2024年10月20日:黃漢先〈生根建造,滿有基督 — 從希伯來書看 (7)〉

經文:希伯來書12:1-3

我們繼續來看聖靈藉着這寫下希伯來書的使徒,所給我們勸勉的話。盼望從這些話再得着提醒,激發我們追求主的心。來到了這第十二章,使徒的勸勉說:「我們當…奔那擺在我們前頭的路程」。換言之,對於我們前面的道路,我們當曉得如何的走。自然這前面的路,所說的並不是我們在這世界的道路,而是我們屬靈的道路、天路。

  • 走在信心的路上

我們蒙恩不僅有將有的盼望,也不是只進了一扇門內,主乃把我們放在一條道路上。就如本仁約翰所寫的「天路歷程」一書裏的那一個名叫基督徒的人,他離開將亡城,就奔向他所看見的光的那方向去,走上了那往天國城的路。哪我們所走的是一條甚麼的路?自然這一條是天路,因為我們乃是同蒙天召的,但同時也是信心的道路,所以聖靈藉這使徒勸勉我們當將起初確實的信心堅持到底,也以那些因着不信的惡心,以致不能進入那安息,倒斃曠野的百姓,來作我們的鑑戒。這信心的道路不是今天才有的路,乃是從神造人開始,就要我們走上的。同時,也不是僅屬個人的路,而是一條所有蒙召的人同走的路,並且是一條接力賽的跑道。所以聖靈在這勸勉的話裏說:「我們既有這許多的見證人圍着我們,就當…」,將那些走在這信心的道路上,信心的見證人展示在我們面前,來作我們的激勵。給我們看見,這些人都是因信得了美好的證據,雖然他們在活着的時候,未得着所應許的;因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全(11:39-40),然而他們在信心裏如何的奔跑,如何持定在信心裏,我們今天這些在基督裏的,也應當接上這棒,接力跑在這信心的道路上,直到路終。

這些在信心道路上的人,聖靈第一個提起的就是亞伯。「亞伯因着信,獻祭與神…」。他所獻的為甚麼蒙悅納?創世記第四章給我們看見,他將羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。顯然他是從他父親亞當所告訴他們,在伊甸園裏神是如何用皮子給他們作衣服而得着了啟示,他因此明白並相信人要得蒙神的悅納,不是靠着自己,只能靠着羔羊,所以他宰了羊羔,取出羊的脂油獻上。他因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證。因為他的禮物正是神眼中的那有一天要來除去世人罪孽的羔羊。他雖然死了,但他的這信,仍舊向我們說話,指明人到神面前得稱義惟一的路。以諾因着信,被接去,不至於見死。他從神得了啟示,知道他的兒子死的時候神的審判必臨到,所以他為兒子起名瑪土撒拉,同時也向那不敬虔的人發出預言(猶14)。並因信過一個與神同行,與世界分別的生活。三百年後神把他接去,但在被接去以先,他的信就已經得了神喜悅他的明證。挪亞因着信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。亞伯拉罕因着信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裏去。他只相信神的帶領。到了迦南,他不是以為得着了,而是在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚。為甚麼?因為他等候的是那座有根基的城,就是神所經營所建造的。他這看見使得他在被試驗中因信把他的愛子獻上,也經歷了仿彿從死中得回他兒子。接着也提到撒拉,然後說到以撒,繼且論到雅各為約瑟二子的祝福,約瑟臨終前所對以色列的預言並為自己的骸骨留下遺命。這故然是他們各人的信心,但聖靈也似乎告訴我們,這信心不僅在個人,也當在家庭裏,因為這信心的路乃是傳承之路。摩西因着信,長大了就不肯稱為法老女兒之子,寧可和神的百姓同受苦害,且看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴。為甚麼?因為看見那不能看見的主,並想望所要得的賞賜。若非在信心裏看見主,看見為基督受的凌辱,必得着那榮耀的賞賜,誰能勝過這世界?正因着這信心,這些的見證人,他們勇敢前行,得勝仇敵,也甘心為主受苦:忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉;受窮乏、患難、苦害;飄流無定,甚至被殺,過着人看是世界不配有的人的生活,為要得着更美的復活。感謝神,這些人都是因信得了美好的證據。然而神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。所以聖靈藉使徒勸勉說,我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當起來奔那擺在我們前頭的路程。

三、望斷以及於耶穌

如何奔這信心的路?使徒說:「我們就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐」,好奔那擺在我們前頭的路程。甚麼是重擔?重擔指的不是罪,乃是叫我們受拖累,跑不動、跑不好的擔子。各樣的重量,一面說各人不同,另一面說明這樣的重擔是多樣的。如經上所說:世上的思慮,錢財的迷惑,其他的私慾,會累住我們的心,叫我們不能儆醒。眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲,會把我們壓下去,叫我們走不動。換言之,或是我們情感,或是我們的思想,或是我們的意志,或是甚麼的人、事、物,都可能是累着我們走這信心道路的重擔,我們若不放下就不能奔這擺在我們前頭的路程。所以我們需要在主的面前,求主光照我們,有那些重擔累着我們,叫我們的腳步放慢,甚至停頓,退後了的,我們要把這些重擔都放下。我們也要脫去容易纏累我們罪。甚麼是容易纏累我們的罪?這「罪」字是單數的,意思指那一個的罪。雖然讀聖經的人有不同的看法,但按這書所給我們看見的,顯然所指是使以色列人不能進那安息的那不信的惡心。不信可說是人最基本的罪。人不能得救,不是因為他犯了十惡不得赦的罪,乃是他不信的原故。在這屬天的道路,信心的道路上,不信同樣是個最大的問題。在客觀知識上,我們相信主能,但在眼前的事物,環境,多少時候,我們信心就搖動了,不是沒有神的話,但就是信不來。是不是這樣?所以「不信」實在是容易纏累我們的罪。是必須脫去的。我們還要存着忍耐的心。因為這是一條漫長的賽道,不要因環境而氣餒。 我們能放下重擔,能脫去容易纏累我們罪,能存心忍耐的秘訣是甚麼?就是「仰望為我們信心創始成終的耶穌」。一個賽跑的人,他要能跑得好,他的眼睛就不能左顧右盼,或回頭看,他只有定睛標竿直跑。同樣在這信心的道路上,我們必須的就是仰望耶穌,斷別事物專注於主,如詩歌334首說:望斷以及於耶穌。因為祂是我們信心的創始與成終者。我們的信心從何而來?乃是從主那裏來的,祂創造我們信心,祂也把我們帶到終點,成全我們的信心。所以我們只有仰望祂,我們才能得力。因為這一條路,祂已走過了,所以我們只有跟隨祂,注目於祂就不致失腳。為此,聖靈說:你們要思想,免得疲倦灰心。是的!只有當我們一直注目於祂,定睛在祂身上,思想祂,我們才能跑得穩妥,才能得勝,也才在祂裏面生根建造,長出基督豐滿的生命。願主恩待我們。