經文：撒上一 1-28

今天我們處於這彎曲悖謬的世代，誰的影響更大？是這個世界塑造了我們，還是我們的影響這個時代呢？面對一個混亂的世代，神從那裡找到出路？神要得著一個轉移時代的人。今天，讓我們透過哈拿的苦難，看神如何在人的絕路上，預備祂自己所要的器皿，成就祂的旨意。

A) 人感知的痛苦並迫切禱告，成為神施行拯救的出路（撒上一 1-18）

哈拿在那種衝突中，和如此令人討厭的壓力下，切身處地想，人能夠做些什麼呢？我們有什麼資源、力量來克服傷害、無助和被拒絕的感覺？哈拿的出路：「萬軍之耶和華啊！你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」（撒上一11）

1) 掌握投靠神的智慧

哈拿的智慧在於她知道在哪裡哭，在什麼時候哭，和向誰哭。單單哭泣是痛苦的；但哭泣加上祈禱，就大有盼望；祈禱比哭泣更持久，叫人更得著幫助。雖然人不知道哈拿求甚麼，連以利也誤會了她，但神卻聽見她祈禱。我們心中所望的，有時很難告訴別人，但神體察我們的心，同情我們的苦衷，祂聽我們所求，照著最好的恩賜給我們。

2) 掌握神是安慰的智慧 (撒上一 17-20)

哈拿的故事表面上，她沒有得著傳統的幸福結局。她沒有帶兒子回家，只是得著以利口頭上的祝福。但哈拿不再煩躁、難過和自卑。她接受了安慰，起來吃飯，面上再不帶愁容了。次日清早還在耶和華面前敬拜，就回拉瑪，到了家裡。哈拿學會了從神的平安中，接受過去，面對現在，期望將來。她可以與她的對手、她的孩子一起生活了。她打破了辱罵、個人嫉妒和徹底競爭的循環。她可以勇敢地開展生活的新一頁。

我們是否心靈憂苦而臉帶愁容呢？或許我們的「敵人」將我們陷害得很慘；或者我們所盼望的事不能實現，目的無法達到。甚至我們有時覺得主耶穌似乎忘記了我們。當我們感到悲傷可憐時，學習哈拿掌握神是安慰的智慧，單單向神傾吐，對祂祈求。我們在神面前傾吐，因祂是避難所。在凡事上藉著禱告與祈求，我們的愁苦可以傾倒出來，然後吸入神所傾倒的平安。我們就可以獻上讚美與感謝的祭。當人生陷入困境時，我們不需要理由，也不需要某種答案；只需要主耶穌帶著祂的同在來到我們身邊。

B) 神能給予混亂世代的曙光，在於人知恩而得以成就（撒上一 11）

我們看見，神特別寶貴人向著祂的那一個真誠的心願。哈拿很可能生活在參孫的年代，但撒母耳的出生與參孫很不一樣。參孫是神主動為以色列恩賜拯救者；而撒母耳是哈拿主動把自己所求的頭生兒子歸給神，作一個拿細耳人，滿足神的需要、除掉仇敵的羞辱。因著哈拿向神有這個心願，神就得著了撒母耳，成功了神在那一個時代中的計劃。哈拿在恩典的感覺裡，她被更新變化，不再為自己，乃是為耶和華求。一個有負擔的禱告，不僅是有需要的感覺，更是不為自己求益處。哈拿的禱告正說明了神的需要，也摸著了神的衷心！因為當時神就是缺少一個肯終身歸給耶和華的人。

哈拿認識甚麼是恩典，更是一個知恩的人，並沒有忘記她對神的許願。「我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸於耶和華，使他終身歸於耶和華。」（撒上一 27）哈拿在困苦中向神祈求一個兒子，她的請求蒙神答應了。感謝神，最大的喜樂莫過於禱告蒙應允。但當她得到了她的衷心所願以後，她卻把孩子回獻給那位賞賜者。當撒母耳從她的手裡交出獻與神時，他們「於是在那裡敬拜耶和華。」（撒上一 28）

總結

受壓困擾如哈拿，往往是一種持續的威脅，是人生中的常客。哈拿面對別人的冷嘲熱諷和奚落的話語，驅使她尋求神並向神傾心吐意。哈拿因此體會神的心意，求神賜她一個兒子，並且使他終身歸與耶和華作拿細耳人。她是主動把自己所求的頭生兒子歸給神，滿足神的需要、除掉仇敵的羞辱。這個禱告摸著了神的需要，立刻蒙了神的悅納。

今天，當我們遇到了困境，往往神就是要把我們帶到一個地步，願意把自己所得著的恩典用來榮耀神。哈拿的禱告使神心滿意足，也改變了神百姓的歷史，使神的心意有了出路。我們願意成為神心意的出路嗎？

(本文未經講者過目)