經文：創廿五26、創卅二26-28、創五十20、彼前二24

1. 認識真神

禮拜日乃是敬拜日，敬拜真神的日子，今天邀請大家前來的目的就是要介紹這位真神給大家認識。甚麼是真神？是聽你話的神？由你設計、製造的偶像來敬拜的那位？那麼你比他更大，自然不是真神。每一個敬拜偶像的人，也知道自己是在拜假神，因為是你自己設計出的，但為何仍如此誠心拜他？其實人們拜的是自己，只不過將自己的心願寄託在木頭身上。換句說話，無論多厲害、多自信的人，裏頭都是空虛的，把自己的渴想寄託在某種勢力或事物上，即是精神寄託。我們每個人內心也有空洞，也有尋求神的需要。但不應寄託在假的神或自己身上，因為這亳無把握。今天我所分享的，和這些假神不同，他乃是一位又真又活的神，是我幾十年來掙扎中得來的結論。別以為是你來尋找這位神，今天所唱的詩歌說到，是這位真神一直在尋找你，你今天的到來實非偶然，乃是主的安排，因為他主宰一切。

2. 雅各的一生

雅各是今天以色列國的始祖，代表了全世界人的典型，雅各的性格就是每一個人的性格。每個人出生時握拳而來，握得緊緊的，離世時卻撒手而去，不得不放手，結果得到了甚麼？人的方向總是希望得到甚麼，過美好的人生，但最終甚麼也帶不走，那麼人生的意義是甚麼？創二十五章26節：「隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各[註：就是『抓住』的意思]。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。」經文中看到雅各有「抓奪」的本性，他在媽媽懷內已渴望贏在起跑點，要得著長子的份，得雙倍的福份。可惜事與願違，他哥哥比他早出生，他不甘心，便緊緊抓住哥哥的腳跟。世人也如雅各，因為內心虛空，一生用盡聰明才智走抓緊各樣事物來填滿這個空洞，以期得到安全感。

雅各認為自己輸在起跑點，便想盡方法要贏回雙倍，要奪去哥哥長子的名份。可惜他機關算盡，反而害了自己，因他算計哥哥以掃，招來哥哥的憤怒及追殺，他便開始了逃難的生活。他雖然是以撒的兒子，但只聽過神的名，並不真正認識神。當他逃難時，內心很不安，某天晚上他枕在石頭上睡著了夢見神，才知道真是有神。他嘗試禱告神，若神保守他脫離禍患，就會尊他為神。神充滿愛，雖然雅各要求的方式不當，神仍垂聽他的禱告，但在當中也有拒絕、教導。雅各開始學習不是利用神，而是聽從更高的旨意，是那位比自己更有智慧，比母親的愛更多的那位神的旨意。我們願意相信這樣的一位神嗎？

他逃難時投靠舅父，想不到舅父比他更詭詐。他白白為舅父打了二十年工，白日受盡乾熱，晚上受盡寒霜。為了看緊羊群，晚上也不敢入眠。既沒有工價，還每天緊張兮兮的過日子。他從小就算計哥哥，便又想辦法算計舅父，最終把舅父的羊全帶走了。當打算帶著家人羊群回家時，卻又碰上哥哥，怕哥哥仍憤恨他，便把羊分批的送給哥哥，也把家人分開，較不深愛的在前，自己在最後，為了保護自己。半夜有人找到他，雅各以為是來殺他的，便與那人整夜摔跤，既沒贏也沒輸，就想到這人是否神的使者，便抓住那人，要得神的祝福。我們的人生也如此，不斷的去「抓」世間的事物，神問我們，要抓甚麼呢？世間的事物皆為虛空，也會過去。神要我們「抓」住神自己、「抓」住神所賜的祝福。世人的心，皆有一個空洞，無法填滿，世間事物也不能，那樣的人生是淒慘、毫無意義的。雅各在人生第二個重要關頭，在最害怕的時候，與神的使者摔跤，他今次要「抓」的是神的祝福。使者說雅各要改名叫「以色列」，即今天的以色列國。創三十二章26-28節：「那人說：『天黎明了，容我去吧！』雅各說：『你不給我祝福，我就不容你去。』那人說：『你名叫甚麼？』他說：『我名叫雅各。』那人說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。』」雅各生了十二個兒子，後來成了十二個支派，成為今日以色列國的根基、祖宗。「以色列」意為「王子」，一生無憂。若是成為神的王子，要得的祝福更大更高，那麼就不應該再去「抓」，而是「分賜」別人。「以色列」是指成為神的王子，應該賜福給世人，但當時雅各天然的性格沒有改變，仍是用他的算計而活著。使者摸了雅各大腿窩一把，雅各的大腿瘸了。為何神要令他瘸了？後來見到哥哥便明白神的心意，哥哥看到他瘸了就同情他，原諒了他。

