分享我丈夫招信權的信主經歷。丈夫一直抗拒接受主，自今年4月確診入院，他被診斷有肺炎及輕微中風，要住院一個月，期間他經歷到主的醫治。他入院時雙腳一直無力，他擔心不能出院，及後身體稍為康復，醫生告知可以安排出院時，雙腳立時就有力了，他深深經歷主的醫治和幫助。回家後丈夫決定相信接受主，並願意受浸見證主的大能。信主後，他一直經歷主的帶領和平安，心中很喜樂，我和他一同看聖經，用主的話彼此勉勵，如：

詩三十七5「當將你的事交托耶和華，並倚靠衪，衪就必成全。」

可五36「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說，不要怕，只要信。」

    10月24日丈夫突然昏迷跌倒，初時家人見他無大礙，並沒有立刻入院，直到下午發現他手腳不能動，有中風跡象，便立即安排入院，檢查後，發現有肺炎情況，第二天還發燒，要用3度氧氣，現時仍是昏睡狀態。雖然如此，家人都有信心信權的生命已交托主，深信主必帶領他的病情。

招曾芳妹

    今年1-8月我到了荷蘭交流，也順道去旅遊及探訪弟兄姊妹，在此分享當中的經歷。

• 在我報讀的課程中，有一些內容是涉及到以色列及巴勒斯坦的局勢。同學都是以當時的形勢來分析，但我是從基督徒的角度來看事，知道那些情況都有前因後果，並且神是掌管一切的。這提醒我在一切工作，或事奉上都不應以人的方法去幫忙，要等候並尋求神的旨意。
• 六月末我參加了美國東岸特會，但我有特會後恐懼症，就是聚會剛完時立志要為主作大事，但怕之後又做不到。但大會的主題提醒我：「我現在辦理大工」，我明白到神一直在作工，不會因人的軟弱或後退叫祂的工作受任何影響。
• 旅遊期間最開心的是可以去到弟兄姊妹的家中一同交通，一同生活，我覺得這才是旅行中最寶貴的。

        邱敏清                                                       

    分享家人信主的經歷。回想弟弟潘超和在病中得著救恩的經歷，令我想起我家人信主的歷程。當我受浸時，有一句經文深刻在我心裡，徒十六31「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」然而，多年過去，家人仍未得著救恩。約公元二千年，父母退休移民溫哥華，我向他們傳福音的機會更少了；但神的工作並沒有停止。父母移民溫哥華後在一間教會學習英文，因此對福音有初步的認識，更遠離拜偶像的事。但家人對信主都是心硬的，直至10年前的一個暑假我探訪父母，並邀請他們參加當地教會的福音日。當時母親舉手決志，但往後因缺少參加聚會，沒有再跟進。但監察人心的主，知道她曾經接受主。

    爸爸3年前離世歸主，他比媽媽更心硬。但自從他腦退化及癌症復發要入住老人院後，主在他心裡默默動了善工。2018年3月當我到温哥華再次探望父親，我心中默禱盼望他能早日信主。當我懇切禱告之後，再次問父親是否相信主耶穌，這一次他說願意並開口與我一同作決志的禱告。雖然當時我未能確切知道他對信主的認識，但卻看到神的恩典在他身上。因為當時癌細胞已擴散到爸爸的頭骨及肺部，但直至他離世，我都未有聽到他說痛楚，也不需要服用大量的止痛藥。

而弟弟超和從發現癌病至離世只有數個月，六月初當我知道他的病情，我感到相當震撼，另一方面也擔心他的得救情況；但主是有恩典有憐憫的。弟弟在六月初第一次入醫院已相當危急，但主最清楚他的情況，因為他還未得救，所以仍存留他的生命。但弟弟的心卻是剛硬，面對這個疾病卻只靠着自己。初期靠着自己的意志拒絕使用醫院開出的嗎啡止痛，但痛楚使他不能入睡。這卻是人的盡頭，神的開始。7月10日晚，當我送他回家時，主感動我再次問他是否願意接受主。感謝主，今次弟弟決定不靠自己，倚靠主的救恩，我立刻與他作了決志禱告。後來透過院牧，確定弟弟真是決心信主。弟弟離世前幾個月，每次痛楚難當時，我便與他一起禱告，很奇妙地他的疼痛立時得著舒緩，心情也平靜下來。

我為此感謝主，帶領著我的家人一個一個信主。願榮耀歸主。

  潘偉和

    最近發現腎上線有三個腫瘤，需要做導管手術確定腫瘤的位置，過程中全程不可以移動身體，並且只能做兩個半小時。過程中我想起主的話，便唱詩篇二十三篇，經歷到主的平安。但兩個半小時後醫生仍未找到腫瘤。由於過時便要再約時間重新再做手術，於是禱告交托主，不久後醫生便找到了，最終用了四個半小時完成手術。感謝主，過程中我經歷不到任何痛苦，是主帶領我平安渡過。

願用以下經文互相勉勵。

「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的．你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」約翰福音十四27

「我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。」詩篇廿三4 

陳偉忠

總結

「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」（林後一3-5）為什麼神會讓我們遭遇患難或痛苦？因為我們必須經歷過痛苦，才能明白並體恤受同樣痛苦的人。我從小到大都未試過頭痛，一直到廿多歲時，才首次經歷了頭痛是怎麼回事，原來真是可以痛得叫人動彈不得的。之前對於受頭痛之苦的人，我並不當一回事，但親身嘗過後，對於受同樣之痛的人便產生了真實的同情與體諒。另一方面，神讓我們經歷苦難，叫我們經歷祂的安慰，使我們能藉此去安慰那些遭遇同樣苦難的人。因此當我們落在困難中，如果只是靠自己去面對，就是解決了，也不會產生真實的價值，唯有帶到主面前，讓主親自引領我們經過，才會有真實的屬靈成長，使我們能供應幫助別人。

    有時神甚至讓極大的苦難臨到，是叫我們不倚靠自己，去學習神要我們學的功課，在苦難中從祂那裡得著解救，正如保羅所說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」（林後一8-11）這裡也叫我們知道，原來當我們在一切患難中，神也特別使用許多弟兄姊妹的代禱與記念，使我們從神那裡得到更多的恩典。               

吳錦明

                                                

今天跟弟兄姊妹交通，我從2021年教會主題「得贖的日子近了」到2022年「當預備迎見你的神」兩個主題中的學習。去年的主題經文「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路廿一28）經文提到一有這些事，對於我來說「這些事」正正道出了過去兩年所發生的事情。無論是社會、工作、家庭、屬靈生活和教會服事我都遇到一些以前沒有遇過的「事」。因著「這些事」的發生，人與人之間的相處需要格外謹慎言語；又有至親的人決定移居外地等，都是我沒有想過的。但感謝主，透過這兩年的主題學習，幫助我渡過這些轉變，現在交通其中點滴的體會。

去年年初，講員提到「得贖的日子近了」，我們要有預備，這個預備是在日常生活中的預備。我們的日常生活有沒有讓神介入？我們每天是如何生活？我有預備好嗎？這一點對我有很大的提醒。信息中又提到西面和女先知亞拿（路二25-46），無論他們當時所處的環境何等困難，人看來沒有盼望，但他們仍然按着從神所領受的，在盼望中持守和不間斷的服事神，一直用信心等候那日子的臨到。他們每天生活在聖靈的管理中，這個真不容易。我自己很多時受環境支配，這信息提醒我要如何等候得贖的日子。另外，要在愛中持守，神盼望我們的持守要包含有「愛」。對神的愛、對肢體的愛，對人的愛。信息中提醒我，在教會生活中，學習對肢體和人的愛，同時學習接納和放下自己，這比起如何執行事情和自己的意見更為重要。

感謝主，當我回顧這兩年，面對環境的各種變遷，我實在經歷了很多祂的恩典和供應。雖然日子過得不容易，但當每次回望，實在只有感恩。我經歷了神暗中的保護、在恩典中祂帶領我經過，也看到自己的不足和無力，願榮耀和頌讚都歸於祂。

□ 鄺念宗

過去三年世界有很大的改變，無論是社會事件或是疫情都令人心難安。聖經告訴我們現在身處末世，實在要好好準備見主的面。藉着今次機會，盼望將過去三年的讀經和生命的學習和弟兄姊妹交通：

三年前我開始有系統的學習讀經，現時會每天讀4-5章聖經，然後會看參考書和做筆記，最後會再速讀一遍。由於疫情關係多出了的時間都會讀經，發現自己認識神的話實在太少了。感謝神讓我仍有機會學習。

神亦讓我生活上多經歷祂。七年前開始和母親同住，由於她近年的身體轉差了，就如傳道書12:6所說：「銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛…」，要照顧她實在不易。有時自己學習不好向她發了脾氣，心裏會受責備。但聖靈提醒神既然把一些身邊的人交托在我手裏，我有沒有盡本份照顧好他們？我想到主釘十字架時，祂將母親馬利亞交托了約翰，之後，約翰便將馬利亞視如自己母親般悉心對待她，甚至相傳約翰帶着馬利亞一同逃難。現在神將我自己的母親托付給我，難道我不應更盡力去好好照顧她嗎？

由於我快將退休，所以我會儘量把握機會向同事傳福音，感謝主，有同事信主，也有同事再回到神面前。有些同事和我分享心事，我也藉這機會為她們禱告。神不但將母親交給我照顧，也將一班同事交在我手中要我學習。

當我們作主工作的時候，我們便要對付基督徒的敵人－肉體和撒旦。仇敵破壞、攻擊、毁謗我們，千百年來一直如是。主被人毁謗，保羅亦遭受迫逼。但詩篇91:1-2「住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。」成為我的安慰和鼓勵。

