經文：馬太福音13:47-50                   

我們繼續來看馬太福音第十三章，主所說的天國的比喻，早上我們一同來思想第七個比喻。這是我今年所擔負主日信息的最後一堂，所以這也就是我今年與弟兄姊妹交通天國比喻的最後一個。這比喻在讀經的人中，有認為網乃指福音，海指世界，拉網的為傳道的人，好魚壞魚說出教會中的好壞攙雜，如麥子稗子長在一起。但細讀經文，顯然這並非主這比喻之所指。

• 比喻的重點

我們注意，主對撒網，海，水族，並沒有對門徒解釋它們的意思，而是直接就說到結局、世界（世代）的末了。主說：「網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。世界的末了，也是這樣」。所以明顯主這比喻的重點，就是說到這世代的結束，世界的末了。這比喻與稗子的比喻，同樣說到世界的末了，主說收割的時候，就是世界的末了。也同樣說到天使，「天使將稗子薅出來用火焚燒…使者把一切叫人跌倒的和作惡的從祂國裏挑出來，丟在火爐裏」（39-42），這比喻說：「天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裏」（49-50）。這世界的末了要發生何事？乃審判的事。說明天國與這世界的末了有着極密切的關係。世界不只有開始，也有結束。起初神創造天地（創1:1），創造了這世界，但有一天現在的世界要過去（約壹2:17,啟21:1）。神為甚麼要結束這世界？正如神用洪水毀滅挪亞時候的世界，神說：「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，…我要將所造的…從地上除滅」（創6:5-7）。今天這滿了罪惡的世界有一天神同樣要消滅，那時非用洪水乃用烈火（彼後3:6-7,10,12）。雖然我們不知道那日子，那時辰何時來到，這世界還能存留多久，但對於世界的末了，並在世界末了的時候必會如何，天國降臨的時候世界將怎樣，主卻已給我們清楚說明，那日乃是收割的日子，拉網的日子。

• 奉差的天使

主說：「天國好像網撒在海裏，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了」。然後說，「世界的末了也要這像，天使要出來，從義人中把惡人分別出來」。分別，明顯是說到審判的行動。所以不管是稗子的比喻，現在這比喻，都說：「丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒」（42,50）。但為甚麼不直接說審判，還要差遣天使將義人、惡人分別出來？因為審判乃是國度君王的權柄，天使不過是服役的靈（來1:14）。牠們雖然比人稍微大一點，但牠卻沒有我們的尊貴和權柄。大衛的詩說：「人算甚麼，祢竟顧念他﹖世人算甚麼，祢竟眷顧他﹖祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的，使萬物…都服在他的腳下」（詩8:4-5）。並且經上還說，神並不救拔天使，卻救拔亞伯拉罕的後裔（來2:16）。只拯救我們。又說：天使乃是奉差遣為那將要承受救恩的人效力的（來1:14）。所以我們看見，天使奉差遣到所多瑪將那義人羅得一家救出來；奉差去攔阻巴蘭往摩押王巴勒去的路。天使加百列奉差遣去告訴童女馬利亞，她要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。又差遣天使去向在伯利恒曠野的牧人報喜訊。救彼得出再監獄。去告訴哥尼流，他的禱告和賙濟已達到神面前…。現在在這比喻裏說，當世界的末了，天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裏。然而，雖然稗子的比喻也說到義人，但卻與這比喻中所說的義人不同。那裏說「義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣」（43），說明他們是屬神的子民。那現在這比喻所說的義人，惡人所指的是甚麼人？

三、綿羊與山羊 這比喻裏的各樣水族，被拉上岸後，人揀好的放在器具裏，將不好的丟棄。主說，世界的末了，天使也要將義人從惡人中分別出來。這所指的正是主在二十五章裏所說的，「當人子在祂榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般」（31-32）。當主的國度降臨，那時祂就要審判萬民。這第二十五章裏，主不只說到十個童女的比喻，提醒我們要儆醒，不要像那五個愚拙的童女，因為那日子，那時辰我們不知道。又以主人按僕人的才幹將銀子交給他們，提醒我們當在主所交托的事上忠心。接着主就說到當祂再來，祂坐在榮耀的寶座上，也就是祂國度的建立，祂掌王權的時候，萬民都要聚集在祂面前。這萬民乃是指着那時候還活在地上的人。在這些人中，有些人像綿羊一樣，有的卻像山羊，他們的分別在那裏？主對右邊的綿羊—義人說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我」。而對左邊的山羊說：「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去」。為甚麼？因為他們沒有像綿羊所作的。而不管是綿羊或山羊，他們都不知道主甚麼時候發生祂所說的情形，他們甚麼時候看顧過主，或沒有好待過主。主明白的說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」（40），沒有作在主弟兄中一個最小的身上，就是沒有作在主身上。這正是他們被稱為義人與惡人，得賞與受刑的原因。這最小的弟兄指誰？有認為是未被提的信徒，也有認為是猶太人。那時乃世界最後的七年，是大災難的時候，撒旦藉敵基督的來逼迫他們。但在這些外邦的萬民中，有些人聽了天使所傳永遠的福音（啟14:6），這福音不是今天我們因信稱義的福音。他們就敬畏神，將榮耀歸給神，不隨從敵基督的，不敬拜獸。並且顯出憐憫的心，厚待那在在受逼迫中的猶太人或仍留在地上的信徒，像主所說的。所以當主降臨，在地上建立祂國度時，這些人就得主的賞賜。得進到祂的國度裏作國度的百姓，享受國度的榮耀。而那些跟隨敵基督的，惡待被逼迫之人的，他們就被扔在那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去。主所說這些天國的比喻，從天國的外在情形，一直到祂心意所要得的，至國度的顯現。祂的心盼望者是人聽見了能明白。所以祂接着問門徒說：「這一切的話你們都明白了麼？」，他們說：「明白了」。雖然他們明白了多少只有主知道，但主仍對他們說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來」（52）。他們既從主領受了這本來就已存在神裏面的天國的奧秘，作了天國的門徒，就當從他們的寶庫中取出新舊的東西來，持定那亙古的原則，闡述所得啟示的新義，使別人從他們而明白天國的真意。我們從這些比喻裏明白了多少？認識主的心意有多少？天國必要降臨，必在地上建立。但願主使我們的心，更渴慕祂國度的來到，也為這國度而活，好預備自己迎見我們的神。願天國的福音從我們更被傳開。願主恩待我們。