經文：帖撒羅尼迦前書1:1-10

帖撒羅尼迦前書不僅提醒我們主要再來，也讓我們看見帖撒羅尼迦的教會，乃是一個模範的教會，她作了所有信主之人的榜樣。保羅稱讚他們說：「甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣」。雖然保羅曾服事以弗所教會三年之久，也把神永遠的旨意交通予他們，但他卻沒有稱讚他們為所有信主之人榜樣的教會；就是腓立比的教會，他們從頭一天直到保羅在羅馬獄中寫信給他們，還都是同心合意的興旺福音，他也感謝他們對他愛心的供給，但保羅也沒有以他們為所有信主之人榜樣的教會，唯獨這帖撒羅尼迦人的教會，保羅對他們有如此的稱讚，可見這教會實在有值得我們在豫備迎見神的日子，給予我們學習的地方。

一、永恒的價值觀

保羅說：「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，在神我們的父面前，不住的記念你們，因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」。可見保羅和同工們常為他們感謝神，禱告時在神面前不住記念他們的，不是別的，乃是他們那屬靈生命的表現。今天若是別人提到我們，想到我們的教會，我們是否也能讓別人看見這樣的光景，能為我們感謝神？信心、愛心、盼望。聖靈藉保羅在林前13章給我們看見，先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。但「如今常存的（來10:34翻作「長存」），有信、有望、有愛（13）。可見信望愛所具的永遠性。換言之，帖撒羅尼迦教會能在信心、愛心、盼望上有美麗的表現，乃因他們從保羅所傳給他們神的道，對主再來的認識，帶出永恒的價值觀。今天我們蒙恩，我們得着了主永遠的生命，但我們是否看見這永遠的價值？我們在世為人，是否以永恒的價值觀來看待這地上的事物？我們的眼光是從今世轉視在永世，從物質轉視到那屬靈的，從可見的轉視至那不見的？這實在值得我們重思的事，除非我們有這永恒的價值觀，否則我們的生活就與世人一樣，也不能得勝的這世界，更無法作個豫備迎見神的人。

二、信心所作的工夫

保羅說：「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，在神我們的父面前，不住的記念你們，因信心所作的工夫」。信心乃是屬靈生活的基礎。我們怎樣蒙恩得救？豈不就是因着信嗎？以弗所書2:8說「你們得救是本乎恩，也因着信」，羅馬書，加拉太書也給我們看見，我們的稱義乃是因着信（羅3:28；加2:16）。因為人非有信就不能得神的喜悅，凡到神面前的，必須信有神（信神是），且信祂賞賜那尋求祂的人（來11:6）。但這信心並不是抽象的（羅10:9-10），所以雅各書才說，信心乃是有行為的，沒有行為的信心乃是死的（2:14，20）。雅各並且引亞伯拉罕為例，給我們看見真實的信心，就應當像這信心之父一樣。我們都知道亞伯拉罕的故事，經上說：他蒙召的時候就遵命出去，就從迦勒底吾珥那大城出來，往神所指示的地方的，出去的時候還不知道往那裏去（來11:8），但是他就因着信而行，且在異地作寄居的，過客旅，信心的生活（9）。他也因着信而順服神的吩咐，把以撒獻在壇上，因為他信神乃是使無變為有，是叫死人復活的神（雅2:21-22，羅4:17)。帖撒羅尼迦的神的兒女，他們因信心所作的是甚麼？在甚麼事上表現出來？他們向着神的信心，第九節說他們「離棄偶像歸向神」。英文聖經給我們看見，偶像一字是眾數，神是單數。換言之，他們是離棄了諸般的偶像而歸向獨一的真神。要離棄了眾偶像，若不是真認識神，絕非易事，因為偶像背後的撒旦豈會讓人離棄牠而去敬拜神？牠在環境、在人心裏作諸般的難阻，使人害怕，使人對那鍍金的偶像不捨得。若非福音是神的大能，要救一切相信的，人就不輕易從撒旦的權下出來，所以我們看見帖撒羅尼迦人，他們因信主就落在大難之中。但感謝主，保羅說：我們所傳的福音，不獨在乎言話，也在乎權能和聖靈。就叫他們因信心而生出了勇敢的心，離棄眾偶像而歸向獨一的真神。甚麼是偶像？就是人所尋找的倚靠。今天我們蒙恩從撒旦的權下已得拯救，然而我們是否仍受着諸般無形的偶像所轄制？在你我的心裏，是否仍以些甚麼為倚靠？被世上事物所捆綁？但願聖靈的大能把我們從這些裏拯救出來，好使我們的心能全然歸向神，也叫我們能以豫備自己。

他們向着神的信心，不只在離棄偶像歸向神，也在他們對神完全的信靠。從何而見？保羅說他們在大難之中領受真道，就效法了他們，也效法了主。效法這字，懂原文的弟兄告訴我們，其字根有跟隨的意思，所以效法也就是把自己交付於所跟隨的人，作個跟隨者。如果對那個人不信任，何會跟隨、效法之？所以他們聽信福音就把自己交托給主，信靠主，以致雖然落在大難之中，在逼迫裏也不使他們信心動搖。這是信心的信託。今天我們相信主，我們是否也把自己交托主，全然的信靠祂？相信祂負我們的責任？是的！環境實在擾人，世界實在叫我們的心不安，生活實在有許多的重擔，但是我們相信主，我們是否也信靠祂，把我們自己交給祂？保羅說，他們效法了他們，也效法主。換言之，他們從使徒們身上看見主的生命，主的模樣，也就是說，保羅和他的同工們，在他們面前顯出了信靠主的生命表現，他們在爭戰中靠着主，勇敢的把福音傳給他們（2:2），如今，他們既信從了這福音，歸向真神，就因此也就效法他們，跟隨他們的樣式，把自己交托給主。感謝神，就因着這樣的信託，他們就經歷了聖靈所賜的喜樂。但願我們都能效法他們信靠主的心，使我們也能在這樣的環境中經歷聖靈所賜的喜樂。

帖撒羅尼迦的聖徒，為甚麼能顯出因信心所作的工夫，能以信神，離棄偶像歸向神，並對主完全的信靠？保羅稱讚他們在大患難中領受真道，在第二章裏他說：「為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中」（13）。這可說正是他們能活出因信心所作的工夫的秘訣。他們聽見了保羅所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。雖然主是藉着保羅把神的道傳給他們，但他們領受的卻不以為是人的道，換言之，他們明白是神藉着人將祂的道傳給他們。今天我們是否也是這樣的領受神的道？每主日我們聽道是否把心放準在神面前，來領受祂的道？就因着他們在信心中領受神的道，神的道就在他們心裏作工，運行在他們心中，這道在他們心裏就成了活潑的道，有大能的道，把他們的心思改變了，以致他們能因信顯出了信心的行為，看見過去所敬拜事奉的乃是虛假的，是被撒旦所欺騙的，因此就轉變歸向獨一的真神。一個人得救，悔改，就是心思的轉變，而這轉變就叫我們能以從黑暗裏出來，歸向神，信靠神。並且對神的道有渴慕的心。這是因信心所作的工夫，信心所生的行為。 我們怎樣豫備迎見神？如果我們的心思沒有改變，沒有信靠主的心，心仍受這世界所吸引，我們就無法作個豫備迎見神的人。但願在主的憐憫裏，叫我們從這作為所有信主之人的榜樣的教會，效法他們信心的行為，來豫備我們自己。