□ 謝陳麗霞

在主再來的等候中，有兩個提醒給我最深刻的印象：就是「天國」與「迷惑」。我們先來看太六22-23，這段話對我來說很有啟發，也是整章中最核心的話。經文這樣說：「眼睛是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」主的意思是我們屬靈的眼睛要開，要亮，不可以昏花。在這個末世氣氛籠罩的世代，我們不禁要問，今天主把我們留在世上，我們應該怎樣活，才不至於浪費了主賜我們在地上的時間呢？保羅說：「這世界的樣子將要過去了」，又說：「弟兄們，時候減少了」。對這樣的問題，主怎樣回答呢？

主在馬太福音六章給了第一個答案。整章提到兩種人生，兩種生活。其中一種是追求物質的：為生命憂慮：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？那麼屬神的人呢？主提醒我們：「你們要先求祂的國和祂的義」（太六33）。「先求」意思是放在第一位，又是最重要的。這指出我們當如何運用時間，和人生中當看何者為重。今天我們是否時刻活在神的管治中，讓神的主權達到們生活的每一個層面？這正是保羅提醒我們作屬靈人的意思。主其後又講到怎樣的人能進天國，怎樣的人不能。保羅在林前九7也說：「恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絶」。這對我們事奉主的人真是很大的提醒。我們的信仰只在頭腦知識上呢？還是我們真作一個屬靈人？

針對我們的問題，主的第二個答案是在太廿四4：「你們要謹慎，恐怕有人入了迷惑」。其實當時門徒是問主祂再來時有甚麼預兆。但主沒有正面回答他們，反倒是給他們一個嚴肅的警告：「小心迷惑」。接著主又講到「假基督」，「人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們」，「你們要為我的名被萬民恨惡」。這些事怎麼會發生在基督徒身上的呢？因為世人都陷在迷惑之中，他們竟覺得基督徒對他們有害！於是瘋狂的群眾就作起瘋狂的事來。何謂迷惑？迷惑就是將假的事放在人心裏，人的心為這些虛假的事作出猛烈的反應，於是就落在迷惑中了。聖經明說末世必有迷惑的事，所以這些年間許多的混亂與離棄真道的情況出現，你不必驚訝，反倒是既知道有迷惑，我們要十分小心。一方面我們要張開眼睛，認清事實，不接受虛假。另方面，我們更要禱告，求神賜下「賜人智慧和啟示的靈」，並要穿上神所賜的全副軍裝。

這就是我今天在 「等候主再來」 的事上要交通的兩個重點：「進天國」和「小心迷惑」。

□ 李嘉齡

總結：

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。（腓立比書三章20節）

（原文直譯）因為我們的國家是在天上，且從這（指天上）我們也熱切等候救主——主耶穌基督。

使徒保羅教導腓立比教會的弟兄姊妹如何等候主。

1. 在屬天的國度裏等候主

1.1 「等候主」是活在天上的國度裏等候。

雖然我們肉身仍在地上生活，但我們不是在這裏過自己喜歡的生活，讓時間過去直到主來。

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓三：18-19）

許多人說等候主，卻仍以地上的事為念，生活只為滿足自己的慾望，追求人的榮耀（使徒保羅說這其實是羞辱）。所以，在屬天的國度裏等候主，就是要活在屬天的境界裏。主耶穌降世成為肉身時，祂是在地仍舊在天的人子。（除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。約三13）

1.2 活在屬天境界的特徵就是常常思念天上的事。

所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。（西三：1-2）

別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。（腓二21）

地上的事——自己的事；天上的事——耶穌基督的事

2. 熱切、殷勤的等候主

等候主並非被動的等待，「等候」原意是「熱切的等候」或「殷勤且耐心的等候」。

這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓三12-14）

2.1 在興旺福音上熱切、殷勤

因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。（腓一5）

2.2 在生命的見證上熱切、殷勤

使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。（腓二15-16）

2.3 在認識基督上熱切、殷勤

使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。（腓三10）

2.4 在基督身體的建立上熱切、殷勤

我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。（腓四1）



□ 馮貴滿

今年初做身體檢查時，我不慎跌倒，進了醫院。檢查的結果是大髀骨和肩膊骨碎裂，需要住院兩個月。感謝神！住院期間，肢體們多次探望並帶來安慰，甚至由於我抬不起手，她們餵我吃飯。這些都叫我深切體會肢體們對我的關愛。出院後我很想有教會生活，但由於四肢無力，難以應付返會所時樓梯的上落。但肢體們明白我的渴慕，他們每次都不厭其煩的用輔助車協助我上落樓梯。故此，除感謝神外，也多謝肢體為我付出的勞力和心力。

□ 關岑彩鳳

12月中返了台灣做身體檢查，在一次讀經時主給了我一句聖經 「耶和華對他說：『你放心，不要懼怕，你必不至死。』」(士師記六23)。我知道主是賜平安的，但為甚麼會這裡特別提到「必不至死」？在檢查的過程中我需要麻醉，醒來後才知道心臟附近有疑似腫瘤。所以我便留在台灣再做詳細檢查，檢查的結果是心臟發現有一個6厘米的腫瘤。於是我儘快返香港，雖然心裏有不安，但想到主的話「必不至死」我便有平安。於是我禱告主說：「主啊！我不怕死，但覺得對主有虧欠。」後來確認腫瘤是在肋骨間的位置，是良性的，但需要做手術切除。感謝主！使我有平安，所以仍按計劃與家人去旅行，回來後才去做手術。

□ 張陳珍妮

腓四4，13的話在今年中，叫我多次得幫助。十一月社會混亂，許多地方都不安全。但我丈夫生卻要如常到葵芳飲茶。頭兩天都沒有問題，到了第三天，他卻遲遲未返。家人都很擔心，叫所有住在附近的人去找他。我卻專心禱告，最後在晚上八點多他自行回家了。感謝神保守了他沒有大礙並能平安回家。另一次，我獨自在家，突然十分不舒服，又嘔又肚痛。我以為自己撑不過來了，我禱告神，神給我力量，叫我能自己坐車去就醫，並得到合適的治療，經一次覆診後我就痊癒了，為此向神獻上感謝。

□ 招曾芳妹

感謝主從歲首到年終，祂恩典都夠用。丈夫今年多次跌倒，在最近一次跌倒後，他入公立醫院作全身檢查，發現原來是小中風。感謝主！醫院能安排他立即入院再作一次詳細的檢查，才知悉他經常跌倒的原因是血管閉塞。由於公立醫院輪候做手術的時間太久，而私家醫院則很貴。經家人商議後，我們最終還是決定入私家醫院做手術。但感謝主恩典，因我丈夫特別的情況，公立醫院後來肯接受他的個案，所以我們不付高昂的貴用，也不用輪候就能做手術。另外，大女兒身體也差，我同樣需要照顧她。所以，我每天都在主前取用嗎哪，靠主 的恩典過每天的生活。

□ 周張群鶯

由於爸爸今年多次入院，雖然都是小毛病，但他行動的能力開始衰退。媽媽年紀也不少，不能獨自照顧他。所以今年十月，我決定正式退休。煮飯，家務對於我來說是件不容易的事，並且媽媽是個有要求的人，所以這些家裏的瑣事對我來說卻是挑戰。期間的眼淚和對前路的不肯定，有時叫我落在自隣與惶恐之中。但在這期間，神藉著靈修時看的一個人物，給我力量與提醒。那就是撒母耳記中的約拿單。

約拿單是個悲劇的人物，因為他一生雖然做了對的事，但結果都是不對勁。人生真是我們不能控制的，雖然做對了事，但結果卻叫人失望。你會如何面對呢﹖約拿單沒有放棄。他沒有放棄爭戰，即使在戰勝非利是人之後，因着他父親胡亂起誓，父親竟要殺他。但約拿單沒有因此而不再爭戰，他的爭戰是為神的，所以他沒有放棄。他也沒有放棄愛。他愛大衛與大衛結盟。但大衛是他父親的敵人，作為兒子的，怎樣面對父親的敵人呢﹖他沒有放棄愛。作兒子的同時他盡可能提供大衛勉勵，儆告與提醒。他也沒有放棄夢想，他是掃羅的長子，王位本當傳給他，但這不是他的夢想。他的夢想是大衛作王，而他作大衛的宰相。但終其一生，約拿單都沒有看見大衛作王，自己也沒有作大衛的宰相。在人看來他是個失敗者，但在神的眼中，他是得勝的。因為雖然在人看他失敗了，但在過程中，他被模成神要的品格，所以他是得勝的。我們人生的遭遇，未必盡都如意，但你若不放棄爭戰，不放棄愛，不放鬆夢想，你在神眼中就是個得勝者。

□ 梁綺蓮

總結：讀經伯廿二21-22
剛才肢體們交通到這一年來，神在他們身上的帶領。雖然不盡都是如意的，但他們卻在其中享用真正的平安。甚麼是真平安呢？在平靜安穏的日子，你有的平安，未必是真的，唯有當你在危急患難缺乏中，卻依然平安，你的平安才是神的真平安。我們如何能得真平安呢﹖伯廿二21告訴我們：你要認識神。認識有熟悉、熟習的意思。我們地上的生活與經歷，是叫我們認識神，熟悉他的行事法則，熟悉他的性情，熟悉他的旨意。當你熟悉神的一切時，你就能平安。剛才姊妹發現X光片中有6厘米的腫瘤，那該是叫人何等擔憂的呢？但姊妹因得到神的話：「你不至死」，她就安心了。因為她熟知神不說謊，所以她就享用了平安。22節的經文告訴我們如何保守這平安一直在我們裏面？是你「當領受祂口中的教訓，並且將他的言語存記在心」，這樣的人就能繼續享用到神所賜的平安。