其實人所有的算計，都成了人生的苦難。他深愛的太太生第二個子時難產而死，他逃難後亦無法再見所愛母親。最愛的太太生了約瑟、便雅憫，雅各最疼這兩個兒子，他為約瑟造了彩衣，結果招來哥哥們的嫉妒，哥哥們把約瑟賣去埃及，騙父親說約瑟已死。雅各失去約瑟後，唯一最疼的是便雅憫。後來以色列出現大饑荒，埃及大豐收，雅各便吩咐其他兒子去埃及糴米，許多轉折後，埃及非要便雅憫做抵押才可，雅各認為他也會失去便雅憫。雅各痛失兩個最愛的兒子，成了一個悲哀的老頭。雅各一生去「抓」，卻毫無意義，這就是雅各的前半生。我們也是如此，一生去「抓」卻同樣毫無意義。

雅各人生最精彩的階段，是在最後的十七年。雖然記載不多，但他已徹底改變。起初兒子們告訴他約瑟未死，還做了埃及的宰相，他本不相信，心裏冰涼。但當他出外看到埃及來的馬車，心裏立時蘇醒過來。今天，神讓大家來到這裏，是給我們一個蘇醒的機會。我們糊塗一生不打緊，但有一日我們必須蘇醒，因為每一個人也要面對這一位神。有許多我們看來是苦難的經歷，原來背後有一個美好的旨意。創五十章20節約瑟說到：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」這是約瑟做宰相時所說的話。約瑟年幼被賣，又坐了許多年的冤獄，本是很苦的，但原來在獄中他認識了不少高官，學會了很多從政的知識，而他一出來亦做了宰相。約瑟雖深受委屈，但他學習心懷廣闊，因為他堅決相信神的意思是如此。約瑟那句話是他父親離世後向哥哥們說的，因為哥哥們怕約瑟會報仇。他雖然知道兄長昔日害他，但他沒有記恨，因他知道受害是這神的旨意，原是好的，為要保護許多人的性命，亦讓他們可以留在埃及安身立命。雅各一家由原來的七十多人，變成後來的幾百萬人。 神是歷史的神，在我們每一個人身上有神的旨意，不是由你來指揮神，而是由神要得著我們去成就神的旨意。

3. 個人經歷

我曾兩次患癌，每一次也很嚴重，也曾認以為自己很不幸。第一次患癌是在三十五歲時，當時正是風華正茂之時，但因患癌被迫辭職，前途失去了，連容貌也改變了，心中存有許多疑問。但神沒讓我死掉，在我最艱難的時候，像約瑟在獄中一樣慢慢學會了神要我學習的東西。從前的我很驕傲，患病時仍如此，在專欄自稱是「受傷的獅子」、「中箭的鷹」，百獸之王、百鳥之王受傷後靜靜的躲在洞穴內流血而死，也不要讓人看到，當時的我是何等驕傲。後來我去台灣躲起來不見人，寧願靜靜的死在台灣。但我竟然沒有死去，回了港，神一步一步得著我，神的愛一直感動我，讓我看到自己昔日所犯的罪，有一斷長時間我流淚悔改。

四年前再次患癌，患上了肝癌，因腫瘤太大，不能割掉，只能換肝，卻尋不到適合的。在此走投無路的情況下，神打開我的眼睛。第一次患癌，神讓我看清救恩。第二次神要我全人改變，不單是性格，連服事也要改變，信心也要加強。我求問神，要去醫治還是不用？神告訴我不用，由神自己來醫治。

