經文：王上19:5-18                                                                                     

• 引言

以利亞是神大大使用的僕人，但他卻也曾陷入極度的屬靈軟弱中，甚至因此要求死。我們行走在這屬天的窄路中，也必定會經歷屬靈的低潮，我們該怎樣面對呢？按着主給我的感覺，今天和大家交通的題目是「怎樣面對屬靈的軟弱」。

二. 先知以利亞的經歴

神藉着撒母耳建立以色列國，直至大衛的兒子所羅門作王。因所羅門犯罪，立了許多外邦的女子作妃嬪，並拜她們的偶像，引致神向他發怒。因此神使以色列分裂成為南北兩國，北國仍稱為以色列，南國稱為猶大。南國猶大歷代的君王都是大衛的後裔，屬靈的光景比北國稍好。北國以色列總共有19個王，都不是大衛的後裔，全部都行耶和華眼中看為惡的事，主要是犯了拜偶像的罪。北國經過三次篡位，到了暗利王朝，暗利王朝共三代，有四個王。暗利傳位給兒子亞哈，亞哈傳位給兒子亞哈謝，亞哈謝死了，由兄弟約蘭作王，之後就被耶戶篡位。「暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。」（王上16:25）暗利拜偶像的情況已非常嚴重。「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裏為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。」（王上16:30-33）亞哈因為娶了耶洗別為妻，將拜巴力和亞舍拉偶像引進了以色列國，使以色列陷入極度嚴重拜偶像的罪中，神就興起先知以利亞來對抗這些偶像。以利亞曾在亞哈面前指著耶和華以色列的神起誓，並說若他不禱告，天必不降露不下雨。以利亞是藉此挑戰被認為是掌管風雨的巴力偶像，果然雨就三年零六個月不下在地上，之後北國首都撒瑪利亞就有大饑荒。接著以利亞在迦密山上試驗出拜偶像的數百個先知都是假的，證明了耶和華才是真正獨一的真神，他並殺盡了拜巴力的四百五十個先知。之後以利亞禱告，天就降下大雨，以利亞為神擺上了非常重要，也非常美好的服事。但後來當他被耶洗別所差來的人追殺時，他卻陷入了一個非常大的屬靈軟弱中。他靈力耗竭，心裏懼怕，信心軟弱，灰心喪志。並且當他逃命去到猶大的別是巴，之後再去到一棵羅騰樹下，他就坐在那裏向神求死。

三. 屬靈軟弱並不稀奇

以利亞滿有能力，但他卻陷入如此大的屬靈軟弱中，我們可能會感到十分稀奇。但事實上屬靈軟弱並不是一件稀奇的事情，即使是屬靈生命較成熟，經常能擺上美好服事的肢體，也有可能會陷入屬靈軟弱中的，聖經裏許多被神大大使用的人都曾經軟弱。摩西曾經很軟弱，當神來呼召他，要使用他時，他對神說「主阿，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。」（出4:10）摩西軟弱到連話都不會說，他軟弱到一個地步要哥哥亞倫作他的口！大衛曾經很軟弱，他軟弱到一個地步竟然和拔示巴行淫，並且用計殺了拔示巴的丈夫烏利亞！以利亞很軟弱，他被耶洗別追殺，他軟弱到要在一棵羅騰樹下求死！十二門徒中那一個最剛強？是彼得，當主預言他會跌倒，三次不認主時，彼得怎樣回答主呢？彼得對主誇口說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你！」（太26:35）彼得自信别人會跌倒，他卻不會；别人會離棄主，他卻不會；别人會軟弱，他卻總是剛强的。但是彼得最後跌得比誰都更加慘重！他比誰都更加軟弱！保羅說：「有誰軟弱我不軟弱呢？…我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了！」（林後11:29-30）連摩西、大衛、以利亞、彼得、保羅都曾經軟弱，我們又怎能在神面前誇自己剛強呢！若我們在主面前自誇剛強，我們就很容易中了仇敵的圈套，倚靠自己的肉體來剛強，倚靠自己天然的力量來剛強，這樣就必定跌倒，好像彼得對主誇口一樣。所以自以為剛強就成為了我們屬靈生命成長的攔阻。彼得重重跌過一跤後，他學會了這屬靈的功課。主復活後在提比利亞海邊向彼得顯現，當主三次查問彼得愛主的心時，彼得不敢再靠肉體自誇，他只對主說：「主阿，是的，你知道我愛祢！」（約21:15）他不敢再像當日靠肉體來自誇剛強，因他深深經歷過靠肉體自誇剛強，最終必定跌倒。

