經文：創世記十一至二十二章
神最終的心意－聖城新耶路撒冷
這座有根基的城是神歷世歷代所經營所建造的，這個聖城並不是祂預先準備好的一個地方，然後有一天你就進到那裡去。乃是神天天在那裡準備這個城，祂用你我來建造這個聖城，你我是裡面的一部分。到有一天，神將我們一同建造起來，成為這個聖城新耶路撒冷。希伯來書第十一章給我們看見許多有信心的人，這些有信心的人，都是在神面前有了啟示，且是順服神所啟示的，所以在他們的生活上見證神。今天我們也應該好好預備自己，成為神合用的活石被建造成為靈宮（彼前二5），並且成為將來的聖城新耶路撒冷（弗二20–22）。我們應該怎樣預備呢？從信心的生活開始！
預備迎見神的生活
（一）信心的生活
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五6）「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」（羅四16）我們試從亞伯拉罕的生活中學習信心的功課。
神呼召亞伯蘭
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裏去。」（來十一8）
１、帳棚的生活
亞伯拉罕被神呼召，進入迦南地以後，他在那地就過著支搭帳棚的生活。希伯來書說到亞伯拉罕知道神為他經營、建造一座有根基的城。因此在世上他是客旅、是寄居的，他羨慕那個天上更美的家鄉。帳棚的生活就是在地上過一個全然倚靠神的信心的生活，在世上是客旅、寄居的人，順服跟隨神的帶領。今天我們也要過一個帳棚的生活，意思是我們不被世上的人、事、物所羈絆。不要愛世界和其上的事，愛世界，愛父的心就不在他裡面了。保羅說：「用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。…我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服侍主，沒有分心的事。」（林前七31，35）我們可以用世物，但不應該受它們的轄制和使我們分心，以至不能殷勤服事主。
２、築壇的生活
亞伯拉罕信心生活的另外一方面是築壇。對世界的態度是帳棚；對神的態度是築壇。他每到了一個地方就築壇。壇是用來敬拜神，與神交通，和奉獻的。不愛世界的反面，自然就是愛神，一個奉獻的人，就能夠將身體獻上當作活祭，這就是築壇的生活。亞伯拉罕一生築了四座壇，這四座壇又相連著四棵樹；並且他也經歷了四次試煉。
第一座壇：示劍－神的能力
（創十二6~7）亞伯拉罕到了示劍。「示劍」的意思是「肩膀」，肩膀代表能力。迦南地的第一個特點，就是有能力。就是說，神把祂自己的能力擺進迦南地去。迦南地是流奶與蜜之地，奶與蜜就是能供應人生命和能力。神的能力不只是神奇的能力，並且是生命的能力。裏面得著生命的人，是最有能力的人。在示劍壇旁有摩利的橡樹，「摩利」的意思是「教訓」。知識是從能力來的，知識是能力的結果。真實的屬靈的知識，都是從得著基督的能力而來的。我們若沒有得著基督生命滿足的能力，我們就沒有真實屬靈的知識，那就不能給人甚麼屬靈的東西。「智慧人大有能力，有知識的人力上加力。」（箴廿四5）
第二座壇：伯特利（神的家）－教會見證
（創十二8）「伯特利」的意思是「神的家」；在新約來說就是「教會」。光有示劍（能力）是不夠的，還得有伯特利才行。所有有能力的人，必須成為神的家，成為基督的身體，才有用處。神救我們，不只要我們作一個好的基督徒，並且要我們和祂的眾兒女在一起成為神的家，成為一個身體（教會）。東邊是「艾」，意思是「堆」。伯特利是一個家，是神的家；艾是一個堆，荒涼的堆，就是指舊造。我們如果要面向著神的家，那就必須背朝著荒涼的堆（舊造）。進入基督的身體，享受身體的生命，活出身體的生命，是從對付肉體的生命起的，是從對付天然的生命起的。
信心要經過試驗（彼前一5-7）
第一次試煉──遭遇饑荒
亞伯拉罕到了伯特利之後，不久就顯出失敗。「亞伯蘭又漸漸遷往南地去。」他的失敗就在這裏，神帶領他到神的家，但是他不長住在那裏，卻漸漸往南遷移，結果就遭遇饑荒。他就到了埃及，在那裏撒了謊，在那裏受了法老的責備（創十二11~20）；然後他回到迦南來。這是他第一次受的試煉。
