經文：路廿一 26-28；羅十二 1-2；林前十四 20
一、末日警告的臨到
1. 瘟疫對人類的警示：全球疫症大流行，是神對人類末日的警告。不管科技如何進步，祂是神，是全地的主宰，這是為福音預備人心。去年由十五位諾貝爾獎科學家預測的「末日時鐘」宣布調快僅剩100秒，是73年來最接近人類毀滅的時刻！基督徒和所有人一樣活在瘟疫橫行的陰影下，但不同的是，我們面對疫情肆虐時有平安；沒有任何人、事、物能把這平安奪去，因知道神依舊掌權。我們可以放心，主已經勝了世界。生命有開始也有結束，不能帶走什麽離開這個世界。但感謝主，因主耶穌將一個「不能震動的國」賜與我們。
2. 要警醒預備：神藉著環境的震動、壓力，把我們身上該被震動的震掉，一天過一天，神的成分就在我們裏面一點點加多，叫我們被「模成祂兒子的形像」，彰顯神的榮耀。當神兒子的形象在我們身上成形，我們就準備好，成為主耶穌基督的新婦，與主在那不能震動的國一同執掌王權（羅八29-30）。聖經不斷提醒我們，要存著儆醒的心，常作預備，因為不知道主再來的日子。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」（羅八28）。如果我們愛神，雖然萬事仍是那樣，卻於我們有益處。我們要怎樣預備？保羅以神的慈悲勸我們：要把主權交給神，更新自己的心思與生活方式，遵行神旨意。
二、將身體獻上，當作活祭
羅十二1：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」
1. 將身體獻上：神逾格的恩典領我們悔改，使我們因信稱義，又將祂的愛澆灌我們，用愛保守我們直到那日。對於神這樣的愛，我們該有怎樣反應？「原來基督的愛激勵我們……是叫那些活著的人，不再為自己活，乃是為替他們死而復活的主活」（林後五14-15）身體的獻上就是全人獻上給主：為主生活，為主工作。全人不僅包括靈、魂（包括心思、情感和意志）和身體，還包括我們的所有：時間、金錢和才幹等；奉獻的目的和結果是事奉。事奉原文意思是「伺候」，意即準備著在那裏服事。奉獻的目的是伺候神。當神的救恩在我們身上能完滿地施行出來，我們都被模成神兒子榮耀的模樣，神的豐滿就得到彰顯。如此將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。
2. 當作活祭：祭物乃是叫神喜悅，使神滿足。祭物一獻給神，牠的一切都由神作主，不能由自己。因著主的愛和恩典，以及主榮耀的吸引和生命的影響力，我們願意把一切都置於死地，讓基督從我們身上活出來，這就叫作活祭。活祭在消極方面，停止以往一切的活動；在積極方面，為神而活。聖靈在我們裏面怎樣帶領，我們的身體就怎樣跟隨。活祭就是將生命主權交在神的手中，讓神的旨意在我們的生活上實行。我們若按著神的旨意去過生活，就必滿有見證，蒙神悅納。所獻的「身體」原文是複數，但成為活祭的「身體」是單數。
使徒不是只勸少數有特殊恩賜的人事奉神，乃是勸全體蒙了神救恩的人。我們奉獻歸神，是使教會中合一事奉的基本因素。所以，在新約之下，無論是自己或任何人，都不可有不必事奉神的觀念和看法。
三、心意更新而變化
羅十二2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
呂振中譯本經文：「別和今世同形狀了，乃要以心思之更新而變了形質，使你們能察驗甚麼是上帝的旨意，甚麼是那美善的、可喜歡的、純全的事。」
新譯本：「不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以辨別出甚麼是上帝的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事。」
1. 不要效法這個世界：不要模成這個世代的模樣：「世界」，原文是「世代」，就是不要跟從這世代的時髦，模成這世代的樣子。羅馬書有兩個「模樣」，是彼此相對的：一個是神兒子的模樣（羅八29），一個是這世代的模樣。若不願被模成這世代的模樣，就要把自己獻上，讓神把我們模成「祂兒子的模樣」。當中的關鍵，就在於我們裏面被開啟，心思被更新，老舊觀念被打破，越過越認識神那善美、完全、可喜悅的旨意，就是豐滿的基督。
2. 只要心意更新而變化：「心意」原文是「心思」。心思是我們的思想機關。
