感謝主，又賜給我們新的一年。但願前面這一年，在祂的憐憫中，我們能更多認識神的旨意，真認識神的旨意，叫我們的生活與事奉都能行在祂旨意之中，祂的旨意能成就在我們身上。在主面前尋求今年該與弟兄姊妹交通甚麼的時候，主一次一次的叫我想起一句話：「你在這裏作甚麼」。所以主若一直這樣的引導，靠著主的恩典，往前我們就試從這話一同在主面前思想，一同來領受神的旨意。
一、記在經上的這話：
「你在這裏作甚麼」，這話在我們所用的中文和合本聖經，一共出現了四次（士18:3;王上19:9,13;賽22:15-16）。一處是人對人發出的，三處是神對人所提問的。這似乎不過是一句我們平常生活裏也會遇見的話，但記在聖經裏卻是我們該省思，就是人對人提問的，也值得我們注意。這話發自人，可能問者不了解對方何以在那裏，所為何事；或是責備何以在這裏，所作的甚麼？但這話出自神，就嚴肅多了，因為神並非不知道而提問，祂是全知的神，全然知道，但祂卻對人明知故問。祂明知亞當在那裏，卻仍問亞當說：「你在那裏」；也明知該隱殺了亞伯，卻仍問該隱：「你兄弟亞伯在那裏」（創3:9, 4:9）。神為何明知故問？感謝神，祂的提問並非為責備，雖然祂藉先知以賽亞問掌銀庫的家宰舍伯那，像是責備的話，但若記在三十六章裏的那書記舍伯那是同一人，那麼我們看見神對這舍伯那是仍滿了恩典。神即便對人發出像是責備的話，卻仍給人有省察的機會，為把人帶進祂的恩典中。因為神說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望」（耶29:11）。為此，當我們來思想這問題：「你在這裏作甚麼」，雖然在神的光中，我們或許遇著像被責備，或許我們的光景被照明了，但我們看見神的憐憫，祂的意念，就盼望我們能謙卑在神面前省察，以使我們能真知道：「我們在這裏作基麼」，知道神的旨意，神把我們放在這裏所要我們作的，而能作所明白的事，作神所要我們作的事。叫神的旨意從我們得通行，祂得著當得的榮耀。這也是我在神面前默想神將這話放在我心裏，相信神要我與弟兄姊妹一同思想並交通這話的目的；也是在神面前所禱告，祈願聖靈引導我們進入這神要我們來思想的這話的屬靈實際。
二、看士師記中這話：
早上我們先從記在士師記中的這話來思想。這是「但」人對那少年利未人所提問的話。十七章裏讓我們看見，這少年利未人原寄居在猶大族中。按神所定，利未支派在以色列中沒有產業，神說，祂自己就是他們的產業（參申18:12;書13:33），而神的吩咐他們乃散住在各支派中，各支派必須劃分城邑和城四圍的郊野給他們居住（民35:1-3），又把所出產的十分之一給他們，作為他們辦理會幕的事的酬勞（民18:21）。既是這樣，這少年利未人在所寄居之地應可安舒，為何跑到這以法蓮山地？他所以跑到這裏，「米迦問他說：你從那裏來，他回答說：從猶大伯利恆來，我是利未人（呂振中譯本翻作：職業的利未人），要找一個可住的地方」（17:9）。顯然就是生計出了問題。所以有問題，就是以色列民沒有照著神的吩咐行。他們進到神所應許，賜予他們之地，雖然當地仍有迦南七族居在那裏，但神已明言，祂要逐出這些的國民（利20:23），並且已藉約書亞把地按支派劃分了給他們，只要他們依靠神去得就行了。然而在約書亞死了之後，他們就離棄了領他們出埃及地的耶和華，他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒，所以神就把他們交在四圍的仇敵手中，以至他們便落在極其的困苦裏（士2:11-15）。因為「以別的代替耶和華，他們的愁苦必加增」（詩16:4）。雖然在他們呼求神的時候，神就興起士師拯救他們，但未幾他們又遠離神了，這樣的循環的歷史七次記在士師記中。聖靈在這書上說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行」（17:6, 21:25）。他們離棄神，不以耶和華作他們的王（撒上8:7）。所以一切就落在混亂荒涼之中，連事奉神的人也要為生計而自尋出路，自然這些事奉神的，他們沒有好好教導、引導神百姓認識神，敬畏神，他們的失職引致自己落在如此可憐中，也是該受的。然而神百姓的光景豈不也是在神的教會中，一再發生直到今天的景況嗎？
三、你在這裏作甚麼：
這少年利未人得米迦的接待並顧為他家的祭司，服事這米迦原偷了他母親一千一百舍客勒，其母後將其中二百舍客勒打造了的偶像。一天但族派人四出尋找地方而來到了這以法蓮山地，適在米迦住宅聽出這少年人利未人的口音。雖同為以色列人，但各支派口音仍有差異。以法蓮人與基列人爭戰中，就因被要求講出「示播列」而咬不準字音，講成「西播列」而被基列人認出致遭殺害（士12:1-6）。但人問那少年利未人：「誰領你到這裏來？你在這裏作甚麼？你在這裏得甚麼？」他們得知他的詳情，就要這利未人代求問神，要知道他們所行的道路通達與否，這利未人竟隨口說他們可以平平安安的去，所行的路是在耶和華面前。簡直胡說，一個根本不行神之道，事奉偶像的人豈能知道神的旨意？故事的發展不多說，我們曉得經上所記，及後但人搶奪了米迦所雕刻的偶像，這少年利未人就作了但族人的祭司。這也正是這個職業的利未人所盼望尋得的出路、生活。
「誰領你到這裏來？你在這裏作甚麼？你在這裏得甚麼？」這雖然是出自「但」人對那少年利未人所發的問題。但聖靈把這歷史，這話記在經上，之於我們豈不也是個值得我們思想的問題嗎？我們為甚麼來到這裏？誰領我們來的？也許因著生活、心靈在混亂之中，人把我們領來聽福音，我們因此蒙恩得救了，感謝主。也許因著某些原因我們來到這裏。但你在這裏作甚麼？掃羅被主遇見，認識了主，他接著的問題就是：「我當作甚麼」（徒22:10），今天我們知道我們在這裏所要作的是甚麼嗎？我們在此、如此聚會、事奉，所要作的是甚麼？我們是否知道？再者，你在這裏要得甚麼？我們既蒙主恩認識主，既在此聚會，我們是否也想過要從主，在聚會中得甚麼？反過來說，我們在事奉，服事人，我們又是否想過我們要給人甚麼？這實在都值得我們思量，省察。到底甚麼是神的旨意？神對我們的要求？光陰飛逝，我們經過了多少的年頭，所走的日子如何？我們對主的認識，對神的旨意明白了多少？屬靈生命有多少的長進？但願在這剛開始的一年，藉著經上所記的這問題，我們仰望聖靈引導我們，一同在主面前細想，好叫我們在前面的時間裏，能清楚明白神的旨意，知道我們在這裏作甚麼。願主憐憫我們。