經文：摩四12；九11，尼二11-13；17-18
「以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」（摩四12）；
「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，」（摩九11）
「我到了耶路撒冷，在那裏住了三日。我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裏要為耶路撒冷做甚麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裏。當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。….以後，我對他們說：『我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！』我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。」（尼二11-13，17-18）
（一）你當預備迎見你的神
1、被擄歸回：被擄歸回是以色列歷史的轉捩點，回歸提供耶穌基督降生的環境，實現神救贖的計劃。《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》為舊約最後三卷歷史書，說明聖民和聖地如何 被恢復和保全，為新約時代的來臨，耶穌基督 的降生，奠定根基。以色列人重建耶路撒冷城牆，豫表新約時代（西二16-17、來十1），信徒應該如何預備，迎接基督的再來。
2、恢復重建的路：回顧教會兩千年歷史，教會離開原初的地位，墮落進世界裡，變成一個宗教系統，逐漸與其他宗教融合。不管個人，或是教會，都像被擄到巴比倫。神的子民需要歸回，教會屬靈的情形，需要重建。神要我們走恢復重建的路，過等候彌賽亞的生活。我們要答應神的呼召，拒絕世界的誘惑，回到神旨意的中心，讓神的見證完全恢復。
（二）重建城牆–恢復基督的見證
神揀選尼希米作器皿，他得悉耶路撒冷的城牆和城門破敗失修時，悲痛不已，負擔沉重。尼希米以神的國為念，以神的事為念。他盼望能為神活著，為神工作，重建耶路撒冷的城牆，成為他終身的異象和使命。城牆的屬靈意義（太五13-16）：
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1、城牆乃是一個界線，一個範圍：在恢復並成全主的見證這件事上，對於甚麼屬基督，甚麼不屬基督，必須有很清楚的界限。只有屬於基督的才有分於此城。城牆破損，結果今日有許多不屬於基督的帶到神的教會。
2、城牆又代表防衛：保護神的利益，並保護神的百姓，使他們不受侵擾，也不至受到會使他們改變性質的攻擊和敗壞。
3、城牆預表教會的見證：「城」由許多建築物集合而成，象徵教會集體的見證，發揮光的功能。「你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。」（太五14-16）基督徒是世上的鹽和世上的光，叫人在我們身上看見基督。神的子民需要歸回，教會屬靈的情況，需要重建。末後的世代，神要大大作工，吸引神的子民歸回，遵行主的使命，作基督的見證，彰顯神的榮耀。
4、作主的見證：「『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並
要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』」（徒一8）
a）大使命：主今天留我們在地上，目的是要我們「作主的見證人」。到普天下傳福音，見證主的所是和所作，神的兒子耶穌基督是福音唯一的內容。傳福音是基督徒榮耀的「天職」，全世界都是我們作見證的對象。
b）末期來到，預備迎見神：福音傳遍天下：外邦人得救數目添滿（羅十一26）
+ 教會和信徒成熟，滿有基督長成的身量（弗四13）
+「預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」（啟二十一2） → 主再來與信徒被提。
《尼希米記》分兩部分：
- 重建城牆（一至六章）；
- 重建百姓（七至十三章）
我們現在看重建城牆的部分。尼希米帶著王之諭令，在波斯王軍隊陪同下，經歷了三個月的旅程，安全抵達耶路撒冷。三天之後，尼希米夜裡起來，秘密巡視城牆倒塌情況；暗地裡把重建工程劃分為若干部分，又把壯丁分成許多的工作小組，每組負責一段工程（第三章），同時動工。這計畫周密，效率又高!儘管強敵當前，重建城牆五十二天就全部竣工（六15）。尼希米快速完成了神委派的任務！
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他是神特別興起的器皿，給他的世代帶來復興。我們看重建城牆的屬靈功課：
1、與同胞同憂共苦：
a）他不獨善其身：他承認自己是他們的一部分（尼一6；來二11），他肯說「我們」。尼希米深切的認同同胞的患難，與他們同憂共苦，他與神的百姓站在一起。
b）作神的器皿：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二20-21）在神的家，沒有所謂的『平信徒』。『平信徒』這錯誤觀念是神榮耀工作的仇敵。
2、神居首位：
a）獲王和王后信任（二6）：尼希米一面服事地上的主人，一面服事天上的神。尼希米平素為人誠實可靠，獲王和王后信任，委以在王身邊負責飲食安全和國事參謀。尼希米並未因為敬畏天上的神，而怠忽地上的職責與態度；他在王宮裡贏得的信任，在服事神的事上，產生極大的果效與影響。