信心恢復：亞伯拉罕在埃及失敗以後，學了一個功課，就是知道了迦南地的重要，也知道了撒謊是不對的，欺騙是不對的，作神的子民的人被埃及人責備是可恥的。所以他回到當初神所賜的地，這一次亞伯拉罕寶貴這地了。在這塊地上用不著撒謊，也就不會受埃及人的責備。在這一塊神所賜的地上，是能夠榮耀神的。
第二次試煉──羅得選擇地
亞伯拉罕回到迦南地之後，又受第二個試煉。「…亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。」（創十三5-7） 亞伯拉罕現在看見神對於他的呼召了，所以他對羅得說：「請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」（創十三8-9）他不用肉體的手來抓住這許多地，他讓羅得去揀選。我們要學一個功課，就是對於神所給我們的東西，我們要相信神會保守，用不著我們用屬地的方法來保守，用不著我們用血氣的能力來保守；第二次試煉亞伯拉罕得勝了。我們看見神就賜下祝福：「耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」（創十三14-17）
第三座壇：希伯崙－與神交通
（創十三18）他經過了第二次的試煉，實在是進步了，他搬到希伯崙來居住了。神把亞伯拉罕帶到一個地步，不只在外面得勝，並且在裏面也得勝了。第三座壇：「希伯崙」，意思是「交通」。與神交通，常與主交通應當是我們每天要作的事。幔利的橡樹，「幔利」的意思是「肥美」、「剛強」。所有的肥美，所有的豐富，所有的剛強，都是從與神交通來的。住在主裡面，常與主交通使我們能勝過試煉。
第三次試煉──援救羅得並拒絕所多瑪的財物
信心再受試煉。羅得被四王擄去，亞伯蘭率領家裏壯丁把他們都奪回來。
亞伯拉罕將羅得救回來之後，有所多瑪王出來迎接他說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」（創十四21）這時，他並沒有覺得這些財物是他辛苦打仗得來的，是他該得的；相反的，「亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足」（創十四22~23）。亞伯拉罕已經學會了功課，他看見除了神之外，誰也不能給他甚麼。同樣，我們也要學會，我們的好處不在神以外。
第四座壇：摩利亞山－全然奉獻
第四次試煉：亞伯拉罕信心的高峰。
神要試驗亞伯拉罕，叫他把獨生兒子以撒作為燔祭獻給神。「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上…；他以為神還能叫人從死裏復活…」（來十一17，19）亞伯拉罕認識了神是使無變有的神，也是能使死人復活的神（羅四17）。這是亞伯拉罕信心的高峰，他的順服成全了他的信心，使他配得被稱為信心之父。怎麼才能把那真正的順服顯出來呢？你要拿掉他最裏面的東西，他都不反對。「因為你聽從了我的話。」（創廿二18）神在這裏得著了一個人，這人毫無保留的聽從了神的話。亞伯拉罕沒有保留自己，並絕對的聽從神的話，是因為他絕對的相信神。
我們要預備迎見神，就得在世上過一個信心的生活：
１、過帳棚的生活－與世界分別的生活。我們不被世上的人、事、物所羈絆；也不受它們的轄制和使我們分心，我們要殷勤服事主。
「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信神是（原文），且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）今天我們要過一個信心的生活必須信神是。神是我們的救主、盾牌、避難所、喜樂、平安、能力、盼望、…；相信神是我們一切的一切，這就是信心。
２、過築壇的生活－（示劍）神是我們的能力，我們從基督的生命得著能力。（伯特利）我們要進入基督的身體，享受身體的生命，活出身體的生命－教會的見證。（希伯崙）住在主裡面，常與主交通使我們能勝過試煉。（摩利亞山）全然奉獻自己，毫無保留的聽從神的話。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）