在這啟示錄中，使徒約翰曾四次的說：「我被聖靈感動」(1:10,4:2,17:3,21:10)這話也可翻作「我在靈裏」。他雖然被羅馬暴君豆米仙放逐到拔摩海島上，然而主卻把他帶到更榮耀的境地，看見了天上的異象。這書正是他所得啟示、異象的記錄。這四次的「我在靈裏」亦可作為本書的四個分段。

一、約翰第二次在靈裏所見的異象：

從第四章二節到十六章，記錄了約翰第二次所說：「我被聖靈感動」，他在靈裏所看見的異象。在這一段裏給我們看見，約翰在靈裏被提到神寶座前，在那裏他不僅看見得勝的羔羊，從坐寶座的右手中拿了那沒有能展開的書卷，把它展開，揭開七印。他也看見，至七印中的第七印揭開的時候，那站在神面前拿著七號的七位天使就把七號逐一的吹響。接著他又看見天上出現了大異象，有一懷孕婦人在生產的艱難中疼痛呼叫，而在她面前有一條大紅龍，正在等候她生產之後，要吞吃她的孩子。因為這婦人生下的男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的。這大龍經上明言，就是那古蛇，名叫魔鬼撒旦。但是牠不能得逞，因為這男孩子一生下就被提到神寶座那裏去了。並且這大龍和牠的使者，在天上與米迦勒的爭戰中被打敗，被摔到地上了。然而這龍並沒有罷休，牠繼而去逼迫那生男孩子的婦人，去與她其餘的兒女爭戰。我們曉得，男孩子所指乃是歷世歷代在教會中所產的得勝者，他們也就是初熟的果子(14:4)。他們在大災難出現之前，先被提到神寶座那裏。而那婦人其餘的兒女，就是仍留在地上的聖徒。只因撒旦被摔到地上，又知道自己剩下的日子不多了，所以就儘其能力，利用二獸—敵基督與假先知，迷惑逼害地上的人，叫他們拜牠，跟隨牠。而仍留在地上的聖徒，更是受考驗，面對被逼迫了。

二、第七號裏七碗所傾下神的大怒：

在靈裏，約翰又看見在天上有大而且奇的異象，就是七位的天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了(15:1)。今天神對這地，對世人仍然忍耐，但到那日，在最末後的一七之半，祂的怒氣要全然爆發。所以約翰在異象中就聽見，有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去！把盛神大怒的七碗倒在地上 (16:1)。對照七印、七號，這七碗倒下在地上所發生的，給我們看見，神對這地的審判是到了極峰。揭開第四印的時候，地上被殺害的只有四分之一(6:7)，天使吹七號的時候，地上被破壞的，人被殺害的增至三分之一(8:7-12)。但七碗對地的破壞，神的審判乃是全面的。

當第一位天使把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在人身上。神曾藉摩西降十災在埃及地，其中就使埃及人和牲畜身上長出瘡來(出9:9)；祂也曾使非利士人生痔瘡(撒上5:6)，瘡乃是神對人的審判的一種(申28:27)。但碗倒下所生的瘡卻遠比過去人所生的瘡嚴重多了，因為這裏說是惡而且毒的瘡，是惡性的毒瘡。相信必是不能醫治的。第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血。天使吹第二號時，海只有三分之一變血，但現在是所有的海都變成血，並且是像死人的血，換言之，是瘀黑的血不是鮮血，海中所有的活物都不能活。第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，江河與眾水並水的泉源就都變成血了。吹第三號，江河、眾水只有三分之一變苦(8:10-11)。但如今所有的水都變成血，人再無法得水飲用。約翰聽見掌管眾水的天使說：昔在今在的聖者阿！你這樣判斷是公義的，他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的。又聽見祭壇中有聲音說：是的！主、神，全能者阿！你的判斷義哉，誠哉。這第三碗之災，顯明了神的公義，並給殉道者的伸冤。揭開第五印時，在祭壇底下、有聲音呼求主給他們伸流血的冤，當時有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目(6:9-11)。現在到了時候，神就給他們伸冤了。第四位天使把碗倒在日頭上，日頭就像火，人就被這大熱所烤。保護人不受宇宙射線、陽光中紫外線與紅外線照射的大氣層變化了，叫太陽炙熱到人無法忍受。緊接著第五碗的災使全地黑暗，這黑暗顯然必到可怕的地步。在十四章裏所記，給我們看見，另有一位天使飛在空中，把永遠的福音傳給當時還住在地上的人，雖然這永遠的福音，顯然與今天我們所聽所傳救恩的福音不同，因為天使只呼籲人要敬畏神，把榮耀歸給神。但這還是神給人悔改以逃避災難的機會，然而人雖然受到如此嚴厲的審判，卻寧在疼痛中咬自己舌頭，也不肯悔改，並且還褻瀆神。可見人在撒旦欺騙裏是何等可憐可怕。

三、大災難中被收割的莊稼與葡萄：

或說，這七碗之災豈不為審判那些有獸印記，拜獸像的人，對付獸的國嗎？似應與我們沒有關係。但這並不代表，我們就可忽視，沒有被提醒的地方。因為到那日，我們若沒有被提仍在地上，就必要受到極大的考驗。同時，麥子稗子也必被分別出來了。在福音書裏，主曾說到撒種的比喻，雖然有好種—天國之子，但魔鬼也把稗子—惡者之子，偷撒在田裏。今天在成長的過程中，人也許分辨不出來，但到那日，收割的時候，就要顯明了(參太13:24-30,36-42)。在十四章裏，約翰看見白雲上坐著一位人子，又有一位天使從殿裏出來，呼喊說，收割的時候到了，莊稼已經熟了，於是坐在雲上的就把鐮刀扔在地上，收割莊稼。這些被收割的莊稼，乃是那些沒有被提仍留在地上的聖徒，他們發現身邊有的基督徒被提了，就醒覺了，且知道時間已不多，極其量還有三年半，主就要降臨，所以要深深的痛悔，在那些日子為主作見證，拒絕拜那獸，自然因此受到大逼迫，但感謝神，經過苦難逼迫，卻使人的心回轉，生命成熟了，以致能被提。所以經上兩次說：「聖徒的忍耐就在此」(13:10,14;12)。在逼迫中，有些人也為主殉道了，因此約翰也聽見從天上有聲音說：你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了。聖靈說：是的！他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們(14:13)。這乃是指著在那時候為主而死的人。不只有莊稼被收割，地上的葡萄也熟透了，也是時候被收取了。這些葡萄所指的，自然不是神的兒女，他們明顯是與神為仇，是敵擋神者，因為他們收取是被丟在神忿怒的大酒醡中，被審判。

主藉著祂的僕人所傳給我們的，不管是論到七印七號，或這七碗的事，都為叫我們更確的知道主來的日子將是如何。雖然主有恩典，叫經歷大試煉的仍得被收取，被提，但主的心豈不盼望我們都能作個得勝者，能在這大災之日臨到之前，就先被提到神寶座，去迎接主的回來嗎？願主恩待我們，祂的愛更激勵我們。

□ 黃漢先