四. 神的能力在人的軟弱上顯得完全

我們讀哥林多後書第12章就知道保羅在往大馬色的路上被主光照後，曾被神提到第三層天上去，在那裏得著許多神的啓示。保羅說神怕他因所得的啟示甚大，就過於自高，所以神容許有一根刺加在他的肉體上，使保羅軟弱，免得他過於自高。保羅為這根刺很苦，他說：「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後12:8-9)因此我們知道神是不願意人自以為剛強而自高自大的，並且當我們陷入屬靈的軟弱中，我們需要倚靠神去勝過。如果我們不知道自己正陷在屬靈的軟弱中，也不承認自己的軟弱;或者在軟弱中，不願意回轉，不願意求神幫助，就必定會跌倒。好像士師參孫，他自小奉獻作拿細耳人，要救以色列人脫離仇敵的手。他曾經力大無窮，並且非常剛強勇猛。可借他貪戀女色，他不願意對付自己的軟弱，不回轉倚靠神，這軟弱就使他滅亡，被非利士人挖了眼睛，最後與非利士人同歸於盡！所以我們要認識這屬靈的道理，我們不可以自誇剛強，我們也沒有一個是完全剛強的，我們都有可能會陷入屬靈的軟弱中。所以我們需要儆醒，常常省察自己屬靈的光景。當我們陷入軟弱中，我們要趕快回轉倚靠神，對付自己的軟弱，好叫基督的能力來覆庇我們，因為神的能力是在人的軟弱上顯得完全。

• 神使以利亞在軟弱中重新得力
•  從神得著供應和鼓勵

「他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃吧！他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。」（王上19:5-8）

以利亞陷入極度的屬靈軟弱中，為了逃命他從北國的耶斯列走了很長的路程到了南國的別是巴，之後再在曠野走了一日的路程，他已經筋疲力竭。最後他走到一棵羅騰樹下，他在羅騰樹下求死之後，就睡着了。神兩次差派天使來拍醒他，並且給他水和餅。以利亞起來吃了喝了，他疲乏的身體是需要糧食的供應才能恢復。同樣，我們軟弱的靈命是需要靈糧的供應才能恢復，神的話語就是靈糧。因此當我們陷入屬靈的軟弱中，我們需要趕快回到神那裏，要從神話語裏得着供應，要抓緊神的說話，要抓緊神的應許。神說我的能力是在人的軟弱上顯得完全，我們若願意回轉，願意接受神在話語上的供應和提醒，我們必定能夠從軟弱中恢復過來。

神的使者對他說：「你當走的路甚遠。」這是神對以利亞提醒及鼓勵的說話。以利亞的心靈雖然極度疲乏軟弱，但神提醒他這只是一時間的光景，神鼓勵他需要從這軟弱中恢復過來，因為他還有未走完的路，他當走的路甚遠，他還要作神的工，他還要再次被神使用。同樣，當我們陷在屬靈的軟弱時，我們不要因此就自暴自棄，任由自己屬靈的生命凋萎。屬靈的軟弱只是一時間的光景，我們要知道在前面我們仍然有未走完的路，我們還需要事奉神，我們是仍然能再次被神使用的。最重要的是我們需要趕快靠神的恩典，從軟弱中回轉過來！

2. 不可逃避神的面

當以利亞得着神在身體及心靈上的供應之後，他就走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。以利亞在軟弱絕望時走到何烈山，相信他是想在那裏遇見神。以利亞在軟弱中走向神那裏，這也成為我們的提醒，在軟弱中我們不要逃避神。當大衛犯了姦淫罪之後，他靈裏軟弱，逃避不見神的面。那時他的身、心、靈陷入了崩潰的狀態。他説：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩32:3-4）後來大衛得到先知拿單的提醒，知道自己犯了極嚴重的罪惡，他就不再逃避神，他趕緊去到神的面前認罪悔改，恢復和神的相交，神就赦免他的罪。「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」（詩32:5）因此，若我們是因著犯罪以致陷入屬靈的軟弱中，我們不要逃避不見神的面。若是這樣，我們就中了撒但的圈套，使我們不能在軟弱中恢復過來。相反，我們需要趕快去到神的面前認罪悔改，並恢復與神正常的關係，與祂親近、與祂相交。神必定赦免我們的罪，祂必定能幫助我們離開罪惡，使我們從軟弱中再次剛強起來！

3. 聽從神微小的聲音

「他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說，以利亞阿，你在這裏作甚麼？」（王上19:9）當以利亞去到何烈山之後，他就進了一個山洞。神問了他一個問題：「你在這裏作甚麽？」神問這個問題是要以利亞去思想，神仍有許多事情需要他去作的，他為何要藏身在山洞裏？他在那裏做甚麼？他為何陷入這屬靈的軟弱中？以利亞卻向神發出怨氣，他說他為神大發熱心，擺上了美好的服事，殺盡了拜巴力的四百五十個先知，但最終卻被耶洗別追殺。神叫他從洞中出來，站在山上，但以利亞卻仍然留在洞裏。神使烈風大作、崩山碎石、也有地震和火，這些都是神出現時的情景，但神卻不在其中。接著以利亞再聽到神微小的聲音：「以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說，以利亞阿，你在這裏作甚麼？」（王上19:13）神為甚麼要用微小的聲音再問以利亞相同的問題呢？神第一次問他，並吩咐他出來，他卻沒有出來。但當以利亞聽到神微小的聲音時，他立刻有了反應。他從山洞出來，用外衣蒙上臉，出來站在洞口，他要出來聆聽神的説話。神微小的聲音充滿了慈愛、溫柔、同情和體諒。這微小的聲音帶著無窮的能力，進到以利亞心靈的深處，成為他的幫助、成為他的激勵、也成為他悔改回轉的力量！

