謝主，又將新的一年擺在我們面前，讓我們可以繼續經歷祂的恩典，並在這豐盛的恩典中學習祂所量給我們的功課，來等候祂的再來。求主賜給我們儆醒的心。教會負責的弟兄們定規，續以哥林多前書十五章58節裏「常常竭力多作主工」這句話，來作今年的主題，所以我們還是要圍繞在這主題下，從主的話裏來學習 。
- 工作與人的關係：
我們都知道論到工作，就不能不與人發生關係。因為有工作而沒有人，工作就不能作成，反過來說，沒有人也產生不出工作來，因為工作總因人而生，所以工作與人是密不可分的。神創造天地，祂也把這地治理的工作交在人手裏，可惜人受撒旦的引誘墮落了，因而失去了這治理的權柄。但感謝神，神的旨意從不失敗，因此，祂在墮落的人中，仍尋找人，啟示祂的心意，使人來作祂的工。及至時候滿足，神更差祂的兒子來完成對人的救贖，使人與神和好，並得進到祂的工作裏。然而是否所有蒙救贖的人，就能作神的工，與神同工？保羅說：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工…」。這「所以」就說出了他在前面所說的許多的話。從這書信中，我們看見哥林多教會，雖然他們在基督裏凡事富足，口才知識全備，在恩賜上沒有不及人的，但是他們卻滿了肉體。保羅說：「我從前不能把你們當作屬靈的，就是如今還是不能，因為你們仍是屬肉體的」（三：1-3）。所以保羅才對他們說了許多的教導、勸勉，甚至責備，要他們悔改的話。然後才對他們說：所以…。換言之，除非人活在與主正常的關係中，否則就不可能作主的工。因此作主的工，我們就不得不注意作工的人的問題。
- 作主工者的模範：
感謝主，在聖經裏確實有不少作主工的人，就如保羅自己就是我們很好的榜樣。但今年，在這主題下，心裏的引導，是和弟兄姊妹一同從主耶穌身上來學習。提到主耶穌的故事，自然離不開新約聖經開頭的福音書。因為聖靈用了四卷福音書，來說到成了肉身在地上作人子的主的生平。為甚麼要用四卷書而不集合一冊？自然這為說明，對主沒有一個人能認識得完全，事實正如約翰所說的：「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了」（廿一：25）。但為甚麼又只用四卷書？一面說，「四」乃是世界與受造的數目，也代表勻稱，並指事物的整個範圍。神的福音就是為著這被造的世界、人的。另一面，讀聖經的人告訴我們，這四卷福音書也是為針對四種對象，馬太福音是特別寫給猶太人的；馬可是給羅馬人的；路加是給希臘人的；而約翰福音是為普世的。而同時，這四卷書也為叫我們從四方面來認識我們的主。自教父以來，聖經學者按這四卷的內容，根據舊約先知們對彌賽亞的預言，發現先知以西結所見異象中四活物的形象，和啟示錄中所記在神寶座前的四個活物，並經上提到的𠼻𡀔伯。這四活物的四個臉面，第一個像獅子，第二個像牛犢，第三個像人，第四個像飛鷹（結一：4-10；啟四：6-7）。這四活物的四種臉面正為象徵這四福音中，所要突現的不同主題，我們的主的四方面：君王（太）、僕人（可）、人子（路）和神子（約）。為此，當我們要來從主耶穌身上思想到作工的人，就必須來到馬可福音這書上，因為僕人總是與工作相連的。
- 執筆此書的馬可：
四卷福音都以寫書人的名字作書名，所以顯然執筆寫此書的就是馬可。這馬可又叫約翰（徒十五：37），他極可能就是主耶穌被捉拿的那夜，丟了身上麻布赤身而逃的那少年人，因為四卷書只有這馬可福音記載這事（十四：51）。他家住耶路撒冷，母親馬利亞（徒十二：12）。主和門徒吃最後一次的逾越節晚餐，並五旬節聖靈降臨，使徒等120人在耶路撒冷一樓房禱告（徒一：13），都是在馬可父母的家。他又是巴拿巴的表弟（西四：10）。可能他是因聽彼得所傳福音而蒙恩（彼前五：13）。他也曾跟隨保羅和巴拿巴往安提阿（徒十二：25），作他們的助手（徒十三：5），但卻一度軟弱（徒十三：13）。惟感謝主，先後在巴拿巴和彼得的幫助下得著復興，及後與保羅在羅馬城同工（西四：10；門24；提後四：11），以後更隨從彼得到巴比倫（彼前五：13）。按教會傳統多認為本書乃馬可根據彼得的口述而記下的，所以本書也被稱為彼得福音。
- 神子奴僕的服事：
本書一開始就宣明，這是神的兒子耶穌基督的福音。說，神的兒子耶穌基督的福音是這樣開始的。按本書的內容所啟示予我們的，是為叫我們認識主，祂成了肉身來到地上，乃為服事人的（十：45）。所以書中突顯主作僕人的勞碌，全書這原文字eÙqÚj 出現超過40次。中文翻作「就、立刻、隨即、便、立時、即時、連忙」等。但為何馬可不直接就宣明主僕人的身份？顯然聖靈藉馬可是要我們看見，這位來服事人的主，祂原來的地位。祂乃是神的兒子，卻降卑成為奴僕來服事人。我們的主正如保羅在腓立比書二章裏所說的：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；…自己卑微…（6-8）。甚麼叫兒子？兒子就是父親的彰顯，所以當腓力求主將父顯給他們看，主就回答說：我與你們同在這樣長久，你們還不認識我麼？人看見了我就看見父，因我在父裏面，父在我裏面（約十四：8-10）。是的，我們的主，祂本是神，是神的兒子，祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，然而祂卻降卑自己來成為人子。祂降卑到生於馬糟，降卑作個拿撒勒人…並且更自己卑微，取了奴僕的形像來服事人，因此，祂能作稅吏和罪人的朋友。所以甚麼是神的兒子耶穌基督的福音？就是神的兒子降卑祂自己來作服事人的。哦！這是何等的恩典。這也正是主作工的模樣。為此，今天我們要作主的工，做個作主工的人，我們就得效法主，學主的樣式，放下自己，作個服事人的人。服事固然包括了工作、事情，但真正的服事，不管在那一種的服事裏，都總當以服事人為基本，以服事人為目的。再者，只有一個肯甘心放下自己的人，才會不計算服事的性質、崗位，也才會處在任何的環境中。這也是這效法基督的保羅的服事，所以，他才能說，我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作（腓四：12-13）。
但願聖靈使我們從主的身上，看見祂服事我們的樣式，能效法主的模樣，學習作個自己卑微、服事人的人，如此作那主的工，以使教會得建立。願主恩待我們。