彼前二章24節：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」這是救恩的核心。耶穌基督本是無罪，但他親身擔當我們的罪，把眾人的罪孽歸在他頭上。「代罪羔羊」是中國成語，從前的皇帝遇上天災瘟疫時會下罪己詔，意指我得罪了神，然後把最好的羊、無瑕疵無雜色的羊宰殺，按手在羊頭上，那一刻皇帝說我就是羊，羊就是我，我所有的罪歸到羊身上，羊的無瑕疵就歸到我身上，這就是代罪羔羊。神為我們的罪而死，我們靠他的義而活。義意思是無瑕疵，是法庭名詞，指無罪釋放。「義」一字上部分是「羊」，下面是「我」，有義是因為羊就是我，當皇帝按手在羊頭上，我就是羊，羊就是我，羊將我完全覆蓋。這個對真神的信仰，在古代中國已出現。

今天，基督徒是一群因信稱義的人。因他受的鞭傷，我們便得了醫治，不致滅亡，除了肉身，還有靈魂。人在地上，得罪了人，會向人道歉。但人不知道自己犯罪時也得罪了神，虧缺了他的榮耀，卻沒有向神認罪。所以當相信耶穌時，我們要認自己的罪，向神悔改，主在十架上流的血就潔淨了我們，免了我們永遠的滅亡。除了免死，如何還能得醫治？人在死之前，心靈很苦，受到綑綁。耶穌基督為我們受苦，被鞭傷，全身流血，頭被荊棘冠冕刺傷，血流披面。祂為我們死，讓我們得著生命，祂為我們苦，讓我們不至於苦。今次，我若不醫治而痊癒，我決定用一生去宣講神奇妙的愛。我決定放棄治療，反而感到喜樂，明白了喜樂的心乃是良藥。但這是我個人獨特的經歷，各人不盡相同。

今次回港，經歷了我在神手中，讓我把基督的愛一直流露出去，流到萬民身上。前兩星期，某星期六下午查考經文馬太福音十八章19節：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」查經後搭的士時不小心把手提電話遺失在車上，下車到達金鐘目的地後才發現。我當時很擔心，今天在港，沒有了電話，何處也去不了，甚至不能前去講道傳福音。同行的一位姐妹說到剛才的查經內容，我們一行四人便在金鐘原地為此禱告，禱告後沒有離開。二十分鐘後，的士司機回到原地把手提電話還給我。主是可以呼召一切東西，一切都出於神。就如耶穌叫彼得去釣魚得錢去交稅一樣，主知道一切，但彼得不知道，但為何可以成功，是因為神主宰一切。的士司機就像彼得釣的那條魚，是主叫他回到原位。就算沒出現此神跡，神仍是可信的，因他的美意本是如此，他要造就各位，他找你們來成就他的美意。

在荒漠甘泉中提到一個故事，當中有一棵青翠美麗的竹，竹為自己的美麗很高興而想多謝神，希望一生奉獻給神，神答允了它。神叫人把竹砍下來，又把竹青綠的皮削掉，還把它曬乾，竹心中甚是不解。後來那人把竹的中心打通了，竹從內到外都很痛苦。有一天那人把一節一節的竹連起來接上水塘及千家萬戶，竹不再是單有自己的美麗，而是能把活水，給人生命的水傳到許許多多的地方。也許今天的你生活很苦，但你若相信神，就有盼望，就不苦。今天這位活的神在等待進入你的心，他為你受鞭傷，你可以得醫治，福音就是要把大家從一切苦楚、綑綁中救拔出來，希望各位今天在此接受主。

（本文未經講者過目）



□ 葉特生

一生的投資
「通漲」讓香港人越來越感到壓力，以前「不知米貴」到今天從大米到各類的食品都不斷的漲價，生活越過越艱難；美元弱勢，以致港元受累，因此各大銀行都提出五花百門的投資方案，如買賣各類貨幣、股票、基金…等，為要叫人的財富得到保值，甚至有更好的利潤回報。

然而最有價值的投資是甚麼﹖聖經記述：有一個財主，田產豐富，所出產的甚至連已相當大的倉庫也不足儲存，所以計劃拆御重建，好能收藏更多。並且對自己說：「靈魂哪！你有許多財物積存，從此可安枕無憂，只管吃喝快樂吧！」一生努力經營，運帷為握，所投資能賺回如此吃不完的財富，這樣的人心中的得意自滿可想而知。豈料正思想得忘形，那夜，神卻對他說：「無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰﹖」真是晴天霹瀝。勞碌一生，以為運用自己的智慧來為財富保值，為未來生活作出完美計劃、資投，已是人生最聰明的事，卻沒想到靈魂的需要，為自己生命作好投資，更忘記了生命原來不能自握。朋友！如此投資，是聰明呢抑或愚拙？

