經文：來八至十章
當預備迎見你的神
警醒預備（一）不要忽略神的救恩
詩篇第八篇是說到神的旨意是要人在地上掌權，彰顯神的榮耀。可是，人失敗了，沒有達到神這個目的。神的救恩使人恢復回到神的旨意裡，這樣浩大的救恩，我們怎可以忽略呢！
警醒預備（二）竭力進入神的安息
神的安息是要有一個家和祂的兒子有一個同伴，教會就是神的家和基督的同伴。我們被呼召來作神的家和基督的同伴，我們要存著一個畏懼的心，免得我們有個不信的惡心，失去這個安息。
神要我們完全，要被模成神兒子的形像。所以我們要離開聖言的小學，不要只吃奶要能吃乾糧，更要熟練仁義的道理。我們要長大成人，進到完全的地步，以至我們能成為神的家和基督的同伴。
警醒預備（四）忍耐行完神的旨意
警醒：
忍受各樣苦難（32）
我們要知道，我們一信主後就要面對屬靈的爭戰，而且是與天空屬靈氣的惡魔－撒但的大爭戰，就一定會遭遇各樣苦難，是各式各樣、不同程度、任何環境的苦難。今天我們還未面對過慘烈的大患難，只是一般的疫情、病死、經濟、天災、人禍等，但我們已經好像受不了。希伯來書的作者提醒我們要忍受，要追想往日受苦的心志，持守所信的。保羅也勸勉我們：「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐，患難，窮乏，困苦，鞭打，監禁，擾亂，勤勞，警醒，不食，」（林後六4-5）
成了戲景叫眾人觀看（33）
正如保羅在林前四9說：「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」的意思一樣，信徒在世上的生活就是給眾人和天使觀看。所以我們行事為人、所言所行都要榮耀神。「凡所行的，都不要發怨言、起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代做神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，…」（腓二14-16）
不可丟棄勇敢的心（33-35）
「成了戲景叫眾人觀看」的眾人也包括那些受這樣苦難的人。當我們自己經歷過被毀謗、遭患難時，使我們能體恤那些被綑綁的，可以陪伴那些受這樣苦難的人。「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4）「甘心忍受」原文是“歡喜地接受”，這樣我們才會全然倚靠神。「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅五3-5）就是「家業被人搶去也甘心忍受，因為知道自己有更美、長存的家業」在天上。所以，我們「不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。」正如主耶穌說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太五11-12）
忍耐行完神的旨意（36-39）
還有一點點時候主耶穌就要來並不遲延，所以我們必須忍耐，使我們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。我們若退後，神就不喜歡；人若灰心退後，雖不致滅亡，因為靈已得救了，但我們的魂會受虧損，得不著賞賜；我們乃是有信心以致魂得救的人。「只是義人必因信得生」可譯作『因信而活』。如果我們是因著信心而生活，就必定有一個態度：一心求神的喜歡，決不肯退後。主喜歡信靠祂的人站住，所以就該脫出心思上的掙扎，忍耐的行完祂的旨意，這樣的討祂的喜悅。主再來的時候到了，所有的苦難都要煙消雲散，苦難便要變成榮耀的冠冕。「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當做能受苦、能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。（雅五7-11）
預備：
要過幔內的生活（19-20）
主耶穌給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體；使我們藉著祂的血，得以坦然進入至聖所親近神。甚麼叫「幔內的生活」？就是住在主裡面。「我是葡萄樹，你們是枝子。常（住）在我裡面的，我也常（住）在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常（不住）在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。」（約十五5-6）我們如果沒有幔內的生活，我們就像枝子不在葡萄樹上，很快就枯乾了。我們要常住在主裡面，與主有美好親密的交通；主的豐滿就一直流通在你的裡面，你不但不枯乾，還要結果子，還會使別人得飽足。幔內的生活，就是活在神的面前，活在神的光中。如果我們只是活在人的面前，當震動來到的時候，就經不起那個震動。但我們若過幔內的生活，那麼當大震動臨到的時候，我們裡面就有力量站立得住。最重要是使我們像主一樣能面對任何的患難逼迫，因為有主住在我們裡面。
我們必須過幔內的生活，因為這是最好的，也是唯一的準備，使我們能應付時代的轉變。我們今天所處的時代，是一個大轉變的時代。在這個大轉變中，一切能被震動的都要被震掉，連基督教也不例外。但感謝讚美主！基督是永存的。所以我們若不過幔內的生活，有一天就要發現甚麼都失掉了，雖然是得救，但只是僅僅得救而已；所以我們今天要過幔內的生活。我們能過幔內的生活，我們就能應付任何的變動。今天的難處在那裡呢？就是許多神的兒女都是過幔外的生活。他們仰望外面的供應，他們忘記裡面已有最好的供應。只要你過幔內的生活，常常與主有交通，是主保證，你這一個枝子是豐滿的，你要多結果子，叫榮耀歸給神。
存著誠心和充足的信心（21-22）
有一位大祭司在那裡，所以我們應當存著誠心和充足的信心來到神面前。主的恩典已經給了我們，使我們可以過一種幔內的生活，「誠心」就是真誠的揀選神的心；「充足的信心」是裡面滿有把握的信心。用這樣的心思到神面前來，並不是出於人自己的一廂情願，而是根據大祭司主耶穌治理神的家，祂是我們信心的根源。「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，… 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四14-16）
堅守所承認的指望（23）
神作了的事永遠不會改變。神指著祂所作了的事給我們應許，這應許一定會成就在我們身上，因為給應許的神是信實的。因此，我們的眼睛不看周遭的事物，只看那賜應許的神。祂的話是怎麼說，事情也就照著祂的話而成就。注意說話的神說了甚麼，學習以祂所說的為是，而脫離所有的人、事、物的影響。根據祂說的話來決定我們的腳步和動向，因為我們的指望不在乎別的，只在乎祂。因此，堅守我們所承認的指望是十分重要的，沒有指望就是徒然奔跑。所以認識神作工的人都要學習毫無保留的持守神的道。歷代的聖徒就是這樣的走完他們在地上的路程，我們也是不能例外。
又要彼此相顧（24-25）
不可停止聚會
基督徒為甚麼會停止聚會？可能有很多原因！但不要停止慣了！若停止慣了，我們就好像從一堆燃燒的火炭中被抽出來的一粒炭，我們就會逐漸失去火熱、失去溫度，最後冰涼、熄滅。
倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。
我們要和弟兄姊妹過肢體相交的生活，只有在聚會中才能彼此激勵和扶持。末世雖有逼迫痛苦等，我們不要以此為不聚會的藉口。既知道主快再來，我們更要克服困難，堅持不懈地參加聚會。
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
主耶穌曾警告在末後的世代，人的愛心會因不法的事增多而漸漸冷淡；基督徒應該要彼此相顧，因為末後的日子會更艱難，需要彼此扶持；並要激發愛心，使愛心不致於冷淡。常常聚會就可以透過別人的愛心或見證，而激發我們的愛心及勉勵行神眼中看為善的事。
最後藉著保羅見證的話，我們彼此勉勵，忍耐行完神的旨意：
「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事。但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十22-24）