經文：來1-2
今年教會的主題是：預備迎見你的神。今天你在預備些什麼？人都很會為將來打算及預備，為學業、前途、家庭、兒女；但我們更要為迎見神來預備！主若願意，今年盼望從希伯來書來看我們怎樣警醒預備迎見神！
警醒預備（一）不要忽略神的救恩
「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉着天使所傳的話，既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」（來2：1－4）「這麼大的救恩」是什麼救恩？有多大呢？若忽略了又有什麼後果？這個救恩我們要從神的旨意說起。
神的旨意
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：『人算甚麼，祢竟顧念他？世人算甚麼，祢竟眷顧他？祢叫他比天使微小一點，賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將祢手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。』」（來2：5－8）這段話是引自詩篇第八篇。太初的時候，神的榮耀彰顯於宇宙天地之中；神的心意是要人管理萬物，並叫人可以得榮耀尊貴為冠冕。神在造人的時候，就說出了祂要人來掌權，能夠管理祂手下的造物。「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創1：26）
人的失敗
神的旨意是要人在地上掌權，彰顯神的榮耀。可是，人沒有達到神這個目的。在創世記第三章，犯罪墮落進來了，人就落在撒但的權下，是因為他們不順服神而揀選自己。伊甸園的故事：生命樹和分別善惡樹的選擇。人若照着神所命定的方法，吃生命樹上的果子，把神的生命接進來，並且讓那生命在人裏面長大並逐漸改變，使人變得與神的形像相似。但可惜人落入仇敵的陷阱裡，接受了撒但提供的速成方法，可以吃分別善惡樹的果子，就能立刻如神能知善惡。今天，人仍然在錯誤的選擇裡，揀選人不揀選神！以至人類歷史陷在一個個黑暗的循環裡！高舉人權，不要神權；只要民，不要主！人仍以為可以勝天，要成為世界的王，控制世界，管理萬物，殊不知連一隻蟑螂都管不了！現今正是老底嘉的時代，教會也都只看重衆人的意見，並跟隨世人的風俗處事；不順服神的教訓，沒有隨從聖靈的引導！詩人寫詩篇第八篇時，已知道人犯罪墮落了，但為甚麼完全沒有題到？因為神的旨意沒有改變，神仍要人管理這大地。但事實，人是失敗墮落了！所以神的救恩就出來了！
神的救恩
「惟獨見那成為（暫時）比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫祂因着神的恩，為人人嘗了死味。」（來2：9）。「…祂洗淨了人的罪…」（來1：3）「…為百姓的罪獻上挽回祭。」（來2：17）主耶穌站在人的地位上，是神成為人，來成就神的救恩，完成神的旨意，恢復人到原初神對人的旨意。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）神的救恩使人恢復回到神的旨意裡。「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去。…因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。」（來2：10-11）主耶穌的救贖，不單救我們脫離罪惡，神更使我們成聖，最終將眾子領進榮耀裡去。救贖是要輓回人到當初神創造的目的裡去。
「…天地就都改變了。惟有祢永不改變…」（來1：12）天地都要過去，惟有神的旨意永不改變，就是人失敗了，但神仍然沒有改變祂對人的旨意。因此，是神親自成為人來完成這麼大的救恩，所以神的旨意永不失敗，並且終必成就！在啟示錄就給我們看見：「祂又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。」（啟21：6-7）誰是得勝者？「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟12：11）
警醒預備
「耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑…民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫…人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裏…但這些事終必為你們的見證。」（路21：8-13）雖然是要面對許多的患難逼迫，但這些事終必成為我們的見證，就是我們在這些事上持守真道、至死忠心的見證。
警醒：
1、要鄭重所聽見的道理
神多次多方藉著先知，以及父、子、聖靈親自向人說話；直至現在神仍然藉著聖靈將神已經啟示的向我們再說一次。除聖經以外沒有新的啟示，若有人說他從神那裡得到新的啟示說怎樣怎樣，那必定是異端！我們要小心，不要聽人的話。
