我們處身在黑暗末後的世代，若要得主的喜悅，就需要過分別為聖的生活（參彼前一14-16）。感謝神！因著主的救贖，我們這些蒙主拯救的人，都被神分別出來得著了成聖的地位（林前六11）。並且，有了地位上的成聖，然後得以進入經歷中的成聖。為此，我們先要認識並認定我們的身份（參彼二9），並且，我們還要注意我們的「心思」，因為人的生活包括言行舉止，往往是根據人的心思，因此，我們要特別注意要心意更新而變化這事。

不要效法這個世界

保羅提醒我們，在心意更新而變化之先，先注意不要效法這個世界（參羅十二2）。甚麼是「世界」﹖約翰告訴我們就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲乃是從世界來的。並且，全世界都臥在那惡者手下，這世界的王要影響人的心思，使人效法世界，今天人也很自然地隨從現今的潮流，無論是外形打扮、言行、價值觀和態度…，如倒模出來一樣。但我們卻要小心注意我們的心思，不要效法這個世界，務要從他們中間出來與他們分別（參林後六17）。

只要心意更新而變化

「心意」原文是「心思」，「心思」是在魂裡的，魂包括了心思、意志和情感。而我們的心思原是墮落的，受罪惡、潮流、風俗…等所影響，心思充滿了屬世的思想和觀念，因此，我們若要分別為聖，就必須心意更新而變化，脫去不該有的，就是屬地、屬肉體、屬世界的思想…，而重新接受神的引導。請注意，人生命的變化是藉著聖靈在我們心思的更新，然後神會進一步把我們帶進祂旨意的生活中。

察驗神的善良、純全可喜悅的旨意

雖然神藉聖靈把祂的旨意啟示在我們的靈裡，但我們也需要用心思來領會，若心思不更新，就不能完全領會了；另一面，這也是為何我們要常常尋求更清楚明白神的旨意。「察驗」就是要證實是否出於神的旨，如何察驗？保羅讓我們看見神旨的特點有三方面，就是善良、純全可喜悅的；並且，若聖靈開我們裡面的眼睛，我們會看見雖然好像神在我們生活中有很多的帶領和旨意，但惟有基督是神純全可喜悅的旨意，萬有都要在基督裡同歸於一，祂要在凡事上居首位。

如何才能心意更新而變化

一、奉獻作活祭

我們信主時得著了主的生命，但心思卻不能很快的更新，若要更好的心意更新而變化，首要的是奉獻作活祭。奉獻說出了把自己的主權交給神，並讓神自由作工，神創造人給人有自由的意志，祂從不強迫勉強我們，只等我們自己情願。奉獻作活祭，就是成為祭物，消極停下一切的活動，積極是為神活著。也惟有奉獻的人，才會願意不效法這個世界，去追求神自己，並願為祂而活！

二、藉聖靈的工作

當我們信主，聖靈就住在我們的靈裡，並且，人要心意更新而變化，就需要藉聖靈的工作，保羅曾提到「聖靈的更新」（參多三5-6），「聖靈的更新」指聖靈在信徒身上持續地在我們生命中作成聖的工作。此外，聖靈也使我們能明白並進入真理。我們對神的真理越明亮清晰，越使我們在靈裡得著更新，我們的主曾為門徒禱告，也提到用真理使他們成聖（參約十七17）。

三、讓神的話規模我們的思想

今天我們要心意更新而變化，一面除去不該有的思想，另一面，也願我們讓神的話常規模我們的思想。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利」（詩一2-3）。並且，神的話是我們腳前的燈，路上的光（參詩一一九105）。因此，願我們從神的話中看我們當有的思念。

1)思念屬天的事： 你們要思念上面的事，不要思念地上的事（西三2）。

2)思念美善的事： 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念（腓四8）。

3)思念主的自己： 我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你（詩六十三5）。

4)思念主的作為： 我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作（詩一四三5）。

5)思念主的道路： 你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓二5-8）。

 6)思念神作工法則：義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐（箴十二5）。

總結：願主愛激勵我們，使我們願意更新我們的奉獻，讓聖靈在我們心中作更深的工作，也讓祂的話常規模我們的思想，以致我們能常常心意更新而變化，更明白神的旨意，在這末後的日子，能過分別為聖的生活，更討主的喜悅。