經文：路廿一25-28；羅八14-39

得贖的日子近了，若我們能更多認識神全備的救恩，這使我們能挺身昂首，並越發有指望。從羅馬書特別是第一到第八章，便讓我們更多認識神全備的救恩。主在十字架上的救贖，不單使我們罪得赦免、得稱為義、從罪中得釋放、得以成聖，還使我們身體得贖，並把我們帶到榮耀裡去。

神願意人得榮耀

神起初造人，是照祂的形像和樣式來造人，因祂的心意是要人和祂榮耀形像和樣式相似。形像是指裏面的，樣式是外面的。可惜因著人的犯罪墮落，以致虧缺了神的榮耀。但感謝神！主在十字架上成功救贖，祂不單救贖了我們，更要把我們領進榮耀裏去（參來二9-10）。

得著兒子的名分

神創造人把靈賜給人（有靈的活魂），靈有三個功用：良心、直覺和交通。可惜因為人犯罪，以致使靈失去了與神相交的功用，雖然靈還在，但在神看來已經死了。感謝神！當我們信主的時候，聖靈把我們這死去的靈點活了，變成一個新靈，同時聖靈住在我們的靈裏。不單這樣，聖靈與我們的靈，同證我們是神的兒女，我們可呼喊神為阿爸父；並讓我們一直享受這兒子的靈，所帶給我們在聖靈中的自由。還有，我們還能成為神的後嗣，要與基督一同承受神在基督裡要賜給我們的，為我們存留在天上的基業（彼前一3-4）。今天，我們這在聖靈初結果子的，甚麼時候才可以承受在基督裏所賜給我們的基業，並一同得榮耀？乃是當主再來，我們的身體得贖，我們得著了兒子名份的時候。當兒女小時候不能承受產業，要等到他們長大成人，才可以從父母得著產業。好像猶太人當孩子成為律法之子，從此以後這孩子便要負起遵行誡命的責任，同時，這也被放在一個兒子的地位上；又好像羅馬人的孩子，要根據父親規定成長到一個階段，他在公開場合，把成人的衣服，穿在孩子身上，他就被立為兒子的地位，這便是兒子的名分。因此，我們得著了兒子名份的時候，也是號筒末次吹響，神眾子顯出（團體—教會）成熟，被主提接之時。

我們榮耀的盼望

我們得兒子的名分，身體得贖，實是我們榮耀的盼望，因這是連於神永遠的旨意。那時，我們成為祂釋放榮耀的器皿，因受造之物，等候神的眾子顯出（羅八19-22），使一切受造之物能得以釋放；今天受造之物，都在虛空之下，這是因著人犯罪的結果，地受咒詛，落在敗壞和轄制之中。神要藉著眾子（教會）把萬有都恢復到祂榮耀的釋放裡，而國度的釋放，正是神旨意榮耀階段的開始。不單是團體，當神眾子顯出，也說明許許多多的個人都成熟了，所以眾子才顯出來。從個人來說，一方面指到我們身體得贖，就是我們脫離朽壞衰殘的身體，和主自己榮耀的身體相似（腓三21）；另一方面外，我們不僅身體得贖，神更要把我們模成祂兒子的形像。感謝神！外面是身體的得贖，裏面是被模成神兒子的形像，這是何等榮耀的盼望。

神必成就這事

今天我們雖感不配和軟弱，但感謝神！神在創世之先已經有定規了，羅馬書八章正說出神整個計劃；祂定了旨意，祂必成就（參羅八29-30），因祂是信實的。並且，聖靈會用說不出來的嘆息替我們禱告，祂藉禱告來補滿我們的缺欠，好在我們身上執行神的計劃。還有，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是聖靈也把我們帶進在神所安排的環境，讓我們學習當學的功課，好被模成神兒子的形像。求神藉聖靈使我們看見祂要給我們將來的那榮耀，是何能的榮耀，我們要被模成祂兒子的形像，身體得贖，萬物得著釋放，使萬有都服在主的腳下。今天，我們雖面對不少的艱難和苦楚，但這不過是一個過程，相對將來那榮耀，這就不足介意了，因為，現今不過是只是至暫至輕的苦楚，將來要得著的是極重無比永遠的榮耀，並且，神應許若我們和主一同受苦，也必和主一同得榮耀。

靠主得勝有餘

何等的福音！神全備的救恩，這樣，我們還有甚麼可說呢？因此，保羅宣告說誰能敵擋我們？誰能奪去神所賜給我們的呢（參羅八32）？誰能控告神所揀選的人呢？誰能定他們的罪呢？誰能使我們與基督的愛隔絕呢？答案是沒有！他指出靠著愛我們的主，在這一切的事上都得勝有餘，並且，無論甚麼也不能使我們與神的愛隔絕，這愛是在基督耶穌裡的。

總結：在這末後的日子，天地和海都在翻騰，人心慌慌不定，但願我們能挺身昂首，因為榮耀就在前面，得贖的日子近了！也更巴望我們都能成為得勝者，願神的旨意早日成全。



□ 趙永欣