無論你多聰明、有學識、擁有多少財富與權勢，誰也不能逃避面對死亡。聖經說：人人都有一死！多可怕的一個事實。人之死從何來？死之後往那去﹖聖經早給我們答案：「死是從罪來的」，並且「死後還有審判」，各人按所行的面對神公義的審判。人若對自己誠實，誰敢說自己沒有罪呢？聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。在聖潔公義的神面前，審判無一人能幸免。

死就是人生的終局？審判滅亡就是人生的報償？感謝神，聖經明言：「神愛世人，甚至將祂的獨生子(耶穌基督)賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生」。親愛的朋友，願神給你智慧的心，懂得計算自己的日子，作出聰明的抉擇，不再徘迴於今生，現在就投資於永恒。耶穌已為你的罪死，也為你復活了。祂說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 (約十10)。祂正等候作你的救主，賜你豐盛的人生。

不一樣的愛
2014年2月14日，不單是西方的情人節，也恰巧是中國的情人節(元宵節)，更妙的是，有人把2014的中文諧音，讀為「愛你一世」，讓這雙喜之日更添甜蜜。這巧合更為商家帶來不少商機，不單為情侶預備禮物，也為單身人士預備示愛的禮物，因為若錯過了，要等這樣的雙喜之日，便要再等19年了。因此，環顧四週，都可見到有關的報導及宣傳，好不熱鬧。這也正好反應人是何等憧憬得著一生一世的愛。

可是現實又如何﹖每天當我們瀏覽媒體的新聞資訊，便會發現離婚、破碎家庭等等的社會問題比比皆是，更有不少倫常的慘劇，這真叫人唏噓！人的愛是何等的容易改變及脆弱，哪裏才可得著真愛﹖真愛難尋，也難怪現代人，今天只追求短暫刺激的愛情。

難道這世界真的找不著真愛？不！有一個愛乃不一樣的愛，就是神對我們的愛。聖經告訴我們：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了(羅五8)。誰是罪人﹖聖經明確指出沒有義人，連一個也沒有；並且世人都犯了罪(羅三10,23)，所以，我們都是罪人。今天誰會愛罪人？誰會為他犧牲﹖惟有基督！就是神的兒子主耶穌。祂愛罪人，甚至甘願為我們的罪釘死在十字架上。這不一樣的愛，不單是包容、接納的愛；更是捨己、捨命、犧牲的愛。

為甚麼主耶穌要為我們的罪死呢﹖這是因為罪使我們與神隔絕，並且罪的工價乃是死（羅六23），最終的結局更是永遠的滅亡。感謝神，祂愛我們，不忍我們落在這可怕的結局中。因此，差祂的兒子主耶穌到世上來，且為我們的罪死，成為我們代罪的羔羊。祂死後第三日復活，成功神的救贖，只要我們信靠祂，便不至滅亡，反得永生；更能與愛的神恢復連繫。不單這樣，我們與人的關係也變得和諧，因為聖經說：基督使我們和睦；神愛我們，使我們能彼此相愛，(弗二14,約壹四19) 。神就是愛，祂是愛的源頭。

親愛的朋友，願你能認識這不一樣的愛，早日信靠主耶穌，得著這寶貴的救恩。

真平安
新春期間，人總喜歡張貼有關「平安」的揮春：「老少平安」、「四季平安」、「出入平安」…可見大家的新年願望，都是想得到平安。回顧過去一年世界的局勢，烽煙四起，天災不斷，…；就算是我們所在的香港，也是爭拗不停。這種種不和諧和紛爭，更使人在心底裡盼望得到真正的平安。

一般人求的平安，只是外在的平安，希望能消災解難，甚至有人為了逢凶化吉，在身上掛上「平安符」來確保平安。正如俗語有云：「人生不如意事，十常八九」。世事又豈能盡如人意！但怎樣才能得到真平安﹖

主耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的…(約 14:27)」。主耶穌給人的的「平安」，不像世人所賜的，乃是在祂裡面的「平安」；並且，祂指出在世上你們有苦難，但你們可以放心，祂已勝過世界(參約16:33)。

