經文：啟示錄2：4；約翰壹書4：7-11、19
在教會今年這主題「得贖的日子近了」下。按着主給我的引導，在過去的六個主日，已和弟兄姊妹從創世記裏亞伯拉罕的生平，及路加福音二章中所記的西面與亞拿，一同溫習過在信心及盼望中的學習，求主讓我們能靠着祂，實在持定在信心和盼望上。聖靈藉保羅在哥林多前書十三章末了一節說：「如今常存的有信，有望，有愛」，所以在交通了信心和盼望後，接着我們就也來思想愛這一方面，仰望主使我們能在愛中一同學習。
- 起初的愛心：
在使徒約翰為着神的道並為耶穌作的見證，被羅馬暴君豆米仙放逐在拔摩的海島上。當主日他被聖靈感動聽見了主的聲音，又看見了榮耀的主，並受主的吩咐寫信給在亞西亞的七個教會。而第一封信所達的就是以弗所。主為甚麼要先把信寫給以弗所教會？主對以弗所教會說：「然而有一件事，我要責備你，就是你把起初的愛離棄了」。這正是以弗所教會所需要悔改並回轉的。然而，這豈只是以弗所教會的問題呢？我們若細思想其餘的教會，就看見那被主責備的另四個地方的教會，和那被稱許的兩個教會，基本的原因也就是同樣在愛上，這就是為甚麼主要把給以弗所的教會的信排在首先的原因之一。因為愛乃是教會的生命與生活的基礎。
甚麼是起初的愛？這固然是指最開始，但也是最好、最純潔、最絕對的愛。我們也常會以這一個來彼此提醒說，當我們剛信主的時候向着主的心，對主的愛，對比現在我們的光景，實在距離很遠，失敗、冷淡了。是的！神的兒女中，確有不少人在蒙恩的開始，就已十分的愛主。他們對主確實像詩人亞薩所說：「除祢以外，在天上我有誰呢?除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的」(73:25)。他們的追求主，也像保羅一樣，以認識基督為至寶，為着基督願意丟棄萬事(腓1:8-9)。但實在說，尤在今天，像這樣的有多少人？為甚麼如此欠缺愛主的心？自然，這不能說全關係在得救的清楚與否，當然，未得救者，沒有主的生命，又豈會愛主？所以，愛主，這乃在於對神的愛的認識與經歷。
二、神先愛我們：
因此約翰說：「不是我們愛神，乃是神愛我們」；「我們愛，乃是神先愛我們」。換言之，是我們先認識了神的愛，經歷了神的愛，我們才懂得甚麼叫作愛，才會有愛。「因為愛是從神來的」；我們能夠有愛心，「都是由神而生」的。神為甚麼要愛我們？你是否想過神為甚麼要愛你？是因我們可愛，值得愛？當然不是，只因「神就是愛」。不錯，神是大能的神，說有就有，命立就立；神是公義的神，祂萬不以有罪為無罪；神也是聖潔的，所以非聖潔就不能見主。但神更是一位愛的神，因為神就是愛。因着愛所以神創造，也因着愛所以祂救贖。或說，神創造萬有不是為祂兒子嗎？是的，萬有確是神為愛祂兒子而創造的(西1:15-17)。但神造這世界卻將這世界交給人管理。並且神照着祂自己的形像造人，更是為叫我們能作祂兒子的同伴、配偶。這實在是神希奇的大愛，是我們無法想像的。因為正如大衛說：人算甚麼？(詩8:4)。人不過像水桶的一滴，又如天平上的微塵；在神面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空(賽40:15,17)。但神愛我們，卻就是我們犯罪墮落了，神仍給我們施行拯救。聖靈藉約翰說：「神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作挽回祭」。就是作我們的施恩座，蔽罪座(來9:5)。祂的寶血叫我們的罪得着赦免，也挽回了神原來對我們的怒氣，使我們在神面前得稱義。不僅如此，祂更背負我們的罪(約1:29)，把我們的罪如同贖罪日，那活的公山羊被帶到無人之地(利16:6-10、20-22)；將我們的罪孽踏在腳下，把一切的罪投於深海(彌7:19)。再者，聖靈藉約翰說：「神差祂的獨生子來，使我們藉着祂得生」，叫我們因着祂而得着生命。這實在是神無比的大愛。
三、回應神的愛：
面對神這樣的大愛，我們該當如何？我們常想，我們應為神大發熱心，多作善工。是的！有這樣的心，實在是主的恩典。但聖靈藉使徒約翰怎麼說？他說：「親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛」。這就給我們看見，我們在神的愛裏，我們當有愛的反應，該有愛的表現。不錯，彼此相愛；愛弟兄，這實在是對神的愛的一個應有的表現。但是我們怎能愛弟兄；彼此相愛？感謝主，約翰說：「愛神的也當愛弟兄」，換言之，愛弟兄乃是因為愛神，是因着愛神而生的表現，因為愛是從神來的。所以回應神的愛，乃是先要愛神。
哪！我們怎樣愛神？一個愛神的人，自然就是喜歡常與神親近，與神來往的人。雅歌裏給我們看見，書拉密女和良人的故事。這書拉密女因着愛她的良人，她的心就渴慕與她的良人親近，所以她說：「願他用口與我親嘴；…願你吸引我，…帶我進了內室；…我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中…」(1:2-4、13)。因此，我們若要愛神，我們就必須常與主交通，親近主。試想，我們每天用了多少時間親近主，與主交通？或說，難道不知道現代社會的忙碌嗎？我們上班，工作已是忙得不可開交，還能有甚麼時間親近主？是的！這確是實況，但想想我們的忙能比得上主耶穌的忙嗎？我們從馬可福音就看見主作僕人的忙碌情況(3:20、6:31)，但主卻是，天未亮的時候，就起來，到曠野地方去禱告(1:35)，並且常到山上禱告(6:46)。所以，若說怎樣愛神？就在於我們每天願否分別出時間，願意爭取時間，放下以為合理的事，勝過世界的吸引來與主交通(約壹2:15)。我們若多與主交通，也就必被主的愛所充滿。第二，一個愛神的人，也必愛神的話。我們從詩篇上，能看見詩人對神的話的愛慕。例如：119:97「我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想」；147-148「我趁天未亮呼求；我仰望祢的言語；我趁夜更未換將眼睜開，為要思想祢的話語」；163「惟祢的律法是我所愛的」。 自然，愛主的話，也就願意學習遵守主的話。因為約翰說：「凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的」(約壹2:5)。主自己說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」(約14:21)。愛弟兄，彼此相愛也就是在愛裏遵守主的話而發生的。再者，愛神的，也必是個願意為主擺上，奉獻給主的人。所以，我們看見因着愛，馬利亞就甘心把一玉瓶至貴的真哪噠香膏，打破了澆在主的身上，她的行為在別人看，乃是枉費，乃是糟蹋了，因為這香膏可以賣三十兩銀子賙濟窮人，但對馬利亞來說，她認識主的愛，也早已被主的愛摸着了，所以，對主，之於她，用在主的身上，那有甚麼的枉費，是糟蹋了呢。主說：「她在我身上作的是一件美事」。並且說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念」(可14:3-9)。主的話給我們看見，這正是一個真愛主的人所應有的表現。 但願神藉所賜給我們的聖靈，將祂的愛更多澆灌在我們心裏(羅5:5)，好使我們能因認識祂愛，在祂的愛中，對神作出應有的反應，能起來更多愛主，以使我們能彼此相愛。