一、那純正話語的規模

保羅在提摩太後書中，特別提醒提摩太要注意「那純正話語的規模」就是神的話。「純正」和「規模」原文是「健全」和「標準」的意思，實在神的話就是全面的，更是我們的生活事奉的標準。保羅寫提摩太後書，正是在教會遭大逼迫的時候，保羅知道他快要殉道，見證的棒就落在提摩太身上，往後他要如何繼續為主作工？保羅特別要提摩太要注意神的話，因此，在提摩太後書四章裡，我們看見每章也提到有關神的話。情形好像昔日保羅在米利都也向以弗所的長老告別，指出把他們交託神並祂恩惠的道，因這道能建立他們，叫他們和一切成聖的人同得基業（徒二十32）。今天我們若要在為主作工，同樣也必須先要注意神的話。

二、愛慕神話語的榜樣

保羅雖知道自己快要離世，又在那環境惡劣的牢獄中，但是他仍不忘提醒提摩太來的時候，不單帶外衣和那些書（可能為各類參考書），他更提到「更要緊的是那些皮卷」就是舊約聖經。可見他是何等愛慕神的話，這不單成為提摩太的提醒，願這也成為我們今天的激勵，願更好追求神的話。

三、聖經都是神的默示

為何保羅如此寶貴聖經？因為聖經是神所默示的，就是神的話。神的話一方面能叫人得救（提後三15），另一面，當中於教訓（教導）、督責（指責、揭露）、使人歸正（恢復正直），教導人學義（管教、訓練）都是於信徒有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事（提後三16-17）。神的話既是如此寶貴，願我們不單自己有好的追求，也把神的話傳給我們的下一代（申六4-5），並幫助在神家裡的各肢體認識神的話。

四、按著正意分解真理

保羅提醒提摩太要作無愧的工人，一方面要注意服事不是要討自己喜悅和別人的歡心，乃當竭力得神的喜悅。另一面，在面對假教師和異端會憑己意曲解真理，更需要按著正意分解真理的道。這些屬靈的原則同樣是我們所需要注意的，並且，我們服事主的人更需要好好的追求神的話、實踐神的話，才能按著正意分解真理的道。

五、常牢牢守著神的話

今天我們要為主作工，但我們要作的是甚麼？乃是為主作見證，走在主見證的道路上。為此，我們須要更準確認識神的話，並持守神的話。神的話是真理，是健全不殘缺的，更是不能加多或減少，因此保羅提醒提摩太要常常守著神的話。要如何能常常守著？保羅提到要用在基督裏的信心守著，就是藉著信心與所聽見的道調和。不單如此，也要用在基督裡的愛心守著，因為人若愛神就必遵守祂的命令（約十四15）。實在惟有在基督的信心與愛心，我們才能夠常常守住這些純正的道。不單要常常守著神的話，更要靠聖靈牢牢的守著。這位住在我們裏面的保惠師最了解我們，祂會引導我們到主面前去。讓我們來學習體貼、順服聖靈，並讓聖靈自由在我們心中作工，使我們不單常常，也能牢牢的守著神的話。

另一面，保羅提到「那從前所交託他的善道」有中文翻譯為交託他的責任與使命（呂譯），因此，也可指到從神藉他僕人傳給我們的信息和託付。保羅就是忠於主的託付的人，主要他成為外邦人的使徒，他便忠於神的託付，他一生沒有違背那從天上來的異象，並在離世前表示那美好的仗他已經打過了；當跑的路他已經跑盡了；所信的道他已經守住了（提後四7），這成為提摩太何等的榜樣和激勵。願我們也不忘記神給我們的託付，並為此忠心。

總結：但願在新的一年開始，我們能先注意「那純正話語的規模」-神的話，在神的話有更好的追求，預備自己，好能在這黑暗末後的日子，能更為主所用。