□ 陳偉忠

約翰福音六章63節說神的話是靈是生命。有一次聚會後，有一個人跑來問我，如何分辨是神的話還是人的話？我回答他說，若是神的話，是揮之不去的，那些話多年後仍然記得；但若是人的話，便很容易忘記了。後來這人信了主，多年後我又再遇見他。他仍然在主裏面，這就看見，神的話就像一粒種子埋在他的心裡，發芽生長。

一位和我們一家認識很久、感情很深的姊妹，住在外國並且身子不好。當我們收到消息時，她已被醫院勸道回家休息，意思是她的生命已經進到最後的階段。於是我們便去探望她，但她極度灰心、情緒低落，因為她覺得自己已病了多年，神不容她離世但亦沒有醫治她。我們便用神的話安慰勸勉她，後來再去探望她時，已經感受到她裏面的人剛強起來了，因為她可以和大家一齊喜樂地交通。後來，我們更和她約定，主若許可，大家便在五十天後再見面。由今天起計算還有幾天便到這五十天了，我們亦準備去探望她，就如詩篇84篇講到，我們雖然經過流淚谷，但終有一天會到錫安朝見神。

□ 謝貴枝

今年教會的主題是「常常竭力，多作主工」，自問實在不清楚自己能作甚麼？感恩今年通訊附有讀經計劃及每日靈糧，幫助我去讀經，導師也常常鼓勵我們讀經。前幾年因要照顧孫兒，我沒有好好追求，現在孫兒長大，我提醒自己，要追回失去的日子，故安排了每日讀一章舊約、三章新約，希望自己能多讀一點聖經。

另外，恩慈團每月有兩次查經；逢週六也有查經小組，從中讓我更多明白聖經。自己在家中也有讀經，但常會分心，當與大家一起讀，我能有深刻記憶。記得導師講過，聖經是神的話，就是最難明白的家譜也要讀得準確，求主幫助我好好讀主的話，叫主得榮耀。

□ 吳丁桂芬

分享在團契裏讀經的學習，我發現弟兄姊妹都愛慕讀神的話，所以團契裏的讀經聚會，往往是出席人數最多的聚會。雖然團契的讀經交通大部分是分享性質，但弟兄姊妹仍認真地為交通作準備，所以我都能得著豐富的供應。團體的查經與自己個人的查經不同，但我更喜歡團體的查經，因為肢體的分享擴闊我的領受。有時也透過他們提出的問題，那可能是我沒有想過的，但透過彼此的交通，更豐富了我對神的話的認識。

□ 張文浩

分享預備週二讀經的學習，我知道只需各人分享一點，已足以讓我們明白主更多。故我嘗試每章經文多讀幾遍，深刻的地方再查一下，竟發現讀了多遍的經文，還是有看不見的地方。例如：剛查過馬可福音一章：「耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼……」顯出衪殷勤地工作，是沒有「last order（最後點菜）」的，那天主一定工作到很晚。次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。當門徒說眾人都找你，耶穌沒有因著眼前的人有很多需要，而忘記衪來的目的。「耶穌對他們說，我們可以往別處去……我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」我們常看見需要就去，卻不明白神的心意。感恩，主讓我看見衪的殷勤。當分享出來，就有肢體接著提醒我，主不單殷勤，祂更明白神的心意，叫我能全面明白主的所行所作。

□ 李偉希

以往教書時我覺得很難回答一些年青人的提問，例如他們會問同性婚姻為何不可以呢？大聲不等同沒有禮貌……等，這是因為他們沒有聖經在心裡，缺乏了神的準則，所以大家的價值觀就不一樣了。聖經就是神的話，所以當人還年幼時，我們要將神的話教導他們，讓他們能有正確的價值觀，作為他們行事為人的準則。

□ 陳偉忠

總結： 約十五26；十六13；林前二4-7；11-13
四年前曾交通過相同的題目，當時同樣引用了約翰福音六章63節的經文：主的話是靈是生命，所以我們讀經的目的是為領受生命。但我們是否因此就可以隨隨便便、不求甚解的呢？當然不是。原來聖經不但供應生命，它也叫我們曉得如何跟從神。我們若不明白聖經，如何能跟得上呢？但人如何能明白聖經？有人會參考不同繙譯，或不同的經文解釋，甚至原文；但真正叫我們能明白聖經的，其實是真理聖靈的指教。除此之外，聖靈也會賜我們神奧袐的智慧，因為神的話，必須運用神的智慧才能領會。

□ 馮貴滿

詩集127首
選唱這首詩歌，因它在這段期間叫我最得幫助。我在中學教書，因患病現在是停薪留職。2017年我因身體不適而入院檢查，結果證實是癌症。這於我和太太如晴天霹靂，更好像是禍不單行的是，原先擬定的醫師不在港，我被介紹到另一位腫瘤科醫生。真感謝神奇妙的安排，這位我不認識的醫生是一位很有耐心，且滿有愛心的醫師。他當晚就來與我商討我的病況。他的樂觀，開朗與平和感染了我和太太，幫助我能平和面對接下來的治療。期後神又為我預備了一位物理治療師，我因肌肉開始退化，行路也感困難。這位治療師晚上放工後親自來到我的住所，幫助我做運動。現我能如常行動是有賴她的幫助。

2018年我換了新藥，但腰背的痛楚有增無減，最高記錄一天要吃八顆止痛藥。有一次實在太痛，我打算取消預約了的磁力共振檢查。我向神禱告說，若痛楚在中午十二時之前有減輕，那就是神的意思要我去。我知道除了我們自己禱告，也有很多肢體為我們禱告。很奇妙地本來很嚴重的腰背痛在十一時三十五分竟大大地減輕了，甚至我不需乘的士，而是乘地鐵前往，並且行路上半山到醫院做檢查。並且我也能完成在管道中停留拍照差不多兩個小時。為我檢查的工作人員也希奇我連一顆止痛藥也不用吃。

雖然神沒有行神蹟叫我的病立即轉好，但治療期間我見到神各方面的預備與恩典，都堅固了我的信心。我不知前面的路如何，但神透過這些經歷鍛鍊了我的信心，預備我迎見前面的挑戰。患病期間詩篇50:14-15及23節的話都激勵我：「我們若以感謝為祭獻給神，便是榮耀神。」願彼此互勉。

□ 張家俊

詩歌464首
去年詩歌教唱主要是圍繞「詩歌寶藏」一書作分享。一共介紹了二十多首詩歌，每首詩歌都是一個故事。例如：有人為真理終身站住；有人即使失去兒子也願意；有人一生作歌千千；有人一生勞碌奔波事奉主；有人以歌聲傳福音；有人放棄一切為主；也有人一生只有一首歌，卻影響了很多人…等等。詩歌不單讓我們記得經文，更是弟兄姊妹在患難中心路歷程的發表，是人一生的寫照。

現代人追求快速，與詩人截然不同，詩人將自己很多的情感，以最少的文字，表達最多的感受。以弗所書2:10「我們原是衪的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」有弟兄說「工作」二字，原文作「詩」。原來我們每個人都是一首詩，是獻給神的一首詩，是用精煉的話去表達最深的感受，正是聖靈在詩人身上作工的痕跡。

詩歌464首<與我同在，夕陽西沉迅速>，是賴特弟兄寫的，他患有肺癆，在一個黃昏，他想到自己快要見主，又想到他經歷的病痛、世代的險惡，他此刻只想如以馬忤斯的兩個門徒，說「求主與我同住」，便寫下此歌。此歌成為弟兄的寫照，他的一生就是如此的想與主同住，或生或死。聖經中，還有約伯記也是一首詩，道出他一生對神的認識。如果我們是一首詩，那我們有甚麼值得被寫下？有甚麼值得獻給神？我一生能否寫成詩呢？

□ 陳梓揚

詩歌217首
雖然我沒有音樂天份，但這並不妨礙我從詩歌中得着益處。擘餅聚會中，我常被詩歌感動，因那些歌詞叫我想到神的愛，不能自已。我十分喜歡參加擘餅聚會，因為當大家在聖靈的引導下，如同一人的進入詩歌的感動中，叫眾人重温神的救恩，一同經歷神的愛與平安。有時會中有空檔的時間，但其實不用急於填塞空間，因為那沉默正好是我們省察自己或蒙光照的時候。

有人說只有屬靈的人才能寫出屬靈的詩歌，我們可能沒有詩人的經歷，但透過他們的詩歌，那些感動能傳遞到我們中間。所以我以為擘餅聚會中的唱詩，不是我們獻上甚麼給神，反倒是我們承受祝福的時候了。最後我和大家唱一首我最得提醒的詩歌—— 詩歌217首 。

□ 吳蔡詩韻

總結：
詩篇147:7「你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。」舊約聖經可分為三部份，第一部份從創世記到以斯帖記是歷史，最後部份從以賽亞書到瑪拉基書是預言，中間一段從約伯記到雅歌一般稱為智慧書，更準確應該稱為經歷的書卷。這些書卷的作者都親自經歷了神，當中有得勝的經歷，也有失敗後回轉的懊悔，神的手在他們身上工作過，他們就把所經歷過的寫下來，作神子民生命的供應。尤其是詩篇，當時每篇詩都附有樂曲配唱，使人更容易記得，日後遇到了詩人類似的經歷，就能與詩人有深淵與深淵的響應。詩篇裡有好些是個人向神的禱告，也有許多篇是寫給神子民一同頌唱的歌。