b）單單考慮神的心意：尼希米沒有將他的生命停留在作王的酒政上，他肯放下自己，突破自我中心的生活態度，單單考慮神所關懷的。他不顧他自己的地位、享受、前途，和王的反應，他抱著堅定的心志，一切以神優先，憑著神的恩典和能力，開始艱鉅的任務。
3、是禱告的勇士：
a）恆切禱告：尼希米為了本族同胞，晝夜在神面前悲哀，禁食，為了神的「眾僕人以色列民祈禱」。持續禱告四個月，以至面容憔悴，甚至連王也看得出來。
b）根據神的心意禱告：尼希米向神說：「求你記念」（申九27；尼一8，五19）；這完全是相信神的信實。他提到神與亞伯拉罕立約，藉摩西與以色列人所立的約（申三十1-5，四31）。蒙神應允的禱告，是抓住神的話，按著神的心意禱告。
c）管理環境的禱告：他禱告說：「求祢使祢僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」他是來到天上的王面前禱告，充滿信心，充滿權柄，是一個管理環境的禱告。他說：神啊！求祢叫我蒙恩，不讓這個王攔阻了祢在我身上的託付，祢要差我回去，他不可以把我留下來。這禱告非常直接、有權柄，也是我們要學習的。
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d）屬靈的實際是禱告：本書開始是禱告，結束也是禱告，至少有十一次的禱告。（一5-11，二4，四4，9，五19，六9，14，十三14，22，29，31。）尼希米完全依靠神，專以禱告解決困難，不用組織與工作能力去代替神。單有工作而沒有屬靈實際，那根本就是不實際！撒但怕的只有一樣，用時間在膝蓋上跟屬靈的惡魔搏鬥，以禱告勝過仇敵！
4、按部就班，實際工作：
a）起來行動：神藉尼希米的禱告把要為耶路撒冷作的負擔放在他心中（二12），並促使他起來行動。尼希米是一個行動的人，他的行動是根據神給他的託付。像主耶穌與許多使徒一樣，他們常常禱告，殷勤事奉，不會用任何藉口，代替主的實際工作。
b）掌握實情：抵達耶路撒冷三天之後，尼希米就夜裡起來，秘密巡視，詳細察看城牆倒塌之情況（二13-15）；主告訴我們，要蓋一座樓之前，先坐下算計花費，看能不能蓋成，免得開了工卻不能完工（路十四29-30）；這是事奉該有的準備工作。
c）小心部署：他心中籌劃，按部就班，把整個工程劃分為若干部分，又組織許多工作小組，每組負責一段工程（第三章），同時動工。組織，謀劃，部署並沒有錯，錯是人太相信「人力勝天」，以為靠自己計畫與能力能夠代替神。
（四）重建城牆的屬靈功課–團體的層面：彼此配搭，同心建造
1、見證神恩，激勵眾人：（二17-18）神在環境中特別安排，神施恩的手怎樣幫助，尼希米值得公開見證，鼓舞眾人，值得我們學習。以色列人就被喚醒，重新起來建造！
a）人老力衰，熱誠逝去：許多年前，被擄的人回耶路撒冷，大家一股熱誠，願意奉獻自己，為主作些事，修復聖殿和城牆。沒想到，行主的旨意，有主的同在，不是完全沒有困難；有時巨大的困難臨到，彷彿沒有超越的希望。時間一久，人老力衰，心中的火漸漸熄滅，熱誠隨青春逝去。可能習以為常，因為沒有城牆，仍舊可以住下去……？
b）復興的火，再度燃起：尼希米來到，使百姓醒覺：尼希米撇下王宮的享受，到耶路撒冷跟大家共患難，難道我們就不是神的百姓？他能夠成行，就是神施恩手幫助的見證：神沒有丟棄祂的百姓，我們怎能丟棄神的使命？尼希米的見證，讓眾人大受鼓舞！想起神的呼召與使命，百姓心中再度燃起復興的火，就回應說：「我們起來建造吧！」
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2、彼此同心，同被建造：（尼三1-32）第三章最常出現的詞，就是「其次是」，一共出現了31次，可見是一批一批或者是一家一家接續建造（共四十二組）。不僅是官長、大祭司、祭司，還有銀匠、作香的和僕役。有些人揹著兒子，女兒一起建造；每個人都參與。修造城牆的人，雖然是地位、身份、出生、和職業不同，但絲毫沒有格格不入。城牆的完成，說出彼此同心，同被建造。我們的個性、品格、態度，藉著主的恩典，都被調校和改變。使徒行傳記載的初期教會，正是如此！主十二個門徒雖曾爭論誰為大，相持不下，最後卻站在一起，如同一人。他們裡面，有一個大能、和諧、奇妙和榮耀得勝的見證。
3、各站其位，各盡其職：神注意每一個人，所有的名字都被記載。他們因為同一異象、使命，結合在一起，同心從事偉大的建造。他們在平地建造；或在上坡建造，代價、難易的程度很不同。有的人是在泉門；有的人是在糞廠門；泉門有水泉，風景好，環境好；在糞廠門，倒垃圾最臭、最髒……。他們同心、盡心參與重建，直到五十二天末了，城牆被修建完成；在主面前一同享受歡樂的結果。他們各站其位，各盡其職，若一個人不建造神交給他的那份，就會有一個漏洞；仇敵就可能鑽進來。神在這裡建造祂的居所，他們是神榮耀的見證。
（五）總結：基督的生命是合一的根基
「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。」（詩篇一二二3）神的兒女被建造，如同連絡整齊的一座城，中間沒有漏洞、空隙。我們有基督的生命，是合一的根基。我們看到城牆的建造與合一的見證，神的生命把我們從世界中分別出來，回到基督耶穌的單純和純淨中，在主耶穌的名下，被建造在一起，像聖潔的祭司事奉神。我們是造在山上的城，靠主恩典，受神的保護，彰顯神的榮耀，為主耶穌的見證站住。
反思：今天我們關切的是什麼？我們是否只為自己而活？在這個世界上，耶穌的見證在哪裡？我們是否在其中？