經文：來5-7章
當預備迎見你的神
警醒預備（一）不要忽略神的救恩（來二1－4）
神的救恩使人恢復回到神的旨意裡，神的旨意是要人在地上掌權，彰顯神的榮耀。可是人失敗了，沒有達到神這個目的。神的救恩藉著主耶穌的救贖使我們脫離罪惡，更要我們成聖，最終將眾子領進榮耀裡去。因為救恩是這樣的浩大，我們就應當小心我們所聽見的，不要忽略這麼大的救恩，應當好好的、謹慎的放在我們心裡，免得我們隨流失去。
警醒預備（二）竭力進入神的安息（來四9-11）
神的安息是要有一個家和祂兒子有一個同伴，神就可以歇了祂的工安息了。教會就是神的家和基督的同伴。我們有一個屬天的呼召，被召來作神的家和基督的同伴，所以我們務必要竭力進入神的安息。我們也要趁著今天彼此相勸，我們要存著一個畏懼的心，唯恐我們失去這個安息，要竭力進到這個安息裡去。我們要小心，免得我們有個不信的惡心，免得我們的心被罪所迷惑叫我們墮落跌倒了。
神的目的要我們完全（羅八28-30）
第三個警醒預備是我們要竭力進到完全的地步！「完全」指完全成熟，意思是長大成人。我們長大成人才能成為神的家和基督的同伴。「完全」是每一個神兒女的產業，因為神的目的是要我們完全，祂生了我們就是要我們長大得到完全。我們需要花時間在神面前殷勤追求，你不要想躺在床上懶懶惰惰的等候餅會掉在你嘴裡。這樣，你永遠不會完全，你要向主有一顆心，長大不是為著自己，乃是為著父的喜悅。如果我們信了主三、五年，在追求主的事上是迫切的，也肯把自己完全擺上，也肯學習十字架功課，很可能他在三、五年間，就能脫離嬰孩階段進到成人的時期。反過來說：一個人信主三十年，如果他的心不向著主，也沒有追求，還是愛世界，要照著自己的意思過生活，雖然他已信主三十年了，但是很可能在基督裡還是個嬰孩。所以，我們要竭力進到完全的地步。
警醒：不要停留在嬰孩階段（來五12-13）
一個嬰孩有甚麼現象呢？嬰孩只能吃奶，不能吃乾糧，因為他不能消化，他只能吃消化過的食物。那就是說：他需要別人把神的話消化過才來餵養，自己不能從神的話裡直接得著糧食，沒有屬靈的能力來消化神的話。還有個現象是：「都不熟練仁義的道理」，那就是說他在神面前對於屬靈的感覺沒有操練，所以他不能分辨好歹，不能看見那個仁義的道理。在屬靈事情上，因為沒有操練便不夠敏銳，我們裡面屬靈的感覺是需要操練的。嬰孩只喜歡容易的事，因不用費力，又容易得到，並且要活得舒服不要辛苦。還有，一個作嬰孩的人是活在肉體裡的。屬肉體的是自我中心的，只顧到自己的喜好與要求。也喜愛模仿，喜愛模仿別人說話方式和行為，別人做什麼他也跟著做什麼，不理會事情對或錯。還有易受影響，容易受世界的潮流或價值觀所影響。一個作嬰孩的人雖然他蒙恩得救了，他一舉一動與世界上的人沒有分別，世人爭權奪利，今天在基督裡作嬰孩的人也是如此。我們不要停留在嬰孩階段。
警醒：不要停留在基督道理的開端（來六1-2）
長大成人就要離開基督道理的開端，聖靈不是要我們離開基督的道理，祂只是提醒我們要離開基督道理的「開端」。基督的道理（話）是非常豐富的，並且是滿了神榮耀的恩典。人只要一接觸到它，立刻就感到榮耀和豐富。正因為這樣，不少人在基督的話的開端裏就停止不再進前。他們以為那個「開端」也就是「完滿」，沉醉在開端的豐富，而忽略了基督的豐富就是無限的神自己。神在人身上作工一定有個起頭，在起頭裏也是滿了恩典。但起頭仍舊是起頭，不是終點，起頭永遠不會成為終點。只是不少信主的人常常把起頭當作終點，造成了給開端的恩典絆住了，把好事變成不好的事，所以一定要離開基督道理的開端。沒有甚麼理由可以把人留在開端裏。
警醒：不要以為難明就聽不進去（來五11）
一般說來，人對屬地的事是比較容易明白，對屬天的事總是覺得陌生，不容易領會。因為遠離了神的人是長久生活在地的範圍裏，也沒有可能接觸到天的事物。但是人卻不能以這樣的情形作藉口，逃避去追尋屬天的事。因為神在歷世以來都就近人向人說話，啟示祂自己，叫人受吸引去追尋屬天的事。聖靈把人帶向屬天的認識裏。所以不要以為難明的話就聽不進去，要求聖靈開啟我們的心竅，讓我們明白神的心意。
預備：要學習順從主（來五8-9）（來七25）