創世記4:21「雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」該隱離開神之後，他的後裔猶八發明了樂器，當時只為他們自娛所用。然而音樂卻是神所創造的，供歌頌神之用，撒母耳記說大衛是個善於彈琴的少年，到大衛作王後，他分派了人在會幕裡彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(代上25)。直到啟示錄我們甚至看見在天上，四活物和二十四位長老俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛滿了香的金爐（參啟5:8），又見到「…那些勝了獸和獸的像，並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌…」（參啟15:2-4）神實在喜悅人用音樂、用歌聲來稱頌祂。

一首好的詩歌，最重要當然是出於詩人真實的屬靈經歷，其次歌詞必須能發表出神的所是、神的所作，當中不能有不合真理的內容，詩歌的配樂不是只求優美悅耳，更重要的是跟詩歌的靈配合，能夠帶出詩歌的意境和詩人的感受。有好些詩歌，我們只是聽到前奏，已叫人肅然起敬，感受到神的威榮，或是叫人淚流滿面，滿被恩感。所以我們應多多學習好的詩歌，把旋律和拍子都學對，讓神隨時能藉詩歌對我們說話。

在我們中間唱最多詩歌的恆常聚會，是擘餅聚會，主是這個聚會的中心和敬拜的對象。在記念主的聚會中，弟兄姊妹都可按感動點詩，是聖靈在擘餅聚會中引導弟兄姊妹一同記念主，感動肢體禱告、點詩，或靜默主前敬拜。點詩不是點自己喜愛的詩歌，乃是留意聖靈在聚會中的流，因為聚會不是要叫我們自己喜悅，乃是要叫主得喜悅。在《信徒造就》裡有一篇是專門講「唱詩」的，鼓勵弟兄姊妹找來細讀學習，想進深認識詩歌的，可以讀陳希曾弟兄的《詩歌寶藏》。但願每個弟兄姊妹都能好好學習唱詩，直到天上，我們真能作個歌頌神的人。

□ 吳錦明

我受邀作影音服事的分享。我的工作主要是負責主日聚會的音響，投影及録音等工作；平時也負責器材的安裝，維修及添置。我服事主的年日不長，學習也不多，雖然自己微小，但感謝神仍給我服事祂的機會。服事中，我深深體會神的幫助。因為會所中許多的器材都是我沒有接觸過的，但每次都能順利地完成服事，這都不是我靠自己的經驗能作的，是神藉著我的手來服事大家。講台上，我聽過不少服事的知識，但今年能有實踐的機會，可以將知識與實踐結合，我很喜樂，更感謝神給我機會。

□ 劉嘉豪

 

我隸屬於通訊組，主要負責通訊的製作。製作通訊以先，我們要先收集下周聚會的各項資料，然後整理，編輯，校對，打印及對摺成通訊。我自己是一個不擅長說話的人,，所以覺得這種服事很適合我。服事中，我的學習是要在小事上忠心，因為這工作聽起來微小，也沒有太多人注意，但想到我服事對象其實是主自己，所以我就忠心，認真地作，因為我是要向主交待的。當然我亦需要向弟兄姊妹交待，所以即使通訊沒人看，我都會忠心去完成。服事上的難處是有些團契或主日學的題目更改了，或工作的崗位作了調動卻沒有通知我們，資料就會出錯。所以請各位弟兄姊妹若有任何聚會的題目或服事安排上的調動，都請盡早通知我們通訊組，謝謝。

□ 梁淑芬

 

姊妹分享了一個少人留意的服事崗位，我想分享一個更鮮為人知的崗位，就是在第三週事奉交通聚會中，有否留意在人群中有人低下頭默默寫呢？那就是我的工作。我的服事是在事奉交通聚會中作記錄員。我的工作包括分發議程，記錄當天交通內容，及完成後發放給相關的肢體跟進。

想和大家分享三點領受：

1. 主校正我服事的心態–弟兄邀請我服事，非因我有專業，而是主給我機會學習服事主；與主同工、與弟兄姊妹同工，也藉此讓我看見主的手怎樣管理著神的家。因此，服事顯眼與否，並不重要。正如聖經教導「無論作什麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的」（西三23）
2. 每次提醒我服事態度–要鄭重，不可隨便。故每次我開始前都默禱主，求主給我平靜的心去聽去寫，教我哪一句寫、哪句不寫，好叫弟兄姊妹有正確的資訊。
3. 主是教會元首，衪的手在其中管理一切–以往每次聚會完，都感頭痛，因發現很多解決不了的事情，怎麼辦？主讓我知道「在人不能，在神凡事都能」我只管藉禱告，將聽見的事告訴神，讓衪解決。實在我們就這樣經歷神的手在很多問題上得著解決。為此，也鼓勵弟兄姊妹一同參與，見證神的手怎樣在神的家中作工，掌管著一切，叫我們更認識萬王之王、萬主之主。願榮耀歸主。

□ 黃美君

 

我分享的是間板組的服事。間板組的組員來自不同的年齡，但大家的服事都很積極，即使那天不是他當值，大家都會毫不計較一齊做。雖然是微不足道的服事，但大家都很盡責，有些組員的主日學需要出外上課，他都會先間好板才離開。間板的工作是在11時開始，但有時聚會遲了，或弟兄姊妹仍有交通，肢體都會留意，在快速但安靜中完成間板的工作。

□ 鄺念宗

 

我隸屬於司庫組，所以分享一點當中服事的體會。我的工作主要是與當天領詩的弟兄一起點算奉獻及作記錄。奉獻中有每月經常奉獻，也有特別奉獻，如為福音工作，青年特會‥‥等，還有個別肢體的愛心顧念包。我印象最深的是收到愛心顧念包，雖不知道是誰給的，也不能隨便向人透露，但這些愛心的關顧卻在默默中進行，作為見證人，我深受感動和激勵。另方面，由於這方面的服事涉及金錢，不能隨便給人作，但我們盼能有人傳承，所以一面求主預備合適的人，我們各人也要在禱告中預備自己。

□ 潘周趣眉

 

總結：

徒6: 1-7「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：『我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱傳道為事。』大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」

在教會初期，不論是祈禱傳道或是管理教會中間的日常事務，都是十二使徒一手包辦的。但是後來得救的人越來越多，日常事務如管理飯食便越發繁重，以致有些不懂說希伯來話，只懂說希利尼話（即當時通行的希臘話）的人發怨言，說他們中間的寡婦，在飯食上被忽略了。當時十二使徒並沒有輕忽這件事，他們尋求神以後就知道，在教會中，使徒根本不可能一手包辦所有事情，於是他們便和眾門徒一起選出幾位弟兄，專門負責管理飯食的事。

管理飯食好像上是一件普通不過的事情，我們以為隨便找些人做就可以，或是找一些有管理經驗的人就能勝任，但是十二使徒卻不是這樣，他們說所要揀選的人必須有「好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」。雖然好像只是辦理一般的事務，但那個要求還是屬靈的要求。「有好名聲」聽起來好像不難達到，許多弟兄姊妹都不是大奸大惡的人，也許未信主之前已是有好名聲的人，但這句話在達祕譯本（Darby） 是 well reported of （被公認的），楊氏原文直譯本 （Young’s Literal Translation） 是well testified of （被證實過的）。到底是甚麽要被公認？甚麼要被證實？其實下文已緊接著說到，就是滿有聖靈，滿有智慧。更貼近原文的譯句可以這樣說：「選出七個被公認證實過，滿有聖靈和智慧的人。」

有前面的弟兄曾這樣說：「神注重我們所是的，過於我們所作的，真實的工作乃是生命的流露，算得數的事奉總是基督的活出，將自己獻給神，不是為神作工乃是讓神作工，凡不讓神作工的，就不能為神作工。」 許多時候我們把事情分為屬靈的和非屬靈的（或作一般事務），但其實神所注重的不是工作，神注重的是我們的生命，到底我們是使用天然的生命，還是被聖靈充滿活出基督的生命。神只計算我們身上有多少基督生命的活出，只有這樣才能蒙神悅納並存到永遠。

使徒彼得到晚年時，仍深刻記得這個原則，在彼得前書他說：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按着神的聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」（彼前4:10-11）在服事上，每個人都各有不同，因為我們每一個都從神那裡得了恩賜，有些人是為神說話的，有些人是服事的，包括服事人和辦理事務，表面看好像不是屬靈的事情，但是彼得很清楚神的要求，在服事人和辦理事務上也不是用人自己的能力去作，彼得說我們要按着神所賜的力量去服事，就是因為滿有聖靈和智慧而來的力量，這樣才能叫神因耶穌基督得榮耀。

當十二使徒設立了七個負責管理飯食的弟兄後，因著他們忠心的服事，被忽略的人得到了照顧，在教會中不再有怨言，神的道便興旺了，神又把得救的人加給教會。因此我們每一個都應當尋求認識神所賜給我們的恩賜，在主裡面叫生命中成長，以致能滿有聖靈，滿有智慧，叫耶穌基督的生命從我們活出來，叫神得榮耀。

□ 吳錦明

 

