彰顯。祂是基督，是神的受膏者，祂是神所差來為完成人所不能完成的工作者。這實在是個極大的認識，是個蒙福的啟示，我們實在要仰望神，把我們帶進這真實的認識中，只有這樣的認識才叫我們的信心能穩固不動搖，能得勝這世界。
二、主喜悅祂的教會：
當彼得蒙天父啟示，認識主是永生神的兒子，是基督。接著主就對他說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權勢不能勝過她」。在這裏我們看見，當彼得得著了對主認識的啟示，主就啟示予他教會的建造。換言之，只有當人真的認識主，人才能認識教會，人若沒有真認識主，人就無法認識教會，因為教會不只出於基督，教會的建造也在於基督，在於人對神兒子基督的認識。從來沒有一個人可以不認識神兒子基督，而得認識甚麼是教會。而另一方面，我們不只當認識主，認識祂為永生神的兒子，為基督，我們在這基礎上也當認識主所要建造的教會。我們或可這樣說，主為甚麼要門徒對祂有認識？乃是為著祂所接著要說的：「我要建造我的教會」。換言之，主要門徒看見祂心裏所重，所喜悅的是甚麼。主所喜悅的就是人認識祂，同時，也是祂的教會。祂是神的兒子，是父所愛的，祂也是基督，是神所膏且被差遣來完成人所不能完成的工作的，就是救贖我們，把我們帶進祂的建造裏。所以祂對彼得說：「你是彼得」，「我要把我的教會建造在這磐石上」。試想，在主的話裏，把「你是彼得」這句話拿掉，而只說：「我還告訴你，我要把我的教會建造在這磐石上…」，並無損主要建造祂的教會的意思。所以顯然主說：「你是彼得」然後說：「我要建造我的教會在這磐石上」是具有必須的意義。天主教說，主的話是立彼得為第一任教皇，把教會建造在他的身上。這當然是誤解了主的話。不錯，「彼得」這名字的意思是石頭，但這石頭不過是塊小石頭，並不是這磐石，這磐石乃指主自己。如果教會建造在彼得身上，那教會就必倒無異了，因為一下子彼得就為撒旦所利用，幾乎成了攔阻主完成神旨意的絆腳石了。感謝主，教會乃是建造在主自己這磐石上，所以陰間的權勢不能勝過她。主說你是彼得，主的意思乃是要把這小石頭建造在這大磐石上。有一天彼得是實在看見了，所以他說：「主乃活石，我們來到主面前也就像活石，被建造成為靈宮」(彼前2:4-5)。感謝主，這實在是我們所蒙的大恩。保羅說：「基督愛教會，為教會捨己」。可見主是何等喜悅，何等愛祂的教會。約翰福音15:13節說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的」。主愛祂的教會，為得著祂的教會，祂把命都傾倒了，為教會捨了自己。因此，祂接下去告訴祂的門徒說，祂必須上耶路撒冷，在那裏受長老、祭司長、文士的苦，並且被殺，第三日復活。主的話，彼得自然不明白，沒有啟示誰能明白？所以彼得一聽就緊張，就擔憂了，立刻拉著主勸祂說：主阿！萬不可如此，這事必不臨到你身上。但主怎樣反應？主轉過身來說：撒旦！退我後面去吧，因為你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。是的！在人的心思裏，誰盼望看見他的夫子被害？但是神的旨意卻要叫基督在耶路撒冷為得著教會，為建造教會而被殺捨命。因為主若不捨命，教會就不能被建造，教會並不是以金銀木石所建造，也不是建造在人意，在人的構想上，教會乃建造在主的十字架，主的死而復活上。這是主所喜悅的事，主所喜悅、所愛乃是祂的教會。
三、得主喜悅的道路：
今天我們如何得主的喜悅？認識主乃是得主喜悅的路，而主既愛祂的教會，為教會捨己，這豈不也讓我們看見，我們要得主的喜悅，也正在於我們對主所建造的教會有多少的認識，我們如何對待主所愛的教會嗎？經上記著說：「於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。「於是」就是接著上文所說的，人若體貼神的意思，就知道主的道路，所以主接著說，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架。十字架乃是教會建造的原則，沒有十字架教會就不能被建造。不錯，因著主在十字架上的死並從死就復活，教會是已被建造了，但教會要在地上作主的見證，要在地上建立起來，對於我們這些蒙恩被召跟隨主的人，就當跟隨主捨己背起我們的十字架。然而今天的難處，人雖然說愛教會，但是在教會中卻充滿了人意，肉體，人的自己，所發表，堅持的是自己的意見，規章，作法。所欠的就是肯放下自己，捨棄自己，肯背起自己的十字架跟從主。世界乃是別人死自己活，但主卻是捨下祂自己叫我們活，捨命建造祂的教會。今天我們若真認識主，若真要得主的喜悅，擺在我前面的道路，就是認識主，並跟隨主，為著主所愛的教會，肯學習靠主放下自己，學習捨己背起十字架，對付己而非對付別人，跟隨主。如此教會才能得以建立，也才能得主的喜悅。願主恩待我們，賜我們如此的心志。