我們千萬不要以為神所有的目的，不過是要救我們不下地獄，進入天堂享福而已。我們要記得，神是要人繼續祂的兒子掌權；神要得著一班人，在地上作神的工作、在地上掌權。救贖乃是要輓回人到當初神創造的目的裡去。求神開我們的眼睛，使我們能看見神所作的事，好改變我們的生活，改變我們的工作。我們所有的工作，如果光為著救人，那我們還是失敗的，因為我們還不能滿足神的心。創造和救贖都是為著神得榮耀。願我們真的能用信心與所聽的道調和，以至明白神的旨意！若我們鄭重所聽見的道理，相信我們的屬靈生命一定有好的成長！
2、要恐怕我們隨流失去
為何我們的屬靈生命成長得那麼慢，甚至有不少信主多年的，生命仍然好像嬰孩！因為他們沒有鄭重所聽見的道理，甚至隨流失去！什麼叫隨流失去？隨流有三個意思：（1）漏（有孔的水桶，一路行一路漏）；（2）飄（船沒有動力而隨水飄流）；（3）溜（船向目標去，但被大風浪吹到別處）。怎樣可以不漏、不飄、不溜？（1）不漏（補孔：勤讀聖經、常常默想神的話）；（2）不飄（不被世界思維潮流影響）（3）不溜（持定元首基督，不怕患難逼迫）。隨流失去。失去什麼？「⋯要領許多的兒子進榮耀裏去⋯」（來2：10）希伯來書不是講靈的救恩，是講魂的救恩，是講我們怎樣被模成神兒子的形像，好叫神的兒子能率領眾子進榮耀裡去！不是失去救恩，乃是失去被領進榮耀的機會！所以我們要警醒，免得我們隨流失去。
3、若忽略救恩怎能逃罪
主耶穌是神成為人，來成就神的救恩，救我們脫離罪惡，更使我們成聖，最終將我們領進榮耀裡去。神向我們施這麼大的救恩，我們怎可以不鄭重呢？我們怎可忽略呢？什麼叫忽略？輕看、不重視、不理會；冇恆心、沒有用心去守住。可能你沒有漏、飄、溜，但你沒有重視，沒有恆心守住，就是忽略！若然我們真的忽略了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？什麼罪呢？「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。」（約12：48）主再來時，我們各人都要面對在基督台前的審判！所以我們要警醒預備迎見神！
預備：
1、面對生活
沒錯，我們都要面對生活的難處，無人可避免生老病死。但若我們的態度與未信主的人一樣憂慮、恐懼、害怕！這樣，我們為何要信主？「⋯耶穌⋯為人人嘗了死味⋯」（來2：9）「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅8：32）神知道我們的難處和需要，祂會供給我們日用所需和夠用的恩典，讓我們去面對生活及難處。我們要相信主必定看顧保守凡屬祂的人。「 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太6：33-34）
2、面對逼迫
「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來2：14-15）撒但最喜用死來威脅人，人亦最怕是死亡，所以一生就成為撒但的奴僕！罪的公價乃是死，主耶穌成為人，背負人的罪，代替人死，進入死亡，以至堵住了撒但對人的控告，就敗壞了掌死權的撒但的藉口！並且主是勝過了死亡復活了的主，以至所有信主的人都有復活的生命，就釋放了那些因怕死而為奴僕的人。我們要記住肉體的死亡不是人的最後終局，人所面對的是永生！我們因信主而得著復活的生命，就不怕死的逼迫，因我們有的是榮耀的盼望，就是主再來時把我們領進榮耀裡去！
3、面對試探
「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來2：17-18）主成為「慈悲忠信的大祭司」是經歷過了人的一切艱困與軟弱，祂凡事該與祂的弟兄相同，祂的經歷使祂對人滿有體恤與同情。主凡事受過試探，祂曾被試探而受苦，但祂勝過了。我們有時候偶然被過犯所勝，但主能體恤被試探的人；另一面祂也能激勵被試探的人，因為祂已經為他們開了得勝試探的門，就能搭救他們，使他們不住的在生活上蒙祂的挽回，不至灰心失望而後退。
靠著基督的愛使我們能面對生活艱難、患難逼迫和試探引誘：
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」（羅8：35-39）
我們要警醒預備迎見神
我們要鄭重並遵行神所說的話！
我們要警醒不跟隨世界而流失！
我們要靠主面對生活逼迫試探！
我們要預備自己迎見主的再來！
願靠著神的愛和恩典；從我們這班嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
願教會一面見證基督的救恩；一面見證基督的得勝。
最終世人就能夠看見神的榮耀，並好像詩人那樣說：
耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天！