就家人的信主，我經歷主很大的恩典。我在家中排行最小，人微言輕，偶然會向家人傳福音，但大都只是禱告交托。有一次母親生病入院，面對死亡的問題，她願意接受弟兄們的探訪，更感謝神她更接受了福音。信主後她不單除掉偶像，更看見她生命有改變。另外，我對婆婆的得救也有負擔，有一次婆婆病重，我回鄉探望她，希望可以向她傳福音。她當時正處於半昏迷的狀態，並有很多未信主的親友在她身邊，我沒有機會向她傳福音。但感謝主開路，讓那些親戚朋友在不同的理由下，一個一個離開。於是我有單獨的機會向她傳講，雖然不知她是否聽得清楚，但她能有聽聞的機會，我已感謝主。至於父親，由於他很心硬，向他傳福音更難。後來透過兩個孫女的邀請，父親的反應有些軟化，之後家中發生了一些事，他竟然願意返聚會，更感恩的是他不單接受救恩，甚至他今年將會受浸。為著父親能得著主的生命和平安，我實在感謝主。

□ 沈馮雅慧

 

福音是神的大能，是神親自作成的。分享家人怎樣向我傳福音。回想兒子第一次向我傳福音，當時我仍有工作，兒女們希望我接受主。但每次當他們向我講福音時，我就以自己多年的生活經歷來回應他們，叫他們感到困難。經過了3年播種的時間，我看見兒子的改變；神也給我們很合適的機會談論福音，我開始接受福音，但仍不肯返聚會。那時，我對唱粵曲有濃厚興趣，新抱邀請我參加佈道會，說可以與親家一起唱粵曲，藉此吸引我參加聚會，但那次我仍沒接受主。直至2004年尾，在一次佈道會中，我終於決心舉手相信接受主，實在感謝主的愛和忍耐。

□ 吳耀南

 

我們這一代年紀的人，都會發覺父母的生命將到盡頭，我不禁問自己，他們最需要的是什麼？我在潮州人的家庭長大，父親有大男人主義，我覺得向他傳福音很難。後來有弟兄提醒，我們要有好的生活見證，於是我便將信主前的惡習戒掉。有一次父親患病，有作醫生的弟兄向他傳福音，他竟接受了，信主後不久父親便離世，我覺得父親能信主實在是神蹟。至於母親，她是天主教徒，我最憂慮的是她得救的問題。幾年前母親患上癌症，住了很長時間醫院，後來得著一位醫生弟兄的幫忙，常向她傳福音，最終確認她是得救的。最近母親的心臟有事入院，不久便離世，我雖然心裡難受，但想到母親現在已得著永生，我們便釋懷了。雖然向家人傳福音很難，但我們彼此勉勵，不要放棄，仍要努力。

□ 陳偉忠

 

分享全家回流香港，為著向父母傳福音的經歷。愛是長久忍耐，將真心向父母表白，不信的人未必領會。我舉家移民海外多年，父母由於目不識丁，不能寫信，因此，我每次錄制福音帶，寄給他們聽，希望他們有機會認識主。1997那年，香港正值移民潮，我舉家卻決定回港，一方面希望多陪伴父母，一方面希望將福音傳給他們，可惜父母當時卻不領受。 我對父親的感情很深，透過一次機會，邀請父親到北京旅行。旅程中，聆聽父親過去的經歷，加深了我對他的了解。後來，父親跌倒入院，尤幸他當時仍能聽到聲音，我便把握機會向他傳福音，那刻我心裡有感動要放下自己向父親道歉，感謝神藉此工作，父親最終信了主。並且蒙神憐憫他的疾病也得了醫治。之後，我們以福音故事和禱告向家人分享主耶穌。至於母親，由於太太很細心，知道母親想學寫字，她願意以愛和耐心教導母親寫字。還有，兒子向嫲嫲表示希望她能信主，也看出兒子對家人信主記掛心上。這一切都讓母親體會我們是真心愛她。透過這些經歷，明白到要家人信主，先是自己作好見證，表達對家人的愛；弟兄姊妹間也可以彼此代求、探望，為此我們要感謝神。

□ 謝貴枝

 

總結：徒十六26；提前五8

「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒16：31）我們不要誤會，那不是說你一個人信主就全家都得救；乃是每一個人都要是自己來決定信主耶穌才能得救。提摩太前書5章8節説到我們應該要看顧自己的親屬，包括他們靈、魂、身體的需要。所以我們是有責任把家人帶到主面前，讓他們有機會認識主。現在仍然是主悅納的時候、拯救的日子，我們要把握這個時間，努力把福音傳給我們所愛的人，特別是我們的家人，盼望他們能早日蒙拯救。

當然向家人傳福音是不容易的，一方面他們的人生經驗豐富；另一方面他們甚為清楚我們的為人。所以若是要向家人傳福音，自己行事為人的見證是最重要的，最能感動他們的心。好像剛才分享的弟兄姊妹，都是因為他們有美好的見證，和他們對家人的照顧、關懷和禱告，以致能把家人帶到願意信主耶穌。

主耶穌快要回來，若主回來，福音的門就會關上；所以趁著還是主悅納的時候，我們要努力向家人傳福音，無論得時不得時也傳，盼望我們所親愛的家人都能早日得著主的救恩。

□ 陳福生

 

2007年信主到現在已經10年，想分享工作上的見證和經歷。自己從事機械工程工作，這行業給人的印象是比較理性的。但原來當中也有很多迷信和禁忌，例如拜偶像求平安，也會用燒豬這類食物作拜祭。由於當時仍是初信，面對同事們分享這些食物時不曉得如何拒絶。感謝主，公司內有一位弟兄公開見證不吃這些食物，這讓我避過了因拒絶同事而產生的尷尬情況。此外，由於先前的公司有好些同事因工業意外受傷甚至死亡，故想到這是否主要我轉工。有一次我要在臨時搭建的工作架上工作，因工作架不穩險些跌落地上，感謝主保守，否則我非死則重傷。又有一次在一個靠近欄杆的地方工作，旁邊忽然有重物跌下。感謝主我沒被擊中，這都叫我更確切知道主要我離開這公司。感謝主，很快我就找到新的工作，新公司很注重安全，又特別要求員工有好的操守及誠信，這和我的信仰很配合，令我很感恩。

□ 馬鴻輝

 

去年機構內有新職位招聘，本來沒想過申請，但裡面有催促，所以我嘗試申請。感謝神，我的申請順利通過。新工作是開辦一間幼稚園，對於我來說這工作是完全陌生的，由裝修招標、宣傳、招聘老師，招生‥‥..都要自己親力親為；並且學校的註冊證遲遲仍未批出。這許多的問題逼使我到神面前迫切禱告。感謝神，祂的預備是豐富並及時的，首先人手的預備：無論是老師、學生，行政助理和校工嬸嬸，神都預備了。其次是物資的預備：機構內其他的幼稚園送來六車的物資、訂購的枱椅又準時送到。註冊證也於農曆年假後很快辦妥了，比一般的申請提早完成了。為這一切都感謝主。

□ 袁熙堯

 

想分享主在自己尋找工作上的學習。初信主，有一次尋找工作時，曾經歷主教導我，將自己的想法告訴主，交托衪，主就安排一切。之後主在多年工作上給我很多教導和提醒，讓我知道主不介意我當甚麼工，反而在意我們怎看待神量給我們的崗位，以及怎麼倚靠衪經過每天的工作。前一段日子，我再次轉工，因為經濟不景，希望轉一些穩定的行業，便將這想法告訴主。衪知道我的需要，便學習交託、等候主的安排。我陸續寄出求職信，很快的，第一個回應竟然是一間基督教中學約見。當時學校的招聘不多，也沒有刻意甄選基督教學校，加上我沒有學校會計經驗，很少會約見；然而主的安排就是這麼奇妙。見工前，我禱告主說，袮知道我需要，我在那裡工作都可以，只求主的平安帶領我。面見過程都很平安，校長沒有因我無經驗而壓低工資，反而主動提出計算我過去的工作經驗；因此，我沒有缺少。感謝主，讓我再次經歷祂的信實，衪的安排是最好的。剛入職時的確遇到很多難題，但我總不忘是主為我安排，我只管倚靠衪完成每天的工作。願以聖經的話彼此勉勵，「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以衪的信實為糧。又要以耶和華為樂，衪就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠衪，衪就必成全。」詩三十七3-5。

□ 黃美君

 

每次的見證交通聚會都提醒我要在生活上經歷神。我服事的崗位是探訪，這似乎是自己付出時間去服事肢體，但往往在探訪的時候，肢體們的見證激勵我。雖然他們因身體軟弱不能出席聚會，但他們凡事謝恩，患難中忍耐，並且他們雖不能與弟兄姊妹見面，但卻常記掛著大家，這都給我極大的提醒。

□ 吳耀南

 

我想分享主在我家中所施的恩典。母親比父親先信主，當父親患病時，母親向他傳福音；由於父親當時身體已經很差，只能簡單地用手勢表示決志信主，但沒法受浸。父親過身後我們要處理安息聚會的事，因家人中有些未信主的，所以當時遇到很大難處。後來母親年紀老邁身體漸差，她預先表示若死後要用基督教儀式處理，這省卻了很多儀式上不必要的掙拗。主實在知道每個人的情況，所以後來在整個過程中都經歷主的帶領。並且由於母親生前有一些錢存放在我處，與兒女商量後，我們都決定全數用在安息聚會的支出上，這也減輕了家人的經濟負擔。感謝主。

□ 蔡黃思行

 

我工作地方有拜偶像喫燒豬的習慣，我學習站穏不沾染祭偶像之物。工作上雖然忙碌，但神都賜我力量及環境上的安排，叫我能把工作做妥。

□ 張志明

 

總結：

讀經：約壹二27

這是我們熟悉的經文，是使徒約翰晚年的教訓，叫我們要按恩膏的教訓住在主裏面。我們信主不僅是祈禱、讀經、聽道，我們更是要經歷生命。因為我們所信的不是道理、規條，是一位生命的活神，我們在生活上可以經歷祂。剛才肢體們交通在不同的層面上如何經歷了神，這都是寶貴的。

