經文：彼後 1:3-11

我們若要能豐豐富富的進入主基督的國度，彼得提醒我們要注意追求屬靈生命的成長。在追求上不單要注意「分外的殷勤」，而且是要「有了…… 還要加上」，就是要尋求進步。然後，我們要注意屬靈生命成長所需的八種品格，又或說八級階梯，上次我們交通了信心、德行、知識和節制，接著我們一同來看之後的四方面。

五、忍耐（彼後 1:6）

原文：堅定，持久，耐心，毅力，期盼。

忍耐是聖靈的果子，在這裡放在節制之後，因節制亦含有忍耐的成分，不能忍耐的人也很難節制。神容許一些困難的環境讓我們學習忍耐的功課，並且，神也提醒我們注意學習忍耐的結果，好像約伯，他雖遭遇人生極大的苦難，但他仍能忍耐，最終神給他加倍的祝福。另外，希伯來書也提醒我們，我們的主因前面的喜樂，忍受十字架的苦難，最終坐在神寶座的右邊，提醒那些忍受罪人頂撞的要思想，原來為主忍受苦難，最終能得著榮耀。

六、虔敬（彼後 1:6）

原文：敬虔，虔誠，敬神。

這一方面提醒我們要敬畏神、親近神。另一面，虔敬也就是像神的意思，因此，注意在忍耐的過程中，我們的表現是否能像主如同羔羊一樣，服在神的手下（參賽 53:7），但願主在我們身上作更深的工作，讓我們更好活出祂自己。

七、愛弟兄的心（彼後 1:7）

原文：指在新約中指基督徒彼此情同手足之愛。

我們的主在地上最後一次逾越節的筵席，給門徒一條新的命令，就是彼此相愛，並且，若他們有彼此相愛的心，眾人因此就認出他們是主的門徒（參約13:35），因此，教會其中的特點，就是基督徒能彼此相愛，這是我們當學習的。另一方面，啟示錄被稱讚的非拉鐵非教會，名字意思也就是弟兄相愛。「弟兄」指到我們同有主的生命，當接納主所接納的，並竭力保守聖靈所賜合而為一的心，這樣，我們能更深明白「我們愛，因為神先愛我們」（約壹 4:19）。

八、愛眾人的心（彼後 1:7）

原文：神與基督的愛。

這裡提到我們不單要有愛弟兄的心，還要加上愛眾人的心，從範圍來說，這比愛弟兄的範圍更廣大了；從程度來說，這樣的愛，更是又高又深，從福音的角度，就是有著神愛的心，願意普世的靈魂得救。另一方面，這句原文並沒有「眾人」乃是又要加上愛，因此，也有譯「有了弟兄的愛，還要增添神聖的愛」（新譯）。感謝神！透過這樣殷勤的追求，能使我們屬靈生命逐漸的成長，最後加上愛，就是神的性情能從我們身上完全的顯出來，因為神就是愛。並且，當人越長大，就越能夠明白神的心意，也更能和主表同情。

殷勤追求的結果

真認識主（彼後 1:8）

你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。這裡提到「充充足足」或作「繼續增長」（新譯）。表明當我們不斷的追求，就叫我們更多認識我們的主。

能結果子（彼後 1:8）

並且，不會閒懶不結果子。「閒懶」就是不長進，放鬆不給力，這就不能結出果子。反之，若我們殷勤追求，就能結出美麗的果子。結果子就是成熟生命的彰顯，不單能成為別人的供應，並且，人也透過果子，使人認出這棵樹，換句話說，我們若能結出生命的果子，就能見證主自己。求主幫助我們，靠著聖靈治死身體的惡行，結出生命的果子。

免得眼瞎（彼後 1:9）

「眼瞎」就是落在黑暗裏，不知道自己是如何（參約壹 2:11），人若在肉體中，便被蒙蔽而不自知。但當我們得著主的話，光就來了，使我們能認識自己。另外，這裡也提到只看見「近處」。就是只能看見眼前物質或只追求眼見的，忘了我們已是蒙恩是屬乎神了。但當我們追求就能有屬天的看見，好像摩西能看見那不能見的主，使他寧和百姓同受苦難，而不願享受罪中之樂（參來 11:25-27）。保羅也提醒我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的（參林後 4:18）。

永不失腳（彼後 1:10）

最後，彼得提醒我們應當更加殷勤。這樣，就能夠使我們所蒙的恩召和揀選堅定不移，走在主所喜悅的路上，並且永不失腳，好像當小孩長大成人，自然就不容易跌倒了，因此，讓我們竭力的追求屬靈的生命成長，當我們在屬靈上越發長大，這樣，就不容易失腳了。

總結

主很快回來，盼望我們能分外殷勤的追求屬靈生命的成長，好使我們都預備好，能豐豐富富的進入主基督的國度。