從第六位天使吹第六號，到第十一章十五節第七位天使吹第七號之前，屬插入的一段。我們也曾稍交通了一點約翰的經歷，與第七位天使吹第七號之後天上的宣告。但同時從第十一章開始，也進入了啟示錄的第二部份。讀經者一般認為就是約翰吃了小書卷後所繼續說的預言。第一部份從第四章至第十章，可說列出了預言的主要大綱，寶座為其中的重心和動力。十一章以後為第二部份，給予了更明細的補充與說明。此部份聖殿佔了相當的地位，也預言了猶太人在末後日子的遭遇。

關乎猶太人的預言

我們曉得，聖經中以色列人的歷史是佔了相當重要的地位，因為他們是神的選民。他們的祖宗亞伯拉罕乃是神從萬民中，在他還住在米所波大米，迦勒底吾珥的時候所召出來的。經上說，榮耀的神向他顯現，呼召他離開本地本族父家，往神所指示他的地方去。亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去。神就賜福予他，並應許把迦南地賜給他的後裔為業，又賜他兒子以撒，且對他說，萬國必因你和你的後裔得福。及後以撒生雅各，雅各又生了十二個兒子，成了十二支派。至大衛的時候，更建立了一個國度。可惜這些以色列民雖然得著神如此的福分，卻不明白神的心意，時常違背神藉摩西所給他們的律法，去事奉別神敬拜偶像，以致神不得不對付、管教他們，把他們交在外邦人手中。但感謝神，雖然如此，神卻並沒有因此棄絕他們，反倒在他們遭難的時候拯救他們，因為神是信實的，祂的選召沒有後悔。並且神揀選他們，祂的旨意也是要使彌賽亞、基督從他們而出來。因為神所應許亞伯拉罕和他的子孫，聖靈藉保羅給我們看見，所說的不是許多子孫，乃是說那一個，是指著一個人，就是基督 (加3:16)。

歷史給我們看見，雖然神曾把他們拋在列國中，分散各地達幾千年之久。但在第二次世界大戰之後，於1948年5月14日，以色列復國了。他們得以復國當然是神的手，但在世人眼中看這卻是個奇蹟，因為有那一個民族，可以飄泊散居世界各處，沒有一片地，沒有一個政府，竟沒有被消滅，最終還能復國？但他們復國了，世界就容得下他們了嗎？不！我們看見從復國的那天開始，在他們得回的那一片土地上就戰火連連，周邊國家伺候要把他們毀滅，這事更要一直到世界的末了。

聖經給我們看見，在這世界歷史的末時，這世界將有一位統治者起來，這統治者的能力漸強，許多國家處於當時的形勢，就與他訂立盟約，這統治者對這小小的以色列國，自是也感到威脅，於是也就與他訂立盟約，雖然國中一些敬虔的遺民反對，但到底他們只屬少數。這一位統治者就是敵基督。正如神藉著先知但以理所預言的 (但9)，這敵基督，牠在立約的前三年半，是履行了牠的承諾，但三年半一過，正當大家還以為太平，能繼續繁榮自由的時候，牠就背約了。事實這世界的王豈會給人真自由，所應許的豈會真不變？這敵基督不僅背約，牠也如主所說的：「那行毀壞可憎的站在聖地」(太24:15)。牠在那裏要自稱為神。在那七年的開始，牠曾應許猶太人重建聖殿，恢復他們的祭祀，但一七之半，當以色列民還在聖殿禮拜，牠就露出牠的真面目，來踐踏聖城了。這正是十一章開始所說的。這是主給約翰所看見的異象，但在時間言，這要在世界末了，應驗在以色列人身上。但感謝神，在這異象裏，主吩咐約翰拿葦子把在神的殿裏的猶太人量一量，這量乃表明他們是屬神的，神對他們的看顧，正如第七章天使去給那十二支派，十四萬四千人的額上蓋上印一樣。但神說，殿外的院子不必量，因為已給外邦人，不屬神、敵擋神者踐踏了，他們要踐踏聖城四十二個月，就是三年半。

主所差的二見證人

主不只看顧祂的遺民，更打發兩個見證人來給他們扶持，堅固他們。這兩個見證人奉差傳道一千二百六十天，也就是三年半，四十二個月。為甚麼用一千二百六十天來形容他們傳道的時間？顯然給我們看見，他們為主作見證，傳神的道乃是天天的。今天我們豈不也當如此，在每天的生活中作主的見證麼。這兩個見證人是誰？讀聖經的有不同看法，有以他們穿著毛衣，能叫天閉塞不下雨，叫水變成血，認為他們乃是以利亞和摩西，但也有以聖經說：「按著定命，人人都有一死」(來9:27)，認為摩西既已被神埋葬了 (申34:6)，他不可能再死一次，所以這二人應為以利亞和以諾，因為他們還沒有經過死，是被接升天 (來11:5,王下2:11)，那時被打發回來作見證。也有認為這二人只是神當時打發來的使者而已。但聖經既沒有告訴我們他們是誰，相信神所要我們注意的是他們所作的見證過於他們是誰。他們傳道作的是甚麼見證？從十三章裏給我們看見，那敵基督所要的就是人對牠的敬拜，所以這兩個見證人，就是來告訴人只有神是神，那獸、敵基督的、那龍不是神。

他們何以能為神作見證？自然他們是神所差遣的，但同時也是因為他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈台。這裏的形容，也好像撒迦利亞書四章裏，天使對撒迦利亞解釋的：「這是耶和華指示所羅巴伯的，萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」(6)。他們能作見證乃是倚靠神的能力。同時，燈台是為發光的，表明他們的生活就是一個見證，而他們能成為神的見證，也是因為他們是橄欖樹，是能產油的 (士9:9)，而油又說到聖靈。換言之，他們乃是被聖靈所充滿的。今天我們若要能作神的見證，這也是我們的提醒。他們作完見證的時候，那從無底坑上來的獸，就與他們交戰，把他們殺死。人以為他們失敗了，無能為力了，所以二人一死，他們就把兩個人的屍首置在耶路撒冷城中，三天半大大慶祝，彼此送禮，誰知他們是已完成了主給的任務，神容許仇敵勝過他們，叫他們被殺，一面他們的主如何在這所多瑪的罪惡世界，在這抗拒主，與神為仇的埃及的世界，被釘十字架，這世界豈會容得下這樣為主作見證的人？另一面，主叫他們被殺，也為使那時住在地上的人更懼怕。所以三天半後，有生氣從神那裏進入他們裏面，他們就復活了，站起來了，看見他們的人就甚害怕。這兩個見證人，他們聽見從天上來的大聲音說，到這裏來，他們就像當初主升天一樣，駕雲上天了，他們回到差他們來的主那裏去了。地就隨即大地震，城倒塌了十分之一，人死了七千，還活的都恐懼。可惜這些人並沒有悔改，他們恐懼，也只承認神是神而已，所以接著聖靈說，第二樣的災禍過去，第三樣災禍快到了。神的審判就要更厲害的臨到這世界。

感謝神，我們蒙恩那日已不在這樣的光景裏。但巴不得我們都能是那到寶座去迎接主回來的男孩子(12:5)，是那些得勝者，願主恩待我們。