約翰晚年在他的書信中用了兩個特別的字來總結他自己的學習。一個是”道”，即是話語，就是我們所說的真理。另一個字是“住”，這包含了我們一切屬靈的經歷。聖靈在凡事上教訓我們，目的就是要我們住在主裏面。為甚麼神賜下聖靈，且叫我們在生活上經歷祂﹖是為我們解決工作和生活上的難處嗎﹖聖靈來不僅是幫助我們解決問題，祂更是要我們透過生活上經歷祂，叫我們學習住在主裏面；唯有住在主裏面的，才能更豐富的經歷主。並且若不是住在主裏面，一切的經歷都是枉然。世人也都會遇到許多難處，他們憑自己的毅力、努力也許都能勝過，但這在神面前沒有價值。我們今天的經歷若不在主裏面，到主來的一天，一切都是虛空，只有在主裏面的經歷到那一天才被數算。願我們都能按著恩膏的教訓，住在主裏面。

□ 馮貴滿

江弟兄在多次的特會中都提到主再來，而主未回來主是因我們未預備好。我們應怎樣預備自己呢﹖最近出席尖沙咀特會，因為拍車問題遲到了，所以到達會場時也我是氣來氣喘的，這影響到自己聚會的心情。回想起來，我只不過是為了省卻100元泊車費用，卻影響了自己到主面前的心情。我不禁問自己究竟是錢重要還是主重要？江弟兄過往提醒預備主再來其實是指我們魂的得救，我們是否仍然按己意生活，還是順著裡面的聖靈而行，願意我們在各方面被模成神兒子的形象。        □ 林嘉寧

分享一次主日訊息的感受，講到底馬貪愛世界，才知道原文【貪愛】與「【神愛】世人」相同，原來人愛世界的程度，可比擬神愛我們的程度。郭弟兄也在冬令會提醒我們，跟從主，實際只有兩條路：愛神、愛世界，沒有中間。仇敵往往讓我們看見世界，其上的事物包裝得像鍍過金、浸過蜜，叫我們的心深受吸引，憑自己是難以離開的。但當我們認識到世界的真實面目–就是地上的事物沒有永恆的價值，我們就容易離開。另外，世人的價值觀一直鼓吹我們追求一切的享樂、金錢、名利等；否則，就是不上進、不識時務。約一2:15-17「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。…..」 盼望我們對主再來的認識，不是口號，而是有真實的反思、悔改、行動，好叫我們都預備好迎見主面。         □ 梁耀明

教會每周的擘餅聚會是要記念主，直等到祂來。世人和基督徒的盼望不同，世人為生活奔波，基督徒應該是渴望主回來的。過往對我來說 ｢主再來｣ 是叫我害怕的，因為知道那時我們要向主交帳。現在兒女長大了，自己也老了，我再看｢主再來｣ 卻有點不同了。故然 ｢主再來｣ 的時候不是我們可預計的，但叫我欣喜的是主回來後一切都會更新。因年紀大了身體多有毛病，所以一切更新是我的盼望。江弟兄在特會中最後提到：他所講的一切都可以忘記，但必須記得主快回來。看現今世界的情況，就知道主快回來確是事實，而主回來亦是我們的盼望。        □ 譚樹恩

這幾年間，江弟兄的訊息，一再強調主再來，並祈盼下一刻就遇見衪，因此，他多次提醒我們要預備迎見主了。實在，這不是新命令和新知識，而是需要聖靈的開啟和工作。江弟兄提到摩西的三個40年的學習。再次提醒我們，每一個神所拯救的人，都是神的僕人。聖經說到忠心的、又懶又惡的….，實在都是神僕人的光景。 摩西第一個40年，希望靠自己的才幹、能力服事神，結果神使他失敗並逃亡。反思今天我們服事神又靠著什麼？服事神要有條件，需受訓練、有學習的人，才能成為神手中有用的器皿。

摩西第二個40年，說出人的盡頭正是神的起頭。道理我們都明白，但什麼時候，人才真實認識自己已到了盡頭呢？否則神不會工作。摩西本以為自己是高貴的香柏木，到了盡頭才知道自己不過是荊棘；摩西的杖代表職業，丟於地變作蛇（意思是當人的心專注工作，工作就像蛇引誘我們離開神）；拿住蛇尾巴變回杖（意思是當人將工作交托神，神的杖就成為我們的引導。） 摩西第三個40年，表現出他謙和的品格，如：當米利暗因控告摩西而被神責罰時，他仍為米利暗代禱；當百姓多次的叛逆神，他仍為百姓向神求憐憫；他雖有埃及的智慧、學識，但在會幕的建造上，他沒有己見，一切的建造，都是按照神在山上的吩咐。最終摩西不能進迦南，因為神向親近衪的人，要求是嚴厲的，要尊主為大。願彼此勉勵，並儆醒作主工。         □ 梁立勤

 

總結：

希十36-37「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」

現今是一個怎樣的時代？

挪亞的日子（路17:26）– 體貼肉體、隨從肉體的時代。

危險的日子（提後3:1）– 世人在心思上叛逆神。信主的人，有敬虔的外貌和行為，卻背了敬虔的實義。

究竟今天我們是否活在敬虔的實際中呢？

有一次我也夢見主再來的情景，醒來後，想到主要回來的時候，我究竟預備好了沒有？我能否得主的悅納？

林前3:10-15提到我們的根基是耶穌基督，然而每人要察驗怎樣在上面建造？用金、銀建造，使工程存留到永遠？還是用草木、禾稭建造，使工程全燒了，並受虧損，自己卻要得救？金、銀的建造，需要受訓練、受對付，在經歷上服事神；相反，草木、禾稭的建造，是輕易取來的服事。世人評估一間學校的業績，不單看學校一面；也抽問學生的意見，才顯明真實的結果。

寶貴還有今天，我們還可以好好預備自己迎見主，認識主更多、更多受聖靈管治，以金、銀寶石去建立自己和教會。在人看是不能，在神凡事都能！願主回來的時候，我們都是忠心良善的僕人，願彼此勉勵。

□ 陳偉忠

　　過去的暑假我參加了西岸特會，主題是“你們是我的見證＂。當中有幾點想同大家分享，聚會中，江弟兄交通到神是否真的需要我們去見證祂？這是值得我們去思想的。弟兄分享到創世之先神已創造了路西弗，但牠後來墮落成為撒旦。今日神要打敗撒旦本可以很簡單，但神造了人類，叫他們比天使微小。當這微小的人類能擊敗比他們強的撒旦，這就叫神得榮耀。救恩中神將自己充滿人類就是為完成這事。另有一位弟兄分享到效法主的死，但問題是我們今天死得不夠透徹，所以生出許多問題。最後，江弟兄交通到，主在教會中呼召得勝者。這呼召直到今天仍繼續，就是說教會無論在怎樣的光景下，神仍會找到得勝者。願我們都學習彼此相愛與捨己的生活，因為這不但叫神得喜悅，這也是得勝者的要求。　　□ 郭珮文

　　分享一點與未信者的社交、以及與弟兄姊妹相交的心得。重點是學習聆聽，若有不同觀點，自己會先安靜，有機會再向那人查明指教。若別人問我不懂的地方，我會努力求解。在服事上聆聽別人意見，力求改進，並非要得掌聲，而是向愛我們的主盡忠。願彼此勉勵。　　□ 容樂天

　　分享一點相交的感受。我很享受跟弟兄姊妹交往的時光，但若要同肢體建立更深厚的關係，我以為是不能單靠在聚會的相處時間，因為沒有太多時間可作深入的交通。所以我學習在聚會以外，抽時間與肢體們相約出來交往、交通。我有一班相識多年的姊妹，大家亦有定期家聚，不知不覺間便建立了一個安全網。去年自己經歷了一些難處，當時即使面對家人我也不敢講出來，但卻可以跟小組裡的肢體分享和分擔，為此我很感恩。由於去年放下了工作，我多了時間可於午膳時間相約姊妹們相交，這段期間不但對肢體們認識多了，並且彼此的生命也得到提醒。　　□ 梁綺蓮

　　藉著詩集97首「禱」與大家分享自己怎樣學習與弟兄姊妹相交。詩歌<在懷疑之處播下信心>。記得自己在工作上曾學習了信心的功課，聽見弟兄姊妹在工作上遇到懷疑時，便學習主動分享自己經歷，以致彼此得著幫助。相反，弟兄姊妹的經歷，也成為我裡面的提醒和光明。如詩歌<在幽暗之處播下袮光明>。詩歌<少求受安慰，但求安慰人>。記得以往當別人關心我，問我近況時，我都很簡單回應。主提醒我要學習接受別人善意的關心，多點分享。也學習去安慰、去愛弟兄姊妹。這讓我知道，其實我們不用怕分享自己微小的經歷，因為主有時正使用我們的分享，成為別人應時的幫助和鼓勵，這是我們不知道的。而這詩歌的重點是禱，原來一切關愛之先，是以代禱開始。由心裡的記掛，到彼此有接觸交往，以致成為摯友，這一切都是神在我們中間的工作。願主幫助我們。　　□ 林俊傑                                      

　　在神家的人彼此為肢體，要學習相交。未信主之前我認為別人對我好，我也就對別人好，但若果別人對我不好，我就難以對他好了。信主後我認識到我們應彰顯神的愛，所以即使別人對我不好，我也不會以牙還牙，惡言相向。我們對肢體要有喜樂、忍耐、寬恕與包容，這樣才能活出愛。彼此相愛是命令，願我們在神的旨意中能彼此建立：相愛、交通、互勉。　　□ 吳耀南

