盼望新天新地

主的遲延乃是寬容我們，祂願意人人都悔改。這世界到那日都要廢去，表示地上一切的事物都會銷化，不會存留，沒有永恆的價值。既然主仍給我們機會，我們應當過一個聖潔、敬虔的生活，常作準備，儆醒等候主的再來。我們的盼望應該是到那世界，到新天新地與我們的主永遠的同在，所以我們應該切切仰望並催促神的日子來到。首先，我們要防備惡人的錯謬誘惑，使我們不會從自己堅固的地步上墜落；第二，我們卻要在主耶穌基督的恩典和知識上有長進。我們要「在基督裡長進」，直等到我們長大成人；當教會滿有基督長成的身量，裝飾整齊，新郎就回來接新娘了。

在基督裡長進（一） ── 認識神的救恩（彼後1:1-4）
要「在基督裡長進」，首先我們要認識神的救恩，神的救恩是一個全備的救恩，救我們的靈、魂和身體，使我們能坦然無懼的站立在神面前。因認識召我們的主，神就將生命和虔敬的事賜給我們，使我們得與神的性情有份。

在基督裡長進（二） ── 有份神的性情（彼後1:5-11）
在你的生命裡面裝了些甚麼？是人的性情或是神的性情？聖靈在我們身上作工，把我們模成神兒子的模樣，使我們有份於神的性情。「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。我們若行這幾樣，就永不失腳；這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主 ── 救主耶穌基督永遠的國。」（彼後1:10-11）

在基督裡長進（三） ── 聽主所說的話（彼後1:12-18）
主的國度必定彰顯，但人們的心思會迷糊，迷失方向。今天我們的眼睛心思有沒有迷糊？被什麼東西所迷糊？被世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲所迷糊？所以我們今天所言所行都只可以聽主的話；主的話才是我們行事為人的標準，使我們不會迷失方向。

在基督裡長進（四） ── 持守神的真道（彼後1:19-2:22）
我們要在基督裡長進，但是撒但不願意人認識神、順服神、遵從神，所以當我們想要在基督裡長進時，撒但就會不斷地在作破壞的工作。牠會破壞世上的人、事、物，破壞神的計劃和工作。所以我們要防備撒但的作為，怎樣防備？首先就是在神的真道上作防備，撒但第一樣要破壞的，就是神的話語。從伊甸園開始，撒但就破壞神所說的話：「…… 蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」（創3:1-6）蛇更改了神的吩咐去誘惑夏娃，夏娃亦未能持守神的命令，而聽了撒但的說話，犯罪得罪神。

神的話沒有可隨私意解說的

直到今天，撒但破壞得最厲害的也就是神的話語。所以彼得在這裡提醒我們：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」（彼後1:19-21）顯見當時已有人按私意解說聖經豫言。所以彼得要信徒應當小心領悟聖經的豫言；不可把自己的意思加在神的話語上，曲解神的話，以成就自己的目的。因為這些啟示，都不是出於人意，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。

防備假先知及陷害人的異端

一、假先知假師傅興起傳播異端

真的先知乃是神所呼召，被聖靈感動說出神的話來，目的是要神的百姓能回到當初神的心意裡頭去。而假先知不是神所差遣的；他們隨著自己的私欲講些欺騙人的話。然而不少神的百姓喜歡聽自己喜歡的話，所以仇敵就興起許多假先知來，你們喜歡聽甚麼話就說給你們聽。所以假先知都是受歡迎的，而真的先知反倒是受逼迫的。這些假師傅乃是憑藉他們自己的私意，偷偷地混到信徒中間，就引進了一些陷害人的異端。

a. 異端是一門一派的意見
「異端」這個詞在原文裡的意思是一門一派的意見。有一些人，照著自己的意思創出獨特的意見來；當人把自己的意見構成一派的學說，來代替神的真理，其結果必定造成分裂，再產生派別。

b. 異端是與真理相反對的
異端與真理是相對的。真理是從神那裡來，而異端是從人那裡來的。真理是基督，主就是真理；而異端呢？異端是人；所以這裡告訴我們說：「連買他們的主，他們也不承認。」主用祂的寶血把我們買過來；所以對祂來說：我們這一班的人乃是祂愛的俘擄，沒有甚麼權利，也沒有甚麼地位，對祂只有絕對的順服，完全遵行祂的旨意。我們是屬於祂的，祂不需要對我們解說甚麼，如果一有命令，我們就得順服。我們要這樣的承認祂。

c. 異端是不以基督為中心
異端乃是不尊重主，在主耶穌之外另有其他的主；把我們的心、我們的愛、我們的忠誠，移到其他的人事物上面去。說得重一點就是，連這一位用寶血買他的主也否認了；所以異端總結的意思乃是不以主為中心。神的旨意是以祂的兒子作為宇宙的中心。神的兒子基督乃是教會的頭。所以異端就是不持守基督作中心。

d. 異端在真理中摻入謊言
異端為甚麼能迷惑人？如果全部是謊言，人就很容易察覺；但是把謊言與真理混在一起，你說它是虛謊的，裡頭卻有一點是真的，但是虛謊的把那僅有的一點真，全埋沒在裡頭。這一個是最能迷惑人的，這是似是而非的，這就叫做「異端」。異端怎樣欺騙神的兒女？第一，混亂主的所是，就是減少一點；例如他們把主說成是人。第二，改變主的所作，就是增加一點；說你們只是信主還不夠完全，如果你要完全的話，你必須加上這些這些，這就改變了主的所作。

所以弟兄姊妹！甚麼時候你看見有人不是公開的，而是偷偷的把他自己的一套東西加在真理上面，你聽聽好像很有聖經根據，但把許多私人的意見摻在裡頭，你就要小心，因為那種道理結果要把人引到基督之外去；把我們的中心移走了。這些東西不是把基督給我們：接受了這些東西，所得著的不是基督乃是人。這些都是「陷害人」，翻得更正確一點就是「毀壞人」的異端：結果將接受的人毀壞了。

二、在不同時地製造不同的異端

但是很希奇，彼得並沒有說，這班假師傅是怎樣的人，他們的結局將是怎樣的，人要怎樣受害；究竟是甚麼異端。是甚麼原因？因為仇敵太詭詐了！在歷世歷代中，牠對神的兒女所用以陷害人的異端都是不同的。
1. 摻入哥林多教會的異端 ── 不信復活
2. 摻入加拉太各教會的異端 ── 靠肉體守律法
3. 摻入歌羅西教會的異端 ── 追求哲學禮儀
4. 啟示錄時代的異端 ── 尼哥拉黨的事奉、巴蘭、耶洗別的教訓
5. 教會歷史發展到了今天，就發展出神學院的體系來了。

提到神學思想的時候，很多問題就出來了。我們心思裡的神學，就是根據聖經上一切關乎神啟示祂自己的事，把它們系統起來作講解。但是神學院裡所說的神學思想，是另外一件事。以前弟兄姊妹聽一些人說到，神學思想裡有「保羅神學」，有「彼得神學」，有「雅各神學」，有「甚麼甚麼人的神學」。發展到現在，就成了事物的神學思想，現在環保思想流行，就出現了那些「環保神學」。前三四十年的時候，那革命思潮在人間比較高漲的時候，你又聽到甚麼「解放神學」，「社會神學」。最近這些年，人向物質這方面拼命的追趕，你又聽到甚麼叫做「成功神學」，還有所謂「市場神學」，甚至到現在的「民主神學」。