人生難免有苦難，但主耶穌應許給人的，乃是苦難中的平安。祂能這樣應許，是因為祂已經勝了世界。聖經告訴我們，全世界都卧在那惡者(魔鬼)的手下(參約壹5:19)，因此，難怪現今的世界，充滿了各式各樣的罪惡，而人犯罪的結果就是死亡；並且，最終還要面對神的審判。人被定罪的結果，就是永遠的滅亡，得不著安息和平安！但感謝神！主耶穌愛我們，降世為人，藉十字架的救贖，解決了人罪的問題，祂死後三天復活，證明祂是勝過罪惡、死亡和魔鬼的真神。因此，只要信靠祂，我們就能得著真正的平安。

親愛的朋友，真平安源自人的內心。如果人的內心沒有平安，甚麼環境也不會令人變得有平安！人要心中有平安，就只有靠主耶穌來解決我們罪的問題。今天，只要我們承認自己是罪人，藉著信心，接受耶穌基督為個人的救主。這樣，我們不單能得著永生，並且能得著真正的平安！

今年2014年2月14日，不單是西方的情人節，也恰巧是中國的情人節(元宵節)，更妙的是，有人把2014的中文諧音，讀為「愛你一世」，讓這雙喜之日更添甜蜜。這巧合更為商家帶來不少商機，不單為情侶預備禮物，也為單身人士預備示愛的禮物，因為若錯過了，要等這樣的雙喜之日，便要再等19年了。因此，環顧四週，都可見到有關的報導及宣傳，好不熱鬧。這也正好反應人是何等憧憬得著一生一世的愛。

可是現實又如何﹖每天當我們瀏覽媒體的新聞資訊，便會發現離婚、破碎家庭等等的社會問題比比皆是，更有不少倫常的慘劇，這真叫人唏噓！人的愛是何等的容易改變及脆弱，哪裏才可得著真愛﹖真愛難尋，也難怪現代人，今天只追求短暫刺激的愛情。

難道這世界真的找不著真愛？不！有一個愛乃不一樣的愛，就是神對我們的愛。聖經告訴我們：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了(羅五8)。誰是罪人﹖聖經明確指出沒有義人，連一個也沒有；並且世人都犯了罪(羅三10,23)，所以，我們都是罪人。今天誰會愛罪人？誰會為他犧牲﹖惟有基督！就是神的兒子主耶穌。祂愛罪人，甚至甘願為我們的罪釘死在十字架上。這不一樣的愛，不單是包容、接納的愛；更是捨己、捨命、犧牲的愛。

為甚麼主耶穌要為我們的罪死呢﹖這是因為罪使我們與神隔絕，並且罪的工價乃是死（羅六23），最終的結局更是永遠的滅亡。感謝神，祂愛我們，不忍我們落在這可怕的結局中。因此，差祂的兒子主耶穌到世上來，且為我們的罪死，成為我們代罪的羔羊。祂死後第三日復活，成功神的救贖，只要我們信靠祂，便不至滅亡，反得永生；更能與愛的神恢復連繫。不單這樣，我們與人的關係也變得和諧，因為聖經說：基督使我們和睦；神愛我們，使我們能彼此相愛，(弗二14,約壹四19) 。神就是愛，祂是愛的源頭。

親愛的朋友，願你能認識這不一樣的愛，早日信靠主耶穌，得著這寶貴的救恩。

講員：葉特生先生

講員：葉特生先生

認識真神

無論人理性多強，都不能抹殺潛意識裏對神的信仰。所以隨時都會在意念中浮現著一位能力比人更偉大的大能者存在。特別在人極需幫助而不可得的時候，它顯現得最為強烈。

不只在主觀的意識中，人有尋求神的傾向，就是細察宇宙萬物，人的理性亦無法推諉說沒有神的存在。大科學家愛因斯坦說，宇宙萬物不是用投骰子的方法產生的。換言之，它絕不可能是偶然湊巧而成的。

所以無論是心靈的感應，或理的分析，都叫人無法不信有一位神的存在，而且祂對於人的關係，乃是極緊要的。

事實上，祂正管理著一切，亦管理著你和我。祂以公義公平作祂的寶座，來施行祂的慈愛，彰顯祂的榮耀。朋友，你有沒有敬畏祂，靠祂，甚至順服祂呢？

祂曾經藉著祂的獨生子主耶穌宣召世人，叫懼怕祂的人知道祂的慈愛，而得平安，並享美福。聖經說：「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你」。請快來聽福音，認識真神。