經文：羅十三12-14；弗四1-6
世界在疫情肆虐與政治動盪下踏進新的一年，同工們都感覺主快來，我們得贖的日子近了，各人要儆醒等候預備迎見神，好在基督台前交賬。保羅形容如今正是「黑夜已深、白晝將近」之時。
一、黑夜已深白晝將近時
「黑夜已深、白晝將近」是怎樣的時候？研究睡眠的專家告訴我們，人由清醒進入睡眠會重複經過不同階段，先是模糊入睡，然後淺層睡眠，最後是深層睡眠，即熟睡階段，是最難立即清醒過來的狀態。研究數據顯示，大部份成年人約在清晨四時或五時進入最長一次深層睡眠。換句話說，「黑夜已深、白晝將近」就是人沉睡熟睡之時，是守望的人最難儆醒最難堅持之時。馬太福音25章就曾記載十個童女雖要儆醒等候新郎卻最終未能堅持，在黑夜已深時「打盹睡著了」；26章記載主帶領門徒往客西馬尼園並吩咐要儆醒禱告，然而他們終因「眼睛困倦」「睡著了」未能與主「儆醒片時」。研究人員指出，人進入深層睡眠後身體狀態會全面放鬆，對外界的意識和反應下降至最低。故此，黑夜已深時，又是人放鬆意識、缺乏提防之時。使徒行傳20章記載保羅在特羅亞因次日要起行就與他們講論多時直到半夜，少年人猶推古因困倦沉睡失去意識，就在熟睡中沒有提防下從三樓窗台掉下去了。由此可知，黑夜已深時的確也是危險重重之時，我們必須小心謹慎。事實上，主在馬太福音13章早就提醒：黑夜已深時是仇敵暗中作工危險之時。主說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來將稗子撒在麥子裡就走了。」（太十三24-25）原來，黑夜已深白晝將近時，人雖然正在沉睡熟睡，仇敵卻未曾睡覺；人雖然放鬆意識不再提防，那惡者卻絲毫不鬆懈；牠正躲藏暗中緊緊盯著，要看準機會下手偷襲破壞，何等可怕！
二、撒但散播謊言仇恨紛爭
這世界的人以為仇敵魔鬼可怕之處在其恐怖猙獰外貌，然而神的話揭露其狡猾面目：牠就是在伊甸園散播謊言的「那古蛇」，「又叫撒但，是迷惑普天下的」（啟十二9），謊言就是仇敵用以擺佈人的慣常技倆。主耶穌指出牠「說謊是出於自己，因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約八44），牠時常埋伏等候要藉謊言攻擊人，遍地遊行伺機迷惑吞吃人（彼前五8）。神的兒女們與天空屬靈氣的惡魔爭戰，當注意仇敵常以人的頭腦心思為戰場，要提防那惡者的謊言如同「火箭」般對準人的頭腦心思猛烈攻擊，必須「戴上救恩的頭盔」作保護免得受欺騙，「又拿著信德當作籐牌」才「可以滅盡那惡者一切的火箭」（弗六16-17）。保羅更提醒我們並非不曉得撒但的詭計，因牠「行事詭詐」，雖然外表「裝作光明的天使」（林後十一14），背後卻要帶人「離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」（提前四1），繼而藉著「說謊之人的假冒」來「迷惑人」「欺哄人」（提後三13），不但使人陷在罪中「服事各樣私慾和宴樂」，更陰險者叫人「常存惡毒嫉妒的心」「彼此相恨」（多三3）。然而我們都知道仇恨嫉妒紛爭並非來自眾光之父，因此約翰在書信中清楚表明「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的」，屬乎主的人愛弟兄就「住在光明中」，人若恨他的弟兄乃是「在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了」（約壹二9-11；四20）。哥林多教會就曾經落入仇敵的圈套，以致彼此親密信任的關係遭受破壞，屬乎主的人中間竟然不能相合，出現「嫉妒紛爭」甚至「分門別類」「結黨的事」，保羅判定這是「屬乎肉體」，並嚴厲斥責「這豈不是你們和世人一樣嗎」？難道「基督是分開的嗎」？（林前一10-13；三3；十一18-19）但願主的話也提醒我們，因為現今這世界背後為那惡者所操控，到處充斥迷惑人欺哄人的謊言，要迷糊界線混淆概念；以欺騙誤導的手段扭曲甚或改變神的話語，叫人在認識真理上出現偏差。求主保守，叫屬乎主的人不因受欺騙而重蹈哥林多教會覆轍！
三、神的心意是要教會合一