我們心思原是墮落的，受了罪惡、世界、人情風俗等極深浸染，充滿屬世的思想，屬人的觀感，必須更新，脫去一切舊有思想、觀念、看法，重新受神的教導。「變化」指連續不斷的過程，而不是單一事件。我們重生時，神的靈進到我們的靈裏，我們的靈就得著更新。簡單而言，聖靈有以下工作：
a. 重生悔改：心思第一次的改變，是當人信主重生，有了很大的改變，這叫作悔改。悔改的意義就是心思的轉變（a change of mind）。這就是心思變化的起頭，是聖靈的工作。
b. 天天更新：心思須天天更新！若你跟隨裡頭的亮光，便越過越新，也越向著神，越明白神的心意。悔改的時候，就是眼睛開啟的時候，更新是叫眼睛更亮。聖靈的引導叫我們的眼睛越明亮，生命就越長進。人生命的變化，是藉著心思的更新而變化。
3. 察驗神的旨意：不要被世界壓榨成它的模樣。相反，藉著思想上的「更新」，達到完全的改變。這樣，我們就能察驗並遵行（或證實）神的旨意，得神的喜悅。「察驗」意為證實。在個人或教會生活中判定事物，我們一方面讓基督的平安在心裡作主宰（西三15）；同時藉聖經的真理，用神的話驗證我們心靈中所受的感動是否合神的旨意，因為個人的感覺可能受知識、情感或經驗影響。
4. 樂意為神而活：沒有奉獻，一切是以自己為中心。只有把自己奉獻給神，為神而活的人，才能明白神的旨意。奉獻是明白神旨意的基本條件，和必過的關口。人都是順著潮流走，隨著世代轉；但基督徒因為主愛的激勵、聖靈的引導，心意更新變化了，願按著神的旨意行事，就不會因世界表面的利益而背棄神。
5. 得神喜悅的事奉：按神的旨意事奉神，是最得神喜悅的事奉，是事奉的原則。相反，人意的事奉是自己認為對的；含著自義、自是、輕忽神旨意的成份。人不明白神的旨意，不是方法的問題，是個人的問題。誰能知道神的旨意？就是蒙神拯救脫離自己頭腦力量的人。人的心意（或心思）要更新而變化，才能察驗甚麼是神的旨意。一個人重生後，有新的生命，但是，心思卻不能立時更新。這需要時間，是聖靈在我們身上天天的工作。屬靈的事，需要更新的心思來領會（林前二14）；靈裏的啟示，也是一樣（弗一17-18）。
四、在心志上總要作大人
林前十四：20：「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」
1. 不要停留在幼稚階段：「心志」原文不是指「志氣、志向」，而是指「心思、意念」。世人的「心思、意念」被世界的潮流所影響，在神眼中是幼稚的，像小孩子。小孩子最易中人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去。（弗四14）如果孩子貪玩，不想長大，父母會否由著他一直玩到老？會感到高興嗎？雖然孩子並不完全明白「長大」的含意，一般都期望快點長大。神不喜歡我們停留在幼稚的階段，衪喜歡我們在屬靈生命上能長進，有堅定的心志、勇往直前！
2. 神的話就是生命：主出去撒種，那種子就是主的話。（太十三3）神的話是不能壞的種子，其中包含神的生命、恩典和無窮的大能（來一3）。當我們接受神的話，就得著重生，在我們裏面就生出神的生命。「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」（彼前一23）信徒對神的認識越多，裏面新人的生命就越長進，外面的新人生活也越過越像主。我們的救恩與生活準則均建基於神的話。要多讀神的話，讓神的話充滿我們的思想。如果心思、意念是種子，行為就是所結的果實。思想改變，眼界就改變 ; 行為、習慣、性格就跟著改變。神的話規模我們的思想，在面對難題的時候，能瞭解神是怎樣看待，並智慧地面對和處理人生一切的問題。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩一2）
3. 活出神兒子的生命和樣式：神通過祂的話語、聖靈的工作加上外面環境的變遷，更新我們的思想，轉變我們的思維方式。使我們明白衪的旨意和用祂的方式去思考。當我們學習像祂一樣去思考，便開始像祂一樣去行事。那是裡面神兒子的生命在指揮著外在的表現。屬靈生命的長進就是神使我們的生命和性情變得像基督。惟有藉著經歷基督，才能具體且實際的認識神本性一切的豐盛（西二9）。在人生一切的事上，基督總為神的能力，神的智慧（林前一24）。所以我們要問問自己，今天面對生活裡外各種的狀況，我們是否用神的觀點和方式處理問題？我們有否經歷神的能力，神的智慧？神就是要我們凡事靠主，無論世界多黑暗、環境多惡劣，我們都可以隨時經歷衪的恩典和大能，靈命自然不斷成長。