　　我也有一點關於相交的分享。自分區聚會開始，我家成為沙田區的聚會點，不經不覺經過了20多年，很多弟兄姊妹在聚會中都能敞開交通個人的經歷、一同讀經、彼此關心，讓疲憊的心靈回到神面前。但這個僅存的家聚也在上週劃上句號，正式結束了。雖然如此，約翰一書一章3節下「…使你們與我們相交，我們乃是與父並衪兒子耶穌基督相交的。」提醒我們，我們的相交是與父、子裡相交，所以不在乎地點，就是在恆常的聚會中，我們也能彼此相交，是在父、子生命裡，彼此扶持和代禱。　　□ 周趣眉                                       

總結：讀經：林前十二27；25-26

總括三點：

1. 肢體相交要留意彼此的關係。我們是基督的身子，並且各自作肢體。肢體雖有不同，但身子卻是一個。這說出我們雖有不同的背景，年紀或性格，但因同屬一個身子，故應彼此相屬，佊此相依。我們若沒有抓緊這合一的事實，個人主義，退縮，不合群等情況就會出現。

2. 我們得著的生命是相交的生命，徒二42提到的 「彼此交接」，「交接」原文有團契，交通的意思。我們的生命是交通的生命，相交是很自然的，否則就是不正常。交通甚麼呢？我們將從主所看見，所聽見的交通出來，這是我們相交的內容。所以交通若要豐富，並有所提升，我們各人需要各自更多經歷主，並與主有緊密的關係。這樣的交通是叫人能碰到主，並且心靈喜樂滿足。這樣的交通就叫神的家有糧，不致貧乏。

3. 交通不但是付出，那更叫生命有所學習。學習甚麼？林前十二25所說 「免得‥分門別類，總要‥彼此相顧」 的事上就有許多功課要學：學習包容，學習接納，學習謙卑。我們是否有足夠的度量接納別人如同主呢？並且我們不但要學習關心，幫助別人，我們也要學習接受別人的關心與幫助。　　□ 趙永欣

我們各人都是福音的果子，而福音是神的大能。在我蒙恩得救之後，曾向一位朋友分享福音。他是一位商人，由於他的太太是信主的，他就以為自己也是得救了。我提醒他得救是個人的事，意思是他太太得救並不代表他亦得救，但那時他並未接受。事隔多年之後，感謝主！我最近聽聞他在82歲的高齡下竟信了主。我也認識一些朋友，雖然曾經返過聚會，但後來停止了。我向他們分享自己得著平安的經歷，他們醒悟過來現在又再返聚會了。有時我也會和肢體去安老院探訪，見到神親自工作，叫不少的長者都願接受救恩。拯救靈魂實在是神自己的工作，我們不過是個使者。願彼此提醒不可停止傳福音。　□ 吳耀南

我同意傳福音是每位信徒的責任。然而，很多時候礙於我口齒不清，未能將福音表達得清楚，故果子不多。早年有負擔幫助某隊街頭歌手，他們演出時會唱些福音歌曲，後來漸漸成為朋友。當他們有困難時，我便出手相助，也會為他們禱告，讓他們能順利演出，盼望支持他們，以福音歌曲喚醒人的心靈。有時候與他們相聚，也會分享一些信仰問題，如基督徒可否喝酒？奉獻等問題，彼此都得著提醒，就像與他們一起傳福音般。我這樣作並不是要得人的稱讚，如詩歌說「唯望得主稱讚已足夠。」　□ 張志明

我在內地信主，經歷過信主的喜樂，我就常和朋友分享福音。但來到香港，我發覺在香港傳福音不容易。香港雖然有很多教會，但人心裏剛硬，不容易接受福音。感謝主的帶領，讓我到社福機構工作。那裡我可以接觸到一些智障人士，我便向他們傳福音，他們也願意接受。雖然他們的理解力稍低，但我仍希望他們能認識真理，所以我就每個月一次帶他們參加聚會。另外每兩星期一次查經。後來我離開了這機構，但這個查經班仍然繼續。感謝主！當我漸漸感到靈力不足時，神為我預備了教會中有肢體協助查經。更感恩的是有同事向我見證這些院友信主後生命有改變。　□ 鄧湯燕

今年我有心願，盼望在工作上多實踐傳福音。因為多年與我隣坐的同事，當他離職時我竟發覺我沒有向他傳過福音，這叫我深感後悔。現在我的崗位讓我接觸到不同的求職者，當中有位新同事，只實習一星期，我把握機會與他交談，漸漸對他有負擔去關心他，即使他現在去了台灣，我也為他的前路禱告，求主讓他早日信主。另外，當同事生日時，大家都會送上祝福語，而我的祝福是：願你認識主耶穌。希奇地，有同事竟因此主動與我談及信仰，以致我有機會邀請他來福音聚會。主的工作實在奇妙，也盼望這同事早日信主。最後，我分享一位中學同學的見證，過往每次我和他談及信仰，他都沒有反應，我就以為他不可能信主了。但神實在在人心裡工作，是我們不知道的，這位同學如今竟信了主。他說以往我們向他說的話，其實他都存在心裡，當在難處中他記起這些話就向神禱告。神是這樣的預備人的心，並按著衪的時間結果子。這些經歷都鼓勵我，以各種方法關心人，盼望能將我所寶貴的主介紹給人，願榮耀歸神。　□ 陳梓揚

我在同一機構多次離開又重返同一個工作崗位，在最近的福音聚會，我邀請了一位認識了8、9年的同事，她是一位天主教徒，我一直都沒有特別留意她。

但今次當我一邀請她時，她就答應來，並且聚會後她提出希望能更多識認主。願彼此激勵更多傳福音，讓更多人認識救恩。　□ 陳曾艷霞

總結：

讀經：羅一16；太廿八19–20

太廿八19-20是我們熟悉的經文，我今次再讀，我留意當中的幾個詞語。

1．“你們要去，使萬民作我的門徒…”，究竟要“去”作甚麼，然後使萬民作我的門徒呢？這裡好像沒有再跟進下去。你們“去”可能是邀請，可能是表達對人的關心，可能是代禱，問題是你有沒有“去”作。我們都知道傳福音的需要，但總是顧前瞻後沒有“去”，終於失卻了機會。唯有當我們“去”的時候，我們才能經歷神的同在和幫助。

2．“使萬民作我的門徒…”，當然我們沒有一個人能接觸“萬民”，我們只能接觸“萬民”中的一部份，那就是我們的同事，朋友，鄰居，親戚…等。他們在你周圍出現都不是偶然，是有神安排的。因著你向他們顯出基督的愛心，忍耐與温柔，他們被吸引而到神面前。

3．“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守”，所以人信主後，我們要有栽培。我們要將神的話教訓他們遵守，以致他們能作主的們徒。

4．“…我就常與你們同在，直到世界的末了”當你這樣作，神就應許與我們同在。當你傳福音時，你實在能經歷神的同在。因為傳福音時，你要倚靠主，你要認識神的話，你要禱告，你要學習關心別人，這些都拉近你與神之間的距離，你自然就能經歷到神的同在了。

願意我們藉著神的話，彼此激勵，抓緊機會向人傳福音。　□ 陳偉忠

　　我在慕道班服事，感謝主給我一班好同工。有一次我和艷梅一同去探訪一位姊妹，她有讀經方面的難處，我們不知怎樣幫她，最後決定和她一同查經。後來她帶一位親友來，三、四個月之後我們將她們轉介到聚會，現在已有兩年了，她們都能恆常聚會，最近還受浸了。又有姊妹經常上網，不能自制，我們便和她一同禱告。後來她轉到媽咪小組，讓她可以和情況相仿的姊妹一起；在那裡她能有釋放的交通，並且得著提醒和激勵。亦有一位姊妹不能返聚會，於是我便和她一同在電話裡讀經和禱告，感謝神看見她有成長，並且和丈夫的關係也改善了。其實我不善詞令，今天能服事肢體實在是主的恩典。　□ 張陳珍妮

　　我在兒童主日學服事已有四年，我是存着兩個原則服事主，（一）能夠服事主是主的恩典，（二）服事的對象是神。主日學中有提到的撒母耳，這給我的印象最深。當時的世代很荒涼，神卻使成他成為轉移時代的人物。 講台的弟兄多次提到要將小朋友帶到神面前，他自己在兒童暑期聖經班中， 更是身體力行的一家大小齊來服事，這給我很大的提醒。另外，我在幼稚園 工作，來參加面試的孩子最年幼的只有十一個月。因為人人都說要赢在起跑 線！但我不禁要問，起跑是比人快了，但他們跑的終點是甚麼呢﹖哪些是他 們的目標呢﹖將小朋友帶到主面前才是我們的目標。最後，我想起一首詩歌：「將你最好的獻與主，獻你年青力量。」願榮耀歸給神！　□ 楊淑薇

　　過往我雖有禱告，卻不知道禱告的重要。但2013年教會經歷的異端事件，實在令我很震撼；所以決定參加週二禱告聚會。但因工作的忙碌，要每星期都抽出時間來禱告還是很掙扎的。但感謝主，祂的恩典夠用，到現在四年了，我都沒有停止過參加禱告聚會。有一次上班時想到自己有甚麼恩賜，後來禱告時聖靈感動我要有禱告的責任。我們可為甚麼事禱告呢﹖為教會的需要、為教會的帶領、為神旨意的成就、為主再來、為教會的傳承，為宣教士的需要‥‥等。作為神家的一份子，我們是要擺上禱告的，這是蒙福的服事。其實一切主已供應我們，我們沒有不禱告的藉口。禱告實在是神恩上加恩的抬舉。盼望大家一同儆醒，學習禱告等候主再來。　□ 阮黎萃華

