經文：摩四12；啟二8-11

士每拿教會

士每拿是亞西亞最美麗的城市，被稱為「亞西亞的冠冕」或「亞西亞之花」，現今為土耳其的第三大城伊士麥，也是一個交通便利的繁榮城市。士每拿的意思是「沒藥」，就是「苦」的意思，從啟示錄我們看到士每拿教會也正如其名，實在是受苦的教會。但感謝神！因她為主受苦，因此，可以說她所受的是尊貴的苦（參太二11「沒藥」是尊貴的禮物）。另外，對於士每拿教會，主也沒提到要責備的地方，反之，我們看見她是主所寶貝的。

主的自稱：那首先的、末後的、死過又活的（啟二8）

主向士每拿教會的自稱是那「首先的、末後的」，意思就是說祂不單是開始、也是終結者，在第一章裏，祂已提到祂是阿拉法，也是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者，因此，在祂永沒有改變，祂管理一切。這讓在苦難中的她能感到安慰。另一面，祂也是「死過又活的」，祂就是勝過罪惡、勝過死亡、勝過仇敵復活的主；祂的生命是復活的生命，因此，祂的教會同樣有這復活生命的特質，陰間的權柄不能勝過她，因此，這也對面對苦難的教會來說，是何等的盼望。

為主受苦（啟二9）

1) 為主受患難

患難是從外面環境來的。今天在這末後的世代，我們也會面對很多困難的環境，好像現時的疫情，便帶來給我們很多的困難，但昔日士每拿教會，更是為著主受到逼迫、欺壓、攻擊，甚至為主殉道。感謝主！她實在顯出受苦的心志，好像在教會歷史裡，有一個士每拿的監督，名叫波旅甲，他是使徒約翰的門徒，當他被捉拿被威脅要放棄信仰時，他回答說：我事奉主已經八十六年，祂從未虧負我，我怎能夠褻瀆拯救我的王呢？最終他為主殉道了。願我們今天都能有受苦的心志作兵器（彼前四1）。

2) 為主受貧窮

在患難中，若經濟充足，也尚且不容易，更何況在患難中加上貧窮呢？但主卻對這受貧窮的教會說，她是富足的。感謝神！相信她是在信心上富足（雅二5），並且愛心充滿，若不然怎能在這情況下，仍不跌倒？她也正好與老底嘉教會成一強烈對比，因老底嘉的教會說：我是富足的，已經發了財，一樣都不缺，但實際卻是可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，這成了我們何等的鑑戒呢？求主給我們有屬靈的眼光，並靠主站立得穩。

3) 為主受毀謗

毀謗的話不單可破壞人的名譽、我們的見證，甚至因被誣告而受牢獄之苦。主耶穌在地上的時候，就遇到猶太人的毀謗，使徒們在使徒行傳中也是如此，現在士每拿教會也面對同樣的攻擊。誰來毀謗她？就是那自稱是猶太人卻不是猶太人的。從屬靈的眼光來看，正如保羅從羅馬書第二章裏提到外面作猶太人，不是真猶太人，惟有在主裏面才是。因此是指那些肉身為猶太人的，他們雖是神的選民，卻攔阻神的旨意，成為撒旦一會的人，「一會」原文是會堂的意思，所以，可指到在猶太教裏的猶太人，他們被撒但所利用，成為撒但陣營反對神的教會的一群，毀謗、逼迫神的教會。感謝神！士每拿教會卻能承受，她實在是有福的（太五11）。

主的安慰：主知道的（啟二9）

感謝神！當士每拿教會面對這些苦難，主說祂是知道的，祂了解她的處境，這給她何等的安慰。如同舊約，當神呼召摩西時，祂也告訴摩西，祂實在看見、聽見，並知道以色列民的苦情（出三7），然後，祂會按祂的時間來施行拯救。今天或許我們在主所許可下受苦，或是為主受苦，有時會感到孤單、受委屈，但注意祂是知道的，並且，一宿雖有哭泣，但早晨必有歡呼。

主的鼓勵：你不用怕（啟二10）

還有，主鼓勵她，你不用怕！主預先告知她將要受的苦，不單是先前所提到的，還要再加上，但主說你不用怕！因為，主預先告知她，就是說祂會負她的責任；並且，主對她說話，也讓她知道，主與她同在，因此不用懼怕，但願我們也有此認識。

仇敵攻擊（啟二10）

主告知士每拿教會將要受的苦，就是魔鬼要把屬主的人下在監裡，叫他們受試煉，感謝神！仇敵雖兇猛，但是我們的神是統管萬有的主，任何不是祂所許可的，便不會臨到我們的身上，就是下監的，祂也是限定了數目，僅有幾個人；並且，這些主所許可受苦的人，也是主所看為配為祂名受辱的人。還有，「必受患難十日」也說明主限制了屬乎主的人受苦的時間，仇敵是不能越過的。從教會的歷史來看，「十日」也可指到羅馬帝國對教會的十次大逼迫，是從主後約100年到主後313年，當中有系統的全國性逼迫，或是最嚴厲的全國性逼迫。但感謝神！神卻保守了祂的教會，到君士坦丁作王，頒佈了「米蘭詔諭」，那時就開始全面保護基督的信仰。親愛的弟兄姊妹，為主受苦的「十天」，是被主所記念的。並且，經過試煉不是摧毁，乃是除去不該有的，試煉之後，必如精金，因此，保羅說這至暫至輕的苦楚，為要成就極重無比永遠的榮耀，這就不足介意了。

主的勉勵：至死忠心（啟二10）

接著，主勉勵她務要「至死忠心」，這正是勝過仇敵的秘訣（啟十二11）。好像但以理的三個朋友也給我們留下美麗的榜樣，因他們「即或不然」，也不向尼布甲尼撒王的金像下拜，這就是至死忠心，甘願付上生命的代價，結果感謝神，神拯救了他們（參但三章）。另一方面，「至死忠心」也可以指到忠心到底，直到路終，因此，求主加力給我們。今天，願我們先學習在最小的事上忠心，將來在大事上也能忠心（路十六10）。

主的應許：得生命的冠冕 (啟 2:10-11)

感謝神！士每拿教會若能這樣的話，主應許必得賞賜，就是得著生命的冠冕。這裏，不是說得生命，因為得生命是由於相信；但得生命的冠冕，是要忠心的人才能得著；冠冕表明了神的榮耀，就是在國度能與主一同作王掌權。從另一角度來說，就是得勝的，至死忠心的，必不需要國度時期中，受第二次死的害。

總結：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！因此，這些話不單是給士每拿教會，也是向我們說的。在這末後的日子，當我們面對許多的困難，求主讓我們都能看見這位永恆、復活的主，祂知道我們的苦情，也管理一切，並常與我們同在。因此，使我們剛強壯膽，忠心跟從祂，好在主再來時，我們都能得著生命的冠冕為賞賜，願主幫助我們。