1. 詩歌315首
我家住大嶼山，職業是司機，我於2016年退休。退休後竟發現患上肺瘤，我情很絶望，後來在弟兄姊妹的幫助下，我接受了救恩並且受浸。醫生本來已放棄治療我的肺瘤，但感謝主的恩典及弟兄姊妹的代禱，現在我勇敢面對我的治療。感謝天父，感謝主耶穌，也感謝太太不離不棄的照顧及兒女們的接送覆診。
□ 曾盆芳

感謝主，哥哥本來性格剛硬，但他現在竟能信了主。本來醫生及他自己已放棄治療，但在弟兄姊妹的代禱及家人的支持下他願意面對。這首詩歌是講到主的帶領，我為哥哥禱告時就是這樣祈求，願他也是如此經歷主的帶領。
□ 招曾芳妹

2. 詩歌353首
很喜歡這首詩歌，一方面這首詩歌好像我的禱告，另方面透過歌詞我可以經歷在主裏的安穩。詩歌第一節講到有安息，第二節講到可以脫離試和攻擊，第三節講到主是避難所。我們信主的人是有盼望的，因不單我們在今生能享用主安息，並且有一天主會回來接我們。
□ 蔡黃思行

3. 詩歌373首
我認為詩歌的歌詞並非藝術品，供人欣賞；旋律並非只叫人琅琅上口，而是藉詩歌的音詞，讓人看見自己，看見神。神藉聖靈模造我們也像詩一般。好像這首詩的作者–芬尼克羅斯貝Fanny Crosby姊妹，她小時候因病誤診，6歲開始就不能看見。她經過多年，直至79 歲，寫下此詩。她肉身的眼睛雖然瞎了，但靈裡的眼睛卻清晰無比。她知道有一天銀鍊折斷，她要面對面的看見主，並進入永遠的安息裡。要更明白這詩，我想起詩集198首。詩歌說天使常看見主的臉面，但不認識衪的大愛；馬利亞卻看見主的淚眼，知道衪心痛的情形。那日，天上雖有無比榮耀，卻再無十架可以跟從。盼望我們在各種的患難中，能用心眼看見主，並跟隨主。到那日，我們就能坦然的面對面見主，並進入永遠安息裏。
□ 陳曾艷霞

4. 詩集102首
我對這首詩歌的感受很深刻，因為初信時，工作的地方常安排我們去唱詩給一位師母聽。這首詩歌是她常點選的，因此我常唱這首歌，也喜歡上這首歌；不單因它的旋律動聽，更因它的歌詞感人，所以這詩歌在過去20年來一直在心裏。
□ 伍瑞嫺

5. 詩集97首
早前講台提到温柔，心中就浮現了這首詩歌。這也正是這些年間，神給我在工作上及與人相處上要學的功課。我們活在一個充滿鬥爭衝突的社會。我公司這幾年間發展得很快，業務多了，工作人員也多了。許多事情因夾雜在人事糾紛中，就變得沒那麼容易解決了。我的部門本是後勤的工作，但也被牽連在這些糾紛中，我因此而常常忿忿不平。這首詩歌提醒我，我們在世上應是和平之子。人如何能成為和平之子呢？副歌提供了答案，是當我們活在謙卑中，不為自己求時我們就能作和平之子。
□ 鄧曾珮君

6. 詩集31首
多年前我就曉得這首詩歌，我很喜歡，甚至我將歌詞背誦了。但直到現在，自己有一點服事的學習，我才多一點領會這首詩歌。學習服事時我有些擺上，但結果往往不如理想。當我覺得乏力疲倦時，詩歌中主在世上服事的榜樣就在我心中浮現。主在地上的服事，祂完全擺上自己，沒有數算任何回報，這實在深深的激勵我。願我們都學習主完全的愛，服事中效法主的榜樣。
□ 李偉希

總結：

詩104：33「我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我神歌頌！」

西3：16「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」

無論舊約新約都勸勉我們，要向神唱詩歌頌。音樂是所有人的共通語言，早在創世記第四章就記載了，該隱的七世孫，猶八是一切彈琴吹簫之人的祖師（創四21），但當時的人普遍離開神，音樂主要供人娛樂之用（創三十一27）。聖經頭一次詳細記載人向神發出詩歌，是以色列人出埃及的時候，「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華

是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。」（出十五1-2）直到大衛的時候，他「…派人在耶和華殿中管理歌唱的事。」（代上六31）「歌唱的有利未人的族長，住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。」（代上九33） 舊約中的詩篇又稱為大衛的寶庫，每一首詩篇當日都配上了樂譜，讓人可以唱頌。在神子民中間，詩歌一直有十分重要的地位。

初期教會還可以用詩章、頌詞、靈歌，來歌頌神。但幾百年後的中世紀，當時天主教多以聖經經文作詩歌，並且只能以拉丁文來唱，多數信徒並不理解詩歌內容，更遑論能夠常常唱頌。一直到宗教改革時期，馬丁路德因為要把人帶回到聖經，所以把聖經翻譯成普羅百姓都懂得的通俗德文，並且他開始用德文寫詩歌，讓所有懂德文的人，都能毫無難阻、自由地讀聖經、唱詩歌。這趨勢蔓延至整個歐洲，在英國神的工作尤其蓬勃，很多詩人被興起來。後來因為英國在海外的擴張，英語寫作的詩歌，到今天在全球的影響力仍然最大。

世上的好文章是文字的最佳組合，世上的好詩則是最佳文字的最佳組合。但真正有屬靈價值的詩歌，卻不是這樣。倪柝聲弟兄自幼熟讀唐宋詩詞又勤讀聖經，年青時寫了許多詩歌，帶到和受恩姊妹那裏，但姊妹告訴他，詩歌並不是頭腦的產物，真實有價值的詩歌，是因著詩人遇見了神，才能藉詩歌把經歷發表出來。「人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制便求救；卻無人說：『造我的神在哪裡？』他使人夜間歌唱。」（伯三十五9-10），很多時候，神許可人遇到艱難，但人總是自己尋求辦法解決，卻沒有到神面前來尋求。只有在那些無依無靠的人身上，神才得以施展能力，叫人雖然經過死蔭幽谷，也不怕遭害，是神使人縱然在夜間，卻能歌唱。只有這樣的詩歌才能感動人、幫助人、供應生命，因為神的法則一直是「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4）

認識詩歌發展和詩人經歷對我們很有幫助，要在詩歌上進深學習，可從這些書起步：史百誠弟兄的《詩人與詩歌》、陳希曾弟兄的《詩歌寶藏》及《曬熟的美果―倪柝聲的詩歌及其源考》。對於所有弟

兄姊妹，不論老少，認真學習幾首好詩歌，背到滾瓜爛熟，總有一天，神會用得著這些詩歌來幫助你。

□ 吳錦明