我們要進到完全地步，這個道路艱難，有許多苦楚、有許多問題、有許多攔阻，我們怎麼能進入完全呢？試探來的時候我們怎麼勝過試探，我們怎樣來拒絕這個世界的誘惑？從那裡來的信心？甚麼地方來的忍耐呢？我們要學習順從主、倚靠主。主耶穌在肉身時受到諸多的限制與不便，歷經逼迫和苦難，並且和常人有一樣的感受。但祂雖然身為神的兒子，必須把祂那『全知』的神性放在一邊，站在人的地位上經歷了苦難，在『順從』上經歷完全。「祂既得以完全」那『完全』不是說祂的屬性和品德本來不完全，須等祂經過在苦難中學了順從之後才完全，而是說祂經歷了人生的苦難之後，就完全成為信徒的大祭司，能體恤我們為人的軟弱。祂不但能體恤我們，祂也能供應我們所需要的能力，祂天天在那裡為我們禱告。主在那裡為我們禱告的時候，聖靈的能力在我們裡面運行，祂能拯救我們到底。當我們碰見試探的時候，我們沒有力量勝過；聖靈在裡面提醒我們，你不能，但基督的生命在你裡面能，不要靠你自己，要靠這無窮的生命；當你這樣仰望主的時候，這個生命就在你裡頭運行，所有的難處就過去了。凡信而順服基督的人，乃是根據基督自己，祂是我們永遠得救的根源，祂能拯救我們到底。
預備：要長大成人（來五13-14）
神的目的要我們作神的眾子，長大成人。很稀奇，許多神的兒女他不願意長大，願意永遠作小孩子，因為一個作小孩子的人他不需要負甚麼責任，甚麼都是別人替他負責；他喜歡被人服事，不喜歡服事人。為甚麼呢？因為在長大過程中有許多生長的痛苦，若各種各樣問題跟著長大而來，要長大，你就要學習功課，學習功課是需要受苦的。有的人就不願意學功課，他不願意為主受苦，他寧可作一個小孩，好像過一個沒責任而優越的生活，有的基督徒就是這樣。我們要竭力進到完全的地步，我們要達到目的地。我們該怎麼作呢？要長大成人就要熟練仁義的道理。「仁義的道理」，就是關乎神自己和祂的作為的話，這些話使人明白神的性情，神永遠的計劃，並神作工的法則，和神榮耀的目的。人不熟練這一些，對神要作的事就很陌生，無從走上神的道路。不單要熟練仁義的道理，更要心竅習練得通達。信主的人，神已經給他有一個屬靈的器官，神就在他裡頭說話，當主在我們裡面說話的時候，我們要學習聽從那聲音。如果你有操練，你就對聖靈越敏銳。一個靈裡沒有操練的人，他不熟悉仁義的道理，甚麼是公義的，甚麼是神所喜悅的，他不能分辨，所以我們需要操練。我們信了主之後，與主就能直接的交通，不需要經過人來與神交通。我們這個靈裡交通的能力更需要操練，越操練你與神的交通越親密，越明白神的旨意，裡面的感覺也敏銳，就能走仁義的道路。我們要長大成人就要學習這些功課。
預備：要竭力進到完全的地步（來六1）（腓三12）
離開是有個目的的，為要進到基督的完全裏，完全的基督才是終點。所以離開了基督道理的開端，必須要進到完全的地步。不然就是懸掛在半空中，那也是十分苦悶的。不單要認定完全的基督作終點，並且還要竭力追求進到那終點。「竭力」就是盡全力，為自己保留下一點點也不叫「竭力」。「竭力」另有一個意思，就是堅定不移。我們不要停留在基督道理的開端，不要停留在嬰孩階段，無論前面有多大的難處、引誘、險阻、逼迫，我們認定了基督的完全作目標，就堅定不移的向這目標進前。我們要學習順從主、倚靠主，要竭力進到完全的地步。
預備：要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人（來六11-12）
這條成長的路已有很多憑信心和忍耐承受應許的人走過，我們只要效法他們那樣殷勤不懈怠；並且因有基督成了我們滿足的指望，並憑著信心和忍耐，使我們一直堅持到底長大成人。
竭力進到完全的地步
主的旨意是叫我們完全，那麼我們應當完全，應當有這樣的心志，千萬不要自暴自棄，甘心作一個嬰孩，要當立定心志，要竭力進到完全的地步。不錯，當我們要進到完全的地步，就要遭遇許多的艱難。但不要怕，因為那位已經升入高天尊榮的大祭司主耶穌幫助我們，祂是我們永遠得救的根源。祂在前面帶領我們，為我們開了又新又活的道路，使我們能進到幔子裡面去與祂交通。我們的主等著要供應你、照顧你，你不要害怕。你要殷勤不要懶惰，你要起來往前去，這樣蒙神的恩典你就能長大成人，成為神的家和基督的同伴，就可以進入神的安息，叫主心滿意足。所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。