經文：摩四12；摩九11-12；彌七11             

「以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」   （阿摩司書四12）

「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。」   （阿摩司書九11-12）

「你的城牆重修的日子到了！到那日，邊界必擴展。 到那日，人必從亞述，從埃及的城鎮，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。」   （彌迦書七11）

（一）  先知阿摩司的重要信息

1.  神無所不在、無所不知

    千萬不要以為神不知道。神無所不在，無所不知；天上地下沒有一處不在神的手中，神無可匹敵。「耶 和 華 說 ： 我 豈 為 近 處 的 神 呢 ？ 不 也 為 遠 處 的 神 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 人 豈 能 在 隱 密 處 藏 身 ， 使 我 看 不 見 他 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 我 豈 不 充 滿 天 地 麼 ？」（耶利米書廿三23—24）「沒有一件事能向神隱瞞；一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我們都必須向他交帳。」（希伯來書四13）不要自欺，信仰和生活不能分開，我們要把信仰落實在生活中。別迷失方向，只有聽從神的話，生命才能得到重新再造，經驗蛻變。有一天，我們都要向神交帳，你準備好了嗎？

2.  神的審判和懲罰

    先知阿摩司發出嚴厲信息，叫以色列人知罪、悔改，可惜聽的人很少；結果在幾十年後，以色列被亞述帝國毀滅，人民被俘虜去當奴隸（王下十七5-6）。百多年後（主前 586），猶大也步上被擄巴比倫的道路，大衛的帳幕被撕成碎片! 一個渺視神的話，道德敗壞，不行公義，以富壓貧，充滿罪惡的社會，逐漸走向亡國被擄的結局。但先知蒙神啟示，阿摩司書第九章末（11-15）說到神末後最完美的計劃，從當前的黑暗轉到將來國度復興的光榮應許。

（二）  國度復興的應許  

「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，」（摩九11）「你的城牆重修的日子到了！到那日，邊界必擴展。  到那日，人必從亞述，從埃及的城鎮，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。」（彌七11-12）

1.  我必建立大衛倒塌的帳幕

    “必”: 神的話永遠安定在天: 神怎樣對人說，事情也要怎樣成就 （徒二十七25）。耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都要應驗。（書二十一45） 雖然神刑罰犯罪的以色列，但神仍然眷顧他們，不完全滅絕，要留下餘種。神曾與大衛立約：大衛必有一個後裔，永遠接續他的王位 。「到那日」祂要重建以色列國，恢復應許中的榮耀。彌賽亞要來，掌權直到永遠。「到那日 …我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住…我要將他們栽於本地。」（摩九13-15）

2.  邊界必擴展

   「使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。」（摩九12）「你的城牆重修的日子到了！到那日，邊界必擴展。 到那日，人必從亞述，從埃及的城鎮，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。」（彌七11-12）「你這不懷孕、不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。要擴張你帳幕之地……你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業………。」（賽五十四1-3）

    保羅引用以上經文論聖城錫安:在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母（加四26-28）。「邊界必擴展」: 神恩召萬邦，福音傳遍天下，得救的人不斷增加；神的子民，歡唱凱歌。

主的大使命 :「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守；我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八19-20） 按照主的吩咐，教會要注重傳福音，也要教導信徒遵守主的教訓，活出神兒子耶穌基督的生命和樣式 ，作主的見證。簡單的回顧一下，主託付我們一起效力的福音戰場：本地（福音聚會、慕道班） à 鄰近（主曾引領我們去的地方: 臨時房屋區、公共屋邨、安老院舍、學校、今天的李賢堯記念中學福音工作….）à 海外（支援印度福音工作…..）我們雖然又微小又軟弱，算不得甚麼；像只得五個餅，兩條魚的孩童，當他願意甘心獻上他所有的時候，主就加上祝福，餵飽五千人，剩下的零碎裝滿了十二個籃子。主所看重的，不是我們的恩賜，而是我們單純向主的心。我們願意獻上自己，主便可以使用我們，經歷主奇異的恩典，祝福和大能的作為。

