經文：彼後1:3-11

我們的主很快要回來，盼望我們都能有更好的預備，如彼得後書所提醒的能豐豐富富的進入主基督的國度。

我們能豐富進國度的原因（彼後1:3-4）

我們怎樣才能豐富的進到國度呢？感謝神！還是要從救恩開始，救恩出於神，藉祂的能力，因我們認識信靠那榮耀和美德的主，祂把一切有關乎生命和虔敬（原文：像神）的事賜給我們，並且，主呼召我們，要我們達到與祂一樣的得著榮耀（羅8:30）和充滿祂的美德（彼前1:4）。

神既定了旨意便賜下應許（彼後1:4）

神既定了旨意，祂便賜下應許，使我們能脫離從情慾來的敗壞，能從罪的中得著釋放，這真是榮耀的釋放、奇妙的釋放；並且，能與神的性情有份。我們因信主得著永遠的生命，也是神的生命，有了這生命，我們才能活出神的性情。

注意追求屬靈生命的成長（彼後1:5-7）

接著，我們要注意追求屬靈生命的成長，因為生命越成長，越能顯出主的性情。但在追求上有兩種的態度我們要注意，一方面是「分外的殷勤」。「分外殷勤」是把握機會或製造機會的意思，想到今天世人也會抓住機會去學習在世上的知識、技能…。我們這些屬主的人，是否更應注意我們屬靈的追求？另一方面是「有了…還要加上」，就是要尋求進步，我們屬靈的生命不能停留在嬰孩的階段，需要一直尋求進步，好像保羅指出哥林多教會的其中的一個問題，就是他們本該作師傅但卻仍是嬰孩，在主裡沒有成長。但願我們不單懂得離開基督道理的開端，更竭力進到完全（成熟）的地步（參來6:1），這樣我們才能豐富的進國度。

追求屬靈成長的八種品格（彼後1:5-6）

然後，我們要注意屬靈生命成長所需的八種品格，又或說八級階梯、八段行程，因為若能充充足足的有這幾樣，便能多結果子、不失腳，能豐富的進國度了。

一、信心（彼後1:5）

信心：原文是堅信，相信的意思。信心之父亞伯拉罕給我們留下榜樣，他因信神抓住了神所應許的話，以致能不看環境，在無可指望中，他因信仍有指望，結果得著了神所應許的以撒。教會歷史中，慕勒弟兄開辦孤兒院也留下了很多經歷神信實的見證，感謝神！人縱然失信，祂仍是可信的，因祂不能背乎自己（參提後2:13）。今天我們或許曾感到我們的信心不足，但感謝主！祂應許我們若信心不足，可求祂幫助（可9:24）。

二、德行（彼後1:5）

德行：原文是優秀的品性或過人的美德。聖經提醒我們，一方面信心必須有行為（雅2:17,22）；另一方面，我們因信得了生命，便要注意德行（生命的彰顯），正如主所說：我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛（約10:10）。因此，願我們每天也追求活出基督的生命，以致不單能配稱為基督徒，能見證主自己，並且，生命越成熟，也使我們越能懂得分辨。

三、知識（彼後1:6）

知識：原文有對事情的理解與掌握的意思。這裡的知識乃是指到聖經真理、屬靈的知識，如認識基督（神的旨意）、認識自己（神救恩的完備）、認識仇敵（屬靈的爭戰）…，盼望我們能更深追求認識神的旨意，也求神藉聖靈使我們能真的知道；另一方面，有讀聖經的人指出，這是關乎在屬靈追求上實行經歷的知識，這也求神藉聖靈幫助帶領我們進入經歷。

四、節制（彼後1:6）

節制：原文是自我控制。若只有頭腦的知識，人容易自滿自誇，甚至輕看別人，這需要小心，聖經提醒我們知識叫人自高自大（林前8:1）。因此，要學習節制的功課，「節制」是聖靈的果子，因此，我們需要順服聖靈，靠著聖靈治死身體的惡行（羅8:13）。

總結：願主激勵我們，在祂快回來的日子，在屬靈生命成長上，分外殷勤的追求，盼我們都能豐豐富富的進國度，使祂的心得著滿足。



□ 趙永欣