經文：來四10；啟廿一51-5、9-12、14、22-24、26；啟廿二1-5

神工作的成果就是安息

創世記第二章告訴我們，　神作完一切的工，就安息了；所以，安息是　神工作的成果。希伯來書讓我們認識，要進入安息，就要放下自己的工作，享受　神工作的成果。

神工作的兩大範圍

關於　神的工作，聖經讓我們知道有兩大範圍，就是舊造和新造。舊造包含在我們現在生活中原有的天地裏，啟示錄二十一章稱為「先前的天地」。新造包含在啟示錄所描述的新天新地裏。

神舊造的工作

希伯來書四章3節說：「……其實造物之工，從創世以來已經成全了。」這說明　神舊造的工作老早已經完成，所以　神歇下祂的工安息了。

神新造的工作

但　神新造的工作卻是從創世以前已經開始，並且一直的作，所以主耶穌在地上時說：「我父作事直到如今，我也作事。」（約五17）

神新造的工作終結在新天新地

神新造的工作，到主耶穌在十字架上說「成了！」，是達到階段性的完成。只有到新天新地出現，　神才說：「看哪，我將一切都更新了！……都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。」（啟廿一5-6）這表明　神新造的工作是終結在新天新地裏。

新天新地是永遠安息的所在

新天新地是　神新造工作的完成，是直到永遠的；所以新天新地也就是永遠安息的所在。

聖城新耶路撒冷是新天新地的中心／焦點

新天新地究竟是如何的光景，啟示錄沒有詳細描述，卻集中說到聖城新耶路撒冷；所以聖城新耶路撒冷是新天新地的中心，也是新天新地的焦點所在。

聖城新耶路撒冷是永遠安息的實現

當聖城新耶路撒冷降臨，　神說：「看哪，　神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟廿一3-4）榮耀宏大的聖城新耶路撒冷對　神來說是帳幕，因為　神太偉大了；但對我們來說，這城是我們永遠安息的實現，因為　神親自與我們同在，祂要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，以前的事都過去了。

聖城新耶路撒冷的門與牆的根基

啟廿一

12   有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。

14   城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

聖城新耶路撒冷的十二城門，上面寫着以色列十二支派的名字，十二城牆的根基寫着羔羊十二使徒的名字；這些代表新舊約所有蒙恩的人，亦表明聖城新耶路撒冷是每一個蒙恩的人永遠安息的份，沒有一人被遺漏的。

聖城新耶路撒冷是新婦——羔羊的妻

啟廿一

9     拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」

10   我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

天使說聖城新耶路撒冷是新婦、羔羊的妻。舊造的世界從亞當、夏娃這對夫婦的家庭開始，新天新地則是從羔羊和羔羊的妻開始，這是　神的家豐滿的彰顯，我們在其中享受真正家的安息。

聖城新耶路撒冷與國度

啟廿一

3     我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。」

在聖城新耶路撒冷裏，我們都要作　神的子民，這是國度的意義，　神的國在這裡有豐滿完整的實現。

聖城新耶路撒冷與列國

聖城新耶路撒冷外有列國，他們不再紛爭相鬥，而是在聖城的光中行走，將榮耀、尊貴歸與聖城（參啟廿一 24、26）；人在其中就進入國度的安息裏。

聖城新耶路撒冷裏君尊的祭司

最後，在聖城新耶路撒冷裏，我們都要作僕人（君尊的祭司）事奉　神（參啟廿二3、5），寶座出來生命水的河與生命樹作我們事奉的供應（參啟廿二1-2）。這樣，我們雖然永遠的事奉，但不必靠自己的力量，乃是在安息中，完全靠　神的供應來事奉。