讀經：「我還有末了的話，你們要靠著主，依賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站得住。」（弗六10-13）
1. 靠主得力
我們的確又軟又弱，缺乏抵抗仇敵的能力，而且又有許多事情會纏繞我們。關鍵是要靠著主，不是靠自己，神是我們力量的來源和供應，只要向神祈求，神的力量必會顯露。因着主的大能大力，我們就能剛強起來，勇氣也必加增。神不單只給我們力量和勇氣，神還提供我們全副軍裝，用以逐退敵人各種的攻擊。敵人不但會從正面攻擊，而且他非常狡猾陰險，會伺機伏擊我們。這個敵人是不能靠人的力量來制勝的，因為我們不是與屬血氣的爭戰。這個敵人就是魔鬼。神的話提醒我們仇敵和牠的惡勢力對我們的威脅是多麼實在，我們要謹慎注意。若一疏忽怠惰，敵人躲在黑暗中會隨時攻擊，出手傷害我們。仇敵雖頑強，我們若靠著主，再穿戴神所供給的全副軍裝，就必能抵擋，並且成就了一切，還能站立得住。穿戴起神所賜的全副軍裝自然就是神的精兵，合起來就成了耶和華的軍隊。我們今天就是主耶穌的戰士，是屬主的軍隊。我們也當靠主作剛強的人，並要留心敵人的行踪，守住主所吩咐的崗位。
2. 耶和華的軍隊
「正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了」（出十二41）
當以色列人出來的時候，聖經不是說「以色列人出來」。聖靈的記錄是「耶和華的軍隊都從埃及地出來了」。「耶和華的軍隊」是指什麼呢？就是指出埃及的所有以色列人，包括了婦人和孩子，也包括老年人。從外面看來，他們是散漫沒有組織，也沒有什麼訓練。但在他們裏面有一個核心，核心就是神自己。他們都跟著神走，神的得勝就是他們的得勝，只要這支軍隊接受耶和華的指揮，便是一支長勝軍。「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」（出十三21－22）
當以色列人走在曠野的時候，他們不必擔心認不得路，因為神是他們的領路者。不管日夜他們都可以走路，並且雲柱和火柱不單可引路和照明，同時也是一個保護，日間雲柱，好象一把傘給他們在曠野遮蔭，火柱使那些野獸或蛇類都不敢靠近他們。雖然路不容易走，但是神一直作他們領導，扶持和保護。這纔是正路。今天神的話和聖靈的感動就像雲柱和火柱一樣作我們的引導，扶持和保護。神領以色列人進迦南，第一個功課是學習接受神的引導。不要問環境是否合自己的意思，只要看見是雲柱和火柱在前頭，你就可以放心往前走，一直進到迦南。地上的教會也是行軍的教會，我們隨時仰望主，衪必會顯明衪的心意，帶領衪的子民步步往前。感謝主的帶領，大家都知道葵芳家稍後有大型裝修工程，短期內各種聚會地點將有臨時的改動，大家要留意各樣的安排，凡事仰望主，祂必會在凡事上顯明衪的引導。
3. 敵人的攪擾
「那時亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說，你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰．摩西、亞倫，與戶珥，都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。」（出十七8-14）「你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦，擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你神賜你為業的地上，得享平安，那時你要將亞瑪力的名號，從天下塗抹了，不可忘記。」（申二五17-19）
不要以為跟隨主就一切順利，主的話已提醒我們有埋伏的敵人。亞瑪力人一直站在作神對頭的地位，幫助撒但去阻撓神永遠旨意的成就。從出埃及一直到以斯帖記的日子，他們都是這樣的以神為敵，要消滅以色列民來中斷神救贖的計畫。他們在路上遇見以色列人，趁大家疲乏困倦、擊殺儘後邊軟弱的人。「務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人。」（彼前五8）我們應如何謹守、儆醒？作為行軍隊伍的一份子，就必須：
- 隨時小心、留意敵人的一舉一動，慎防偷襲﹔
- 緊隨羊群的脚蹤，不要脫隊，以免迷失方向﹔
- 要奮力向前，不要越走越後﹔更不可停止聚會，失去保護﹔
- 若有疲乏困倦、軟弱的，就當扶持和幫助，共同抵禦敵人。
4. 屬靈爭戰
得勝的原則
「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝」（出十七 11）這是以色列人頭一次遇到爭戰。亞瑪力人來的目的是攻打以色列人。在這一場爭戰裏，不是人對人，是神對撒但。這一場爭戰的特點是山上的行動決定山下爭戰的結果，因為「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝」（11節）。摩西在山上仰望神，神就在那裏對付仇敵，以色列人就得勝。屬靈的爭戰，從來不是決定於地上的人作了些什麼事，而是山上的人作了什麼事。不在乎人的工作有多少，而是仰望神的人禱告了多少。亞倫和戶珥扶持著摩西，一直到日落的時候，以色列人就完全的得勝了。在這次爭戰中，我們看見了兩件很重要的事：
a. 得勝乃根據天上的能力，支取了天上的能力，地上就顯出得勝。所以得勝不是我們的，得勝是主的，這是得勝的一個重要原則，故此屬靈的事情必須靠屬靈的方法去解决。
b. 屬靈人也一樣會有軟弱、疲乏的時刻，所以個人絕對不能成就神的事情。他必須要有肢體的扶持，也必須要有肢體的配搭。
教會也當多多禱告，求主保守衪的子民和一切事工，更須為多有服事的同工代禱，求主施恩憐憫。
5. 組織和安排
我們的神是有秩序的神，當進入民數記，祂要以色列安營有規律，行進有次序，神定規了人所該站的地位，各人都知道他的位置，並要保持這個地位。神要祂的兒女們“凡事都要規規矩矩的按著次序行。”（林前一四40）以色列民在曠野紮營排列的方式是個正方形。會幕在正中央，十二支派分成四組，每組三支派，在利未人與祭司的四圍安營。他們同在一個旗幟之下，是一支整體的隊伍，就有緊密的契合，有弟兄相互的照應。我們不只顧到自己，也應注意別一隊的需要。他們如此一同起行，一同前進，一同完成工作，一同爭戰。雖然有不同的纛與地位，但是只有一個中心，就是會幕。「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。」（約翰一14）就是一切都以主為中心，根據主和得勝，並享受主的同在、祝福與恩典。