3.  神的祝福、樣樣充足

    「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。」（摩九13-14）神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。屬神的人在神的祝福之下，各種物質與屬靈的享受，樣樣都有，並且有餘（腓四18-19）。信徒乃是神所栽種的田地（林前三9），又是神所栽培並修理的葡萄樹枝，目的是要多結果子，使父神得著榮耀（約十五1，5，8）。

    因此國度復興的應許基本分三部分， 包括: 1. 被擄的歸回，重建大衛倒塌的帳幕，2. 同心合意傳福音，造就聖徒，建造教會，3. 神豐富的祝福，靈命長進，吃喝享受主生命的供應。我們先來看被擄歸回，大衛倒塌帳幕的重建。

（三）  重建大衛倒塌的帳幕

1.  大衛的帳幕

    「到那日」：『那日』指耶和華的日子（五18，20），這應許部分應驗在巴比倫被擄歸回的人身上，但以色列沒有達到神對他們的旨意。結果神把以色列所喪失的機遇給了外邦人。「大衛的帳幕」有二意：（1）指聖城耶路撒冷，它的城牆曾被毀壞；（2）指大衛王朝，它的王位曾被中斷一段很長的時間。 「堵住其中的破口，把那破壞的建立起來」：也有二意：（1）重建耶路撒冷城牆，修補一切的破口漏洞；（2）重建大衛王朝，意即復興合而為一的以色列國。

2.  大衛的帳幕與我們的關係

    耶穌基督降生時開始重新修造，當祂再臨時，要完全建立起來──世上的國，成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠（啟十一15）。神照自己美意眷顧外邦人， 從他們中間選取百姓歸自己名下，主基督死於十架並復活，凡因信稱義，都歸於主的名下。有一天，外邦人的時候和數目滿足（路廿一24，羅十一25），主耶穌要駕雲降臨再來，我們就被提到空中與祂相遇（帖前四17）。以色列人看見主耶穌手上的釘痕，就嚎咷大哭，認罪悔改，主赦他們的罪，並親自作他們的王。

（四）  以色列人被擄歸回

1.  神要住在百姓中間

    神要建立的是「大衛的帳幕」，當初祂是以會幕為自己的居所，住在百姓中間。人犯罪離棄神的道，神就離開這稱為祂名下的所在，任憑敵人擄略，毀壞這帳幕。「那日」，是重建的日子。審判已經過去，神要親自召聚百姓，靠著祂堵住破口，重建城牆，恢復神的見證，將已倒塌的帳幕重新修造。「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。」（啟廿一3）主在我們生命中建立神的國度，要我們成為活石，被建造成靈宮，讓聖靈居住其中（彼前二5）。

2.   聖經共記載了三次的回歸。

第一次：主前536年，所羅巴伯帶領大約五萬人從巴比倫回到耶路撒冷，重建聖殿（以斯拉記一至六章）。

第二次：主前458年，以斯拉帶領約幾千人，回去修飾聖殿，鞏固聖殿裡的事奉（以斯拉記七至十章） 。

第三次：主前445年，尼希米的帶領之下；他回去建造耶路撒冷的城牆並且強化城內的生活（尼希米記）。

（五）  總結：重建聖城 一神見證的恢復

1.  舊約歷史是我們的鑒戒

神百姓的歷史，是今日神子民歷史的預表（林前十1-13）。被擄歸回以色列的歷史：以斯拉描寫重建聖殿，尼希米記載重建聖城。神要把我們帶回神旨意的中心：在恢復的裡面，我們該過一種等候彌賽亞的生活。今天我們願否答應神的呼召，拒絕世界的誘惑，回到神旨意的中心，讓神的見證完全恢復呢？唯有這樣，教會就漸漸成熟，主回來的時候，就能得著一個榮耀的教會。

2.  神恢復工作的特性和路線

感謝神！藉著尼希米，恢復了城牆，也恢復了神的見證。我們生活在一個恢復的時期，神的子民們需要歸回。我們是否樂意為神的名回到耶路撒冷？建造聖殿？重建聖城？一同盡祭司的職事來服事主？主若願意，我們以後要一起來看尼希米記，探索神恢復見證的特性和路線。盼望我們按神的旨意，靠神的恩典，一同進入神豐富話語的實際裡，好好的預備，認真過等候主再來的生活。