經文：羅馬書十二1-2

三年疫情或使人產生錯覺，以為這個世界停頓下來不再敗壞，復常後才發現跟以往沒有兩樣，到處仍充滿罪惡，世人仍忙著往滅亡道路上直奔。我們或許對「不要效法這個世界」這話感到很熟悉，然而靠主的恩典盼望早上一同到主面前再思想，同心預備迎見我們的神。

一）何謂效法這個世界

聖靈藉保羅在此叮嚀屬主的人不要效法這個世界，到底所指何事？何謂效法這個世界？「效法」按和合本翻譯我們通常領會為主動的語氣，意即人主動去學習去仿效去跟隨這個世界。按英文達秘譯本此句為And be not conformed to this world則是被動的語氣。「Conform」按劍橋英文字典是「順從、遵從、隨流、順應習俗」的意思，因此有其他譯本把這句經文翻作「不要模仿這個世代」、「別和今世同形狀了」、「不可追隨世界的潮流」、「不要讓這世界塑造你」、「不要模成這個世代的模樣」或「不要讓環繞你的世界把你壓榨成它的模樣」。綜合眾多譯本，可以看到聖靈在這裡要向我們指出一個嚴肅的事實：原來這個世界有一個龐大的意志和動力在背後運作，要製造一個有專一方向的巨大趨勢和潮流，藉此催促人壓迫人去跟隨這個世界的趨勢和潮流；無論何人只要不主動作出抵抗，不主動作出拒絕，這個力量和趨勢就要成功，人就被促使跟隨了這個世界的方向，人就附從照著這個世界的潮流生活行事為人。

這好比工廠裡的製造生產線，工人把材料倒進模具中，加熱加壓後就能製作出與之一模一樣的仿製品如水杯、膠盒、手機套等。就連現今的3D立體打印技術也是使用類似手法，只是所用的模型是儲存在電腦軟件中，並且製作的過程變為打印而矣，但原理與這句經文所指明的情況是一樣的：這個世界要藉其力量趨勢潮流模造人，使人的思想行為價值取向等都與這個世界看齊，都順應這個世界的力量趨勢方向潮流而行。舉個例子，這個世界要引領人不必想到心靈的需要，卻專門關注肉體的需要和享受，故此我們看見這個世界不斷宣揚人該吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼，只要檢視一下手機上有多少關於飲食購物的程式，或常用的社交媒體收到多少相關的內容，就會發現這個世界的資訊都是圍繞著這些。另一個例子，這個世界要引領人不用想到將來面對的審判，把人的注意力都集中到今生的驕傲上，不斷宣揚金錢地位名譽的重要。仔細回想身邊未信主的人所談論的，就曉得他們關心的都離不開「甚麼工作職位」、「多少財富收入」、「那個頭銜地位」、「何處出身畢業」等。再一個例子，這個世界要引領人專顧到自己，不用顧及別人。因此很明顯的一件事，近年大家手機內存放的多是自拍照片，以往都是以他人或景物作對象，如今拍照都是以自己為對象，心思意念都集中從自己出發，以自己觀點利益為依歸。以上例子一一說明：這個世界背後有一個意志有一個力量，要盡力運作促使人按照其趨勢、方向、潮流來生活、行止並作出價值判斷。我們只要不主動拒絕，只要不主動抵擋，這個世界就會成功，我們就會跟隨配合這個世界，就會效法這個世界。

二）為何不效法這世界

或有人說：效法這個世界又有甚麼大不了？弟兄姊妹，我們千萬不要以為效法這個世界沒有甚麼大不了，聖靈在此藉保羅特別囑咐屬主的人不要效法這個世界當然有其原因。按「世界」一詞在新約聖經有兩個主要用字：Kosmos（原文G2889）指到我們所在的物質世界並其中的人事物，Aion（原文G0165）則指到時代時間及永遠的所在。希臘文專家R.C.Trench表示我們可以理解Kosmos為以空間作考量的世界，而Aion則是以時間作考量的世界（羅12:2用的是Aion特別指到在末世在末後日子中世人的光景）。聖經記載這個世界被造時神看著一切都甚好，但人違背神命令後罪就「從一人入了世界」（羅5:12），從此這個世界被敗壞轄制落在虛空之下（羅8:19-21）越過越遠離神。直到今天「全世界都臥在那惡者手下」（約壹5:19），魔鬼成為「這世界的王」（約12:31），牠要把這個世界建成一個有秩序的組織、有編排的系統，藉此催促人壓迫人跟隨「這世界的神」（林後4:4）和「世上的靈」（林前2:12），人如果沒有抵抗就跟隨了現今在悖逆之子心中運行的邪靈，行事為人就隨從這個世界的潮流，順服空中掌權者的首領（弗2:2）。仇敵最終目的乃是要模造這個世界成為反對神的系統服在敵基督的統治下，就是那照撒但的運動而來的大罪人，牠要公然抵擋主高抬自己超過一切稱為神和受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神（帖後2）。啟示錄記載，當那日敵基督不但「制伏各族、各民、各方、各國」，甚至「開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並祂的帳幕以及那些住在天上的」（啟13）！故此神的兒女們必須提防，雖然剛才提及效法這個世界不過關乎吃喝等都是這個世界外面的樣子，但我們必須看清楚看明白在這個世界背後躲藏的正是那惡者，我們如果不抵抗不拒絕就在不知不覺之間跟隨了這個世界，繼而跟隨了背後那惡者，不但照著這個世界的潮流方向行事為人，更會被模造成這世界的王所操控的工具，最終成為牠反對神對抗神系統中的一部份！