約翰福音17章記載主在被賣的那一夜，因快要與門徒分離就迫切向父禱告：「求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣…我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一」（約十七11；20-23）可見主的心何等盼望神的兒女們能合而為一！分門別類嫉妒紛爭結黨的事又叫主的心何其傷痛！保羅論及他所得著關乎教會的啟示時，勸勉弟兄姊妹要「用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗四1-6），因為我們「都從一位聖靈受浸成了一個身體」，但「身子是一個卻有許多肢體，而且肢體雖多仍是一個身子」（林前十二12-13）。神的心意乃是要教會藉著合一顯出基督身體的見證，肢體雖多卻彼此相顧，運用恩賜一同配搭事奉顯出功用（羅十二4-5；林前十二4-6）。神的話又指明，身上所有肢體不論功用都分享同一生命，就是那「原與父同在且顯現與我們那永遠的生命」（約壹一2），在這生命中一切基督以外的區別都被消除，在此「並不分猶太人希利尼人，自主的為奴的，或男或女」，也不分「受割禮的未受割禮的，化外人西古提人」，「惟有基督是包括一切又住在各人之內」，所有屬乎主的人「在基督耶穌裡都成為一了」（加三28；西三11）。保羅提醒，我們聚集擘餅正是表明教會合一，顯出生命共通彼此接納相交：「我們所祝福的杯」是「同領基督的血」，「我們所擘開的餅」是「同領基督的身體」，「我們雖多，仍是一個餅一個身體，因為我們都是分受這一個餅」（林前十16-17）。故此，在基督身體合一裡各人要「彼此包容，彼此饒恕」（西三13），不可「輕看弟兄」「論斷弟兄」，總要「彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神」（羅十四10；十五7）。
四、要保守純一分別不混亂
按著聖經的教導，神的兒女們一方面學習顯出生命合一，另一面也學習分別為聖。教會合一的見證有其專一的範圍，就是以基督的身體作為範圍，再大也只能有基督的身體那麼大，不能擴充到基督身體以外。換句話說，神的教會不但要保守合一，也要保守純一，不能混亂，不能容讓屬天合一範圍以外的屬地事物被聯合包括進來。保羅教導屬乎主的人首先要從不信的人中分別出來：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」「信主的和不信主的有甚麼相干呢？」「又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物」（林後六14-17）。此外，聖徒又要堅定拒絕肉體，不容體貼肉體而來的死亡損害教會的合一，「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安」（羅八5-6）。再者，跟隨主的人都當拒絕世界的賄賂，堅決不「效法這個世界」（羅十二2），不可因為「貪愛現今的世界」（提後四10）而「與世俗為友」最終卻「與神為敵」（雅四4）。最後，神的教會必須穿戴神所賜的全副軍裝抵擋魔鬼的詭計，在磨難的日子抵擋仇敵的攻擊，叫基督身體合一的見證不受影響，並且成就了一切還能站立得住（弗六11-17）。神的兒女們若都能忠心為主站立，從不信的人中分別出來，拒絕從肉體、世界來的誘惑，抵擋從魔鬼撒但來的攻擊，神的教會就能保守純一，基督身體合一的見證也就顯明出來。
五、當知道得贖的日子近了 保羅不但指出如今乃「黑夜已深」時候，他接著說明「白晝將近」「就是該趁早睡醒的時候」（羅十三11-12）。主告訴門徒，正當那十個童女「打盹睡著」時，忽然「有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈」迎接新郎（太廿五6-7）。白晝將近就是該儆醒預備的時候，今天我們如同五個愚拙的童女「拿著燈卻不預備油」？還是好像五個聰明的童女「拿著燈又預備油在器皿裡」？白晝將近也是我們該靈裡甦醒的時候，是確立屬天身份之時。我們是否記得主囑咐：「你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們」（約十五19）；有否聽到彼得提醒：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的」（彼前二11）？今天我們還被多少屬地的藤蔓抓住？這世界多少人事物仍拘束阻撓我們等候主？白晝將近更是我們學習相愛之時，經上記著說：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守儆醒禱告，最要緊的是彼此切實相愛」（彼前四7-8）；經上又記著說：「要彼此相顧激發愛心勉勵行善。你們不可停止聚會好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此」（來十24-25）。是的，我們得贖的日子近了，已如箭在弦上，巴不得當此緊急關頭，我們都儆醒不受迷惑，竭力保守教會合一並分別為聖；挺身昂首「等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖」（羅八23），預備好迎見主！