經文：賽卅15-16
世界局勢加速變化，主快回來，在最後一里路上我們有否留心？是否仍走在主喜悅的道路上？
一）神子民不肯安息倚靠
以賽亞書三十章記錄一件奇事：神呼籲人安息倚靠以致得救，人竟不願，鐵心靠自己奔跑！（賽卅15-16）當時北國與亞蘭同謀攻打南國，不曉得自己在最後一里路上快將滅亡；南國亞哈斯王力抗來兵，並求助亞述攻擊亞蘭以退敵，欲結盟埃及作後盾。先知指責他們與外邦連結並非由於神也未求問神，重回埃及更是違背神命令得罪神之舉（申十七16），最終必失敗跌倒步向滅亡！（賽卅1-3、卅一1-3）事實上神子民不肯專心倚靠神並非源自亞哈斯王，他們祖宗出埃及時早已如是。經上記載以色列人出埃及三個月後就到西乃曠野（出十九1），原本再走十一天路程就到約但河東預備過河（申一2），但因十個探子報惡訊引致民眾不肯照神心意進入迦南，結果要在曠野漂流四十年，直等那不信的世代滅亡了（書五6），最後新的一代由約書亞帶領才得進入應許之地！進迦南後本該安居樂業，現實中他們卻四百五十年之久受外邦侵擾（徒十三20）。何解？士師記指明全因他們事奉別神招惹神怒氣，以致神容讓外邦入侵擄掠，直到他們回轉哀求神遂興起士師拯救，可惜士師死後他們故態復萌又再事奉別神，神只得又把他們交在仇敵手中，如此犯罪後得拯救然後再犯罪不斷循環（士二11-19），直到先知撒母耳才停下來。真的，神子民歷來如此反覆無常、刻變時翻，不但人感覺希奇，連神也禁不住發問「背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？」（耶卅一22）「為何恆久背道呢？」（耶八5）「你們的列祖見我有甚麼不義，竟遠離我？」（耶二5）為何「離棄我這活水的泉源，為自己鑿出⋯破裂不能存水的池子」（耶二13）？最終，神子民不願安息倚靠神而滅亡：北國以色列在何細亞王年間被攻陷擄到亞述，一百多年後南國猶大也告敗亡被擄到巴比倫離開神應許之地！
二）遠離神一切徒勞無功
到底神子民為何不肯歸回安息，失敗被擄仍不願倚靠神硬要走自己道路？先知以賽亞道出答案「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」（賽廿九13）摩西體會神的心遂吩咐百姓「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神」（申六5）百姓卻說「我喜愛別神，我必隨從他們」（耶二25）以致神不得不慨嘆「處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！」（耶二32）何等可怕！人的心遠離神就忘記神的愛，失去對神起初的愛，不肯歸回安息倚靠神，只顧走自己道路！
弟兄姊妹，今天我們光景如何？是否仍靠近主照祂心意生活靠祂能力見證？今天你我是倚靠自己還是倚靠主生活？生病時先禱告尋求主，還是照世人樣子看醫生吃藥就過去了？保羅指出：在末世人都愛自己愛錢財愛宴樂，卻不愛神！（提後三1-5）連同工底馬最終也貪愛世界離棄保羅！（提後四10）連以弗所教會也被主責備「把起初的愛心離棄了！」（啟二4）你我今天對主的愛又是否仍舊火熱？七日第一日擘餅飲杯是否仍受主愛感動被主愛激勵？會否早已習以為常？求主幫助我們！
神的話清楚指出遠離神就「就不能作甚麼」，就如叙加井旁的婦人，一切在主之外的追求都只得同一結局：凡喝這水的還要再渴！（約四13），她外面的渴，不管到井旁多少次打水都得不著解決；她裡面的渴更如是，即使遇到五個丈夫仍無法滿足！直至那一天遇到彌賽亞，認識基督得著活水，她裡面才找到安息才得著真正滿足！又如稅吏撒該，雖為稅吏長擁有過人財富，但他內心有一莫名需要無法滿足，唯有來看看耶穌尋求解決。感謝神！那一天主住進他家中，讓他生命從此得著改變，內心需要從此得著解決！誠然，如數學家帕斯卡（Blaise Pascal）所說「人心中都有一個受造之物不能填滿的神形空間，唯有神自己才能填補滿足」，讓你我再次確定一切遠離神的奔跑努力終告徒勞無功！
三）恢復起初愛預備見主
相反，人何時願意歸回轉向倚靠主，主就叫我們得以安息祂懷抱，經歷祂愛何等長闊高深，過於人所能測度！主的愛是捨己的愛，因祂為我們捨命作挽回祭，我們才曉得何為愛（約壹三16、四10）。主的愛是永遠的愛，祂以永遠的愛愛我們，為我們恆久忍耐長久受苦（耶卅一3、林前十三4）。主的愛是到底的愛，祂愛世間屬自己的人就永不止息地愛他們到底（約十三1、林前十三8）。主的愛是堅強的愛，如死之堅強，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒（歌八6-7）。
親愛的弟兄姊妹，但願今天我們都定意歸回安息全心倚靠主！不然，今天除主以外在天你我還有誰？除主以外在地你我還有何所愛慕？（詩七十三25-26）求主憐憫，主知道我們的心，經上記著說，今天若有人愛神，這人乃是神所知道的；今天若有人不愛主，這人卻是可詛可咒的！（林前八3、十六22）當此末後時刻，求主叫我們都被主的愛摸著，都受主的愛所激勵，各人恢復起初對主的愛快跑跟隨主！（歌一3-4）是的，很快主就回來，我們快要見主。在這最後的路程，就讓你我都回應聖靈的呼聲，一同定意歸回安息全心倚靠主，恢復起初的愛快跑跟隨主，走完最後一里路歡然見主！
□ 林永存