今天跟弟兄姊妹交通，我從2021年教會主題「得贖的日子近了」到2022年「當預備迎見你的神」兩個主題中的學習。去年的主題經文「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路廿一28）經文提到一有這些事，對於我來說「這些事」正正道出了過去兩年所發生的事情。無論是社會、工作、家庭、屬靈生活和教會服事我都遇到一些以前沒有遇過的「事」。因著「這些事」的發生，人與人之間的相處需要格外謹慎言語；又有至親的人決定移居外地等，都是我沒有想過的。但感謝主，透過這兩年的主題學習，幫助我渡過這些轉變，現在交通其中點滴的體會。

去年年初，講員提到「得贖的日子近了」，我們要有預備，這個預備是在日常生活中的預備。我們的日常生活有沒有讓神介入？我們每天是如何生活？我有預備好嗎？這一點對我有很大的提醒。信息中又提到西面和女先知亞拿（路二25-46），無論他們當時所處的環境何等困難，人看來沒有盼望，但他們仍然按着從神所領受的，在盼望中持守和不間斷的服事神，一直用信心等候那日子的臨到。他們每天生活在聖靈的管理中，這個真不容易。我自己很多時受環境支配，這信息提醒我要如何等候得贖的日子。另外，要在愛中持守，神盼望我們的持守要包含有「愛」。對神的愛、對肢體的愛，對人的愛。信息中提醒我，在教會生活中，學習對肢體和人的愛，同時學習接納和放下自己，這比起如何執行事情和自己的意見更為重要。

感謝主，當我回顧這兩年，面對環境的各種變遷，我實在經歷了很多祂的恩典和供應。雖然日子過得不容易，但當每次回望，實在只有感恩。我經歷了神暗中的保護、在恩典中祂帶領我經過，也看到自己的不足和無力，願榮耀和頌讚都歸於祂。

□ 鄺念宗

過去三年世界有很大的改變，無論是社會事件或是疫情都令人心難安。聖經告訴我們現在身處末世，實在要好好準備見主的面。藉着今次機會，盼望將過去三年的讀經和生命的學習和弟兄姊妹交通：

三年前我開始有系統的學習讀經，現時會每天讀4-5章聖經，然後會看參考書和做筆記，最後會再速讀一遍。由於疫情關係多出了的時間都會讀經，發現自己認識神的話實在太少了。感謝神讓我仍有機會學習。

神亦讓我生活上多經歷祂。七年前開始和母親同住，由於她近年的身體轉差了，就如傳道書12:6所說：「銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛…」，要照顧她實在不易。有時自己學習不好向她發了脾氣，心裏會受責備。但聖靈提醒神既然把一些身邊的人交托在我手裏，我有沒有盡本份照顧好他們？我想到主釘十字架時，祂將母親馬利亞交托了約翰，之後，約翰便將馬利亞視如自己母親般悉心對待她，甚至相傳約翰帶着馬利亞一同逃難。現在神將我自己的母親托付給我，難道我不應更盡力去好好照顧她嗎？

由於我快將退休，所以我會儘量把握機會向同事傳福音，感謝主，有同事信主，也有同事再回到神面前。有些同事和我分享心事，我也藉這機會為她們禱告。神不但將母親交給我照顧，也將一班同事交在我手中要我學習。

當我們作主工作的時候，我們便要對付基督徒的敵人－肉體和撒旦。仇敵破壞、攻擊、毁謗我們，千百年來一直如是。主被人毁謗，保羅亦遭受迫逼。但詩篇91:1-2「住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。」成為我的安慰和鼓勵。

□ 謝陳麗霞

在主再來的等候中，有兩個提醒給我最深刻的印象：就是「天國」與「迷惑」。我們先來看太六22-23，這段話對我來說很有啟發，也是整章中最核心的話。經文這樣說：「眼睛是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」主的意思是我們屬靈的眼睛要開，要亮，不可以昏花。在這個末世氣氛籠罩的世代，我們不禁要問，今天主把我們留在世上，我們應該怎樣活，才不至於浪費了主賜我們在地上的時間呢？保羅說：「這世界的樣子將要過去了」，又說：「弟兄們，時候減少了」。對這樣的問題，主怎樣回答呢？

主在馬太福音六章給了第一個答案。整章提到兩種人生，兩種生活。其中一種是追求物質的：為生命憂慮：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？那麼屬神的人呢？主提醒我們：「你們要先求祂的國和祂的義」（太六33）。「先求」意思是放在第一位，又是最重要的。這指出我們當如何運用時間，和人生中當看何者為重。今天我們是否時刻活在神的管治中，讓神的主權達到們生活的每一個層面？這正是保羅提醒我們作屬靈人的意思。主其後又講到怎樣的人能進天國，怎樣的人不能。保羅在林前九7也說：「恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絶」。這對我們事奉主的人真是很大的提醒。我們的信仰只在頭腦知識上呢？還是我們真作一個屬靈人？

針對我們的問題，主的第二個答案是在太廿四4：「你們要謹慎，恐怕有人入了迷惑」。其實當時門徒是問主祂再來時有甚麼預兆。但主沒有正面回答他們，反倒是給他們一個嚴肅的警告：「小心迷惑」。接著主又講到「假基督」，「人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們」，「你們要為我的名被萬民恨惡」。這些事怎麼會發生在基督徒身上的呢？因為世人都陷在迷惑之中，他們竟覺得基督徒對他們有害！於是瘋狂的群眾就作起瘋狂的事來。何謂迷惑？迷惑就是將假的事放在人心裏，人的心為這些虛假的事作出猛烈的反應，於是就落在迷惑中了。聖經明說末世必有迷惑的事，所以這些年間許多的混亂與離棄真道的情況出現，你不必驚訝，反倒是既知道有迷惑，我們要十分小心。一方面我們要張開眼睛，認清事實，不接受虛假。另方面，我們更要禱告，求神賜下「賜人智慧和啟示的靈」，並要穿上神所賜的全副軍裝。

這就是我今天在 「等候主再來」 的事上要交通的兩個重點：「進天國」和「小心迷惑」。

□ 李嘉齡

總結：

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。（腓立比書三章20節）

（原文直譯）因為我們的國家是在天上，且從這（指天上）我們也熱切等候救主——主耶穌基督。

使徒保羅教導腓立比教會的弟兄姊妹如何等候主。

1. 在屬天的國度裏等候主

1.1 「等候主」是活在天上的國度裏等候。

雖然我們肉身仍在地上生活，但我們不是在這裏過自己喜歡的生活，讓時間過去直到主來。

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓三：18-19）

許多人說等候主，卻仍以地上的事為念，生活只為滿足自己的慾望，追求人的榮耀（使徒保羅說這其實是羞辱）。所以，在屬天的國度裏等候主，就是要活在屬天的境界裏。主耶穌降世成為肉身時，祂是在地仍舊在天的人子。（除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。約三13）

1.2 活在屬天境界的特徵就是常常思念天上的事。

所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。（西三：1-2）

別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。（腓二21）

地上的事——自己的事；天上的事——耶穌基督的事

2. 熱切、殷勤的等候主

等候主並非被動的等待，「等候」原意是「熱切的等候」或「殷勤且耐心的等候」。

這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓三12-14）

2.1 在興旺福音上熱切、殷勤

因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。（腓一5）

2.2 在生命的見證上熱切、殷勤

使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。（腓二15-16）

2.3 在認識基督上熱切、殷勤

使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。（腓三10）

2.4 在基督身體的建立上熱切、殷勤

我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。（腓四1）



□ 馮貴滿