再舉一例，今天這個世界正推動人接納並採取極端的價值取向，凡事講求政治正確，把事物或觀念的某一方面過度理想化，根本不理會其實際效果或影響。同性戀相關的議題就是近年很明顯的一件事，如今在西方社會中根本不再存在討論的空間，仇敵盡力鼓動人先接納然後推動人採取極端的價值取向，以所謂的合法化或平等權利等作掩飾，全力鼓吹人甚至兒童進行變性等聖經稱為逆性的行為，如有人提出異議即會遭遇群起的攻擊。類似的極端價值取向還會涉及所謂的人權、自由、公義、規則、環保等議題，這個世界如今要把具爭議的議題推動至極端的對立面，非黑即白，完全沒有再討論的空間，沒有再商議的可能。如果屬主的人也跟隨採取類似的極端思想，就會被模造成為某個理想主義的衛士，繼而成為仇敵在這個世界系統中的操控工具。弟兄姊妹千萬不要以為這是天方夜譚，啟示錄記載當敵基督在末期統治這個世界時，有許多的人將要被模造成可操控的工具，甚至人的身體和魂被當作商品作交易（啟18:11-13），何等可怕！

聖經不但警示我們不要被這個世界模造，更教導我們在這個世界中不過是寄居作客旅，提醒我們其實並不屬於這個世界。主耶穌說：「你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們」（約15:19）彼得勸告「親愛的弟兄阿，你們是客旅是寄居的」（彼前2:11）希伯來書的作者指出走信心道路的人都「承認自己在世上是客旅，是寄居的⋯⋯羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的」（來11:13-16）保羅更明言「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨」（腓3:20）。故此，使徒約翰在書信中叮囑神的兒女不要愛這個世界，因為這世界上的事（肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲）都不是從父來的，乃是從現今這個世界來的（約壹2），不過都是撒但在這個世界系統中的環節，全為背後那惡者所操控。我們必須問自己：今天有沒有不自覺間效法了這個世界？有沒有抗拒這個世界的模造？有沒有拒絕跟隨這個世界的潮流方向？

三）屬主的人該效法誰

讀聖經的人告訴我們在羅馬書中一共有兩個「模造」，一個在第12章，另一個在第8章，是彼此相對的。第8章說到神預先所知道的人就預先定下要把他們模造成神兒子的形象（羅8:29）；第12章這裡則指出這個世界要盡力把人模造成跟隨其潮流符合其趨勢的樣式。我們要再問自己：我們願意被模造成那一個？我們要揀選追求跟隨這個世界？還是要揀選追求跟隨主？我們若不願意被模造成這個世界這個世代的樣式，就要如同保羅所勸勉的把自己獻上，讓聖靈自由在我們身上作工，叫我們被鍛煉被琢磨最終模成神兒子的模樣。

主回來的腳步聲已近，此際正是「黑夜已深，白晝將近」（羅13:12）之時，不過「還有一點點時候那要來的就來，並不遲延」（來10:37）。有人問說，一點點時候是多久？我們可以藉猶太人的遺傳得著參考。按創世記中提到神用六天造天地然後定第七天為安息日，故此猶太人有古典遺傳認為人類歷史共七千年，即在最後千禧年前共有六千年歷史。讀聖經的人以為舊約中也有「千年如已過的昨日，又如夜間的一更」（詩90:4）的說法，新約也記有「主看一日如千年，千年如一日。」（彼後3:8）可作佐證。那麼，如果按猶太人此遺傳來看，距離六千年完結還餘下多少年日？根據現今通用的猶太曆法，今年西曆2023年對應的是AM 5783年，即距離六千年完結還餘下216年多。然而有聖經學者指出此通用曆法一直為法利賽人所遺傳所採用，其中部分年份無從稽考甚至曾被刪改，估計要藉此混淆曆法年代致使人無法按照但以理書第9章的預言計算彌賽亞的到來。但感謝神！隨著死海古卷的出現，聖經學者找到了一個相信是從撒督子孫遺留下來的曆法，據此死海古卷的曆法計算，現今已是AM 5948年，距離六千年完結不過51年多。我們知道主並非等到六千年完結才回來，因為在六千年完結前還有但以理所預言的最後一個七年，還有許多年的災難，還有敵基督的出現等一連串事件。正如這些日子弟兄們一再提醒我們，主隨時可以回來，那日子那時辰沒有人知道。

親愛的弟兄姊妹，我們不禁要問：在這餘下的一點點時候，你我該如何生活？甚麼是生活的目標？我們要躺平附和這個世界，甘心被模造成世界的樣式？還是要積極揀選跟隨主拒絕世界的模造，抓住機會把身體獻上當作活祭，讓聖靈自由作工把我們模成神兒子的形象？但願在此末後日子，你我都留心再聽聖靈藉保羅發出的叮嚀：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:1-2）當此關鍵時刻，巴不得我們每一個都能夠揀選忠心跟隨主拒絕效法這個世界，雖或因此經歷許多琢磨火般試鍊，最終卻如同泥土在陶匠的手中被聖靈塑造模成基督的形象，到那日能夠歡然站立迎見主！



□ 林永存