當我們在屬靈的軟弱中，聖靈必定會為我們擔憂，神也必定藉着聖靈向我們說話。當我們正在享受罪中之樂、或貪愛世界、或走在惡人的道路上、或去了不該去的地方、或做了不該做的事情、或對主失去信心、或不願意與主親近、不願意參加聚會時，神也會用微小的聲音問我們「你在這裏作甚麼？」我們不可以掩耳不聽神藉着聖靈給我們這微小的聲音，也不可消滅聖靈給我們的責備和感動。若我們願意聆聽並回應從神而來這微小的聲音，這聲音就成為我們的幫助和激勵，也成為我們悔改回轉的力量，使我們從軟弱中恢復過來！

• 接受神的託付

接着神吩咐以利亞回去，從曠野往大馬色去，並吩咐他去作三件事情，這三件事情都是神用來懲治亞哈和耶洗別的。神並且告訴以利亞他並不孤單，因為神說：「我在以色列人中為自己留下七千人，是未向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（王上19:18）以利亞因着神的説話和安慰就從低谷中恢復過來，他靠神重新得力，勝過了一切屬靈的軟弱。他就立刻離開那裏，去作神吩咐他作的工。雖然這些事情最後並不是全部由他完成，但他卻仍然能被神使用，並且蒙神喜悅。最後以利亞成為了自從以諾之後，另一個沒有經歴死亡，能乘旋風昇天，被神直接提到天上去的人。

我們每一個被神拯救的人，在主面前都需要竭力追求，也要擺上服事，作主的工，惟有這樣我們屬靈的生命才能夠不斷成長;也惟有這樣，我們才能防範自己，不至陷入屬靈的軟弱中。主耶穌向彼得預言他會軟弱跌倒，他會三次不認主。之後，主向彼得說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路22:32）主知道彼得會陷入極度的屬靈軟弱中，但祂向彼得說祂已經向父神祈求，雖然彼得會跌倒，但神會保守他不至於失去信心。主並囑咐彼得當他在軟弱中回轉、回頭之後，他要好好的學習和追求，自己要先被堅固。主更託付他要去幫助、服事其他軟弱的弟兄，要負起扶持和堅固他們的責任。因此當我們勝過了屬靈的軟弱後，我們需要從這個經歷裏學習屬靈的功課。我們需要更加儆醒，要避免再陷入同樣的軟弱中。更重要的是我們要比之前更加努力作屬靈的追求和學習，並且要按著神的託付，更盡忠盡力擺上更美好的服事，幫助、堅固在軟弱中的肢體，這樣我們就能夠成為更蒙神喜悅的人！

六. 要儆醒、防範

雖然屬靈軟弱並不是稀奇的事情，但我們需要知道屬靈軟弱的破壞性是可以很大的。屬靈軟弱可以使人在追求和服事上一蹶不振，嚴重的甚至可以使人離開教會，更嚴重的可以使人否認主！撒但熱切期待我們陷入屬靈的軟弱中，它也用盡千方百計使我們掉進這個陷阱和深淵裏。因此我們必須儆醒，要有一個敏銳屬靈的觸覺。就好像常使用一支屬靈的探熱針，要常在主面前常常探測，常常省察自己有否陷入某種屬靈的軟弱中。若有這個情況就必須立刻對付，要趕快到主面前，尋求主的幫助。藉著讀經，靈修，禱告，常與主相交，住在主裏面，與主建立美好關係，也可防範自己掉入軟弱的光景中。肢體間也需要多彼此扶持，要多關心大家屬靈的情況，要藉着代禱彼此記念。

七. 結語 在軟弱中是否能回轉，屬靈生命是否能繼續成長，視乎我們怎樣處理這個問題。我家在客廳窗台上曬衣服，有一次因曬衣的繩斷了，衣服跌下來壓在窗台面的花盤上，花朵立即被壓得軟弱快死！這些花朵是否一定死呢？不一定的，視乎你怎樣處理，今天這些花朵還長得非常燦爛呢！是因為我及時發現花朵軟弱的危機，並立即積極的處理救亡，花朵就得以勝過了死亡，在軟弱中反倒能茁壯成長。但相反，若我不及時發現花朵陷在軟弱的危機中，或看見花朵軟弱就灰心，不去救亡，花朵就一定死！彼得在極度軟弱中能及時靠主重整生命，後來他傳揚福音一下子就使三千人、五千人得救，更將福音傳給第一個外邦人百夫長哥尼流，這是因為他能在軟弱中及時靠主回轉的果效！甚願我們在軟弱中能趕快回轉歸向神，使我們屬靈的生命不至因為軟弱而凋萎，反倒仍然能夠繼續茁壯成長!