　　分享探望服事的點滴學習。早年從工作中退下來，曾向神有一個禱告，盼望多關心、探望弟兄姊妹。感謝主，因著葵芳家有不同的探望小組，讓我有機會實踐。當中有患病的、有家庭正處難處的、有初蒙恩的弟兄姊妹等等。透過探望，讓我更多了解弟兄姊妹，對弟兄姊妹更有親切感。

　　多年前探望一位患重病的姊妹，當時，她已沒氣力地睡在床上。但當她女兒大聲說道「葵芳家姊妹來探望你」時，姊妹面上立時有動容，表示她沒有忘記弟兄姊妹，並喜悅我們的探望，這事給我很深刻印象。又有一次探望一個有難處的家庭，我們雖然沒有甚麼意見給他們，祇是聽見他們的分享後，就為這家庭禱告，切切的把問題交托主。讓我體會「在人是不能，在神卻不然， 因為神凡事都能。」（可十27） 再有一次探望一對夫婦，他們為著要主日能準時返聚會，願意早早預備一切，免得遲延了。實在看見他們愛主的心，這也鼓勵了我。每次的探望，都成為我靈裡的潤滑劑。至於探望的難處，就是不知道當說甚麼。但感恩是弟兄姊妹都很友善，我們只是關心，為他們分享的事交托神。當然，出發前會為著探望對象、為自己能說合宜的話、讓我有同作肢體的感覺來禱告，叫我們更能體恤肢體的情況。雖然不知能作多久，但我珍惜每一次探望肢體的機會。求主加恩加力，盼所作的能蒙主悅納。　□ 梁王淑芳

總結：

讀經：路十五3-5、8、11-12、17-19、22、25、28、29、31-32

　　路加福音十五章主講了三個比喻，許多時候我們會將這些比喻比作迷失的人悔改回轉。但從另一個角度看這些比喻也可比作事奉的情況，分別說出了四種事奉的問題及四種事奉應有的學習和態度。

　　先來看失羊的比喻，有時人在事奉這裡做一點，那裡做一點，只是跟著別人作的去作，其實不知自己在作甚麼，最終失去了方向，也不知事奉的目的。失羊是在曠野中迷失的，但牧人找著了，就扛著帶回家。事奉應是在神的家中，因為事奉的方向和目的就是要建立神的家。所以我們的事奉不能脫離神家的範圍，也就是不能離開教會。

　　再來看失錢的比喻，錢雖然仍是在房子裡，卻因失落了以致失去了功用。有時人是在神的家中，但卻沒有盡上自己的功用。因為有些人以為自己就像塊小錢，沒有大價值，在事奉上可有可無，所以就將自己埋藏了。又或者教會安排的服事都是些小事情，就不用心去作，於是在教會中就失卻了功用。比喻中婦人點上燈，打掃屋子，四處找，找著了就與那九塊合成一串。一塊小錢似乎很少沒多大價值，但當與其他九塊串起來就有價值了。我們的事奉也是如此，必須在彼此配搭中才能顯出功效。

　　最後看二兒子的比喻，小兒子失迷了，浪蕩揮霍，最後終於悔改，他心裡盤算著與其服事別人，倒不如回家作父親的僱工。這是一種僱工的事奉心態：我服事了神多少，神也就得給我祝福多少，其實這不是事奉，只能算是一種交易。但想不到小兒子回到父親那裡，未等他說完預備好的說話，父親就給他享用家中的豐富，恢復他兒子的身份。原來家中的服事，是兒子的服事，是在父神的豐富裏服事，一面服事，一面享受家裏的豐富。至於大兒子，他雖然在家中，但一直是在外面田裏辛勤勞力。當看到父親為小兒子的預備，他就很不甘心。這大兒子不明白父親的心，他的服事是一種遵守命令的服事，是作在外面的。這種服事只有勞苦，沒有享用家的豐富。父親對他說：「兒啊‥我一切所有的都是你的‥」。其實他是可以享用父的豐富，但他只是一直埋首於工作，活在規條的服事中，一點都不明白父親的心。真正的服事是在死而復活的生命裏服事，不在於條文，乃在於生命，這樣才能討父神的喜悅。　□ 馮貴滿

這兩年的主題都是「要得主的喜悅」,所有講台的信息都是圍繞這主題。

其中有一點特別想分享的是要保守我們心思的門,這是我們每天都會遇到

的選擇。如何保守我們的心呢?第一是要每日先思想主的話,詩十六 8「我

將耶和華常擺在我面前.因他在我右邊、我便不至搖動」。我盼望神的話能

規模我的思想,所以我每天先靈修,讓整日的心思都先想到主及神的話。

第二要逃避,提後二 22「你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求

公義、信德、仁愛、和平」。在日常生活中我們經常遇到很多影響我們心思

的事物,一般來說若可避免不看的我便不會去看,以免那些影響心思的材

料終日在我腦海盤旋。我們每日一點一點的去學習,先讓主的話進入我們

的心思。還境並不會改變,但透過主的話,主可以改變我們,以致我們能

勝過環境。盼望我們在心思上得主的喜悅。 □ 梁淑芬

 

最近經歷很多事情,都讓我學習禱告,教我依靠主的重要。每當遇到

難處,感到無信心或緊張時,我就禱告說:若那是神要我作的,求神給我

力量;若不是神的旨意,求神攔阻。藉這簡單的倚靠,我經歷神的真實。

聖經也教導我們禱告要在無人知的地方,是在我們最深處與神交通。我以

前初信,口說信主,但少有禱告,要有特別事情臨到才禱告,現在我明白

要凡事依靠主。 □ 姚淑芳

 

最近團契有福音茶座,當中提醒我們要傳福音。在職塲上我怕傳福音,

因為自己在公司裡年資淺,我總認定別人不會接受的,所以乾脆就不講了。

但我的工作給了我一些提醒,因為我是作銷售的工作,上司有嚴格的要求,

要我們限時限量達到目標,於是我就竭力的追趕目標。反觀天上的主人,

祂的要求我卻沒有那種動力去竭力完成。其實祂的救恩於人更寳貴,並且

祂的奬賞比地上的更大,祂豈不更多得尊重嗎?此外,那次福音茶座也要

求我們再寫得救見證,這是我第二次寫了。但這次再寫我發覺自己寫的重

點與前不同了。第一次的重點在自己生命的改變,但今次我再回想救恩,

我的重點卻放在神的愛上。信主都有一段日子了,現在我深深體會神的愛

才是福音的核心。 □ 黃淑玲

 

分享主日學專題班「蒙愛的女子」中的一些提醒。當中查到使人和睦

的亞比該——拿八妻子(參撒上二十五章)她是聰明俊美的婦人。因著拿

八辱罵大衛的僕人,大衛帶著四百戰士定意擊殺屬拿八的男丁,亞比該聽

見並知道永生的耶和華應許立大衛作王。因此,她帶著禮物向大衛求饒,

表明她相信主的應許,因而平息了一場流人血事件,以致大衛稱讚亞比該

和她的見識。在家庭上,姊妹也當求這樣使人和睦的智慧。尤為照顧小孩

上,多少時候被孩子激怒了,定必大罵一頓,這樣,會對孩子往後成長造

成影響。為此,我渴慕得著使人和睦的智慧,學習先安靜自己、默禱、求

主給我先平息自己的怒氣,然後以溫柔和平處理孩子的問題。願彼此提醒。

□ 馬陳嘉慧

 

分享一點在周二讀經聚會中的提醒。周二讀的聖經是以西結書,其中

廿二 30 給我提醒最深:「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這

國站在破口防堵,使我不滅絶這國,卻找不著一個」。這節經文其實我早已

知道,但現在工作忙了,要處理的事情多了,不知不覺間自己就鬆懈下來。

感謝神再一次藉著聚會提醒我,更新我裡面的靈。 □ 李偉希

 

總結:

未總結以前,我也想交通一點聚會中給我的供應。早前我的手術完畢,

但身體仍有不適,並未完全康復。看別人的手術那麼順利,自己不禁要問,

主為何要這樣臨到我?最近一次團契容錦泉弟兄來分享。他交通的一節經

文在我聽來就如同主給我的答案:父啊,是的,你的美意本是如此。自此,

雖然身體仍有不適,但我都能安然面對。

雅各書四 8 告訴我們「你們親近神,神就必親近你們。」人如何能得

神親近的呢?原來是帶著條件的——你們親近神。在屬靈的追求上,神要

我們先有主動。那麼,我們如何能親近神呢?原來除了個人的靈修外,聚

會也能幫助我們親近神的。當我們一同聚會,透過詩歌,或禱告,或分享,

各人貢獻自己的一份時,在神的同在裡,我們彼此就得著激勵,我們的心

也都一同向著主,就都親近主了。因此經歷「你們親近神,神就必親近你

們」的應許。此外經文也提到「有罪的人哪,要潔淨你們的手,心懷二意

的人哪,要清潔你們的心。」原來透過聚會也能得到這種潔淨的提醒。有

時透過講台講道,有時透過肢體分享,都提醒我們如何在這彎曲悖謬的世

代,保守自己不被沾染,作神美好的見證。願我們都彼此提醒,除個人的

親近主外,我們也不可停止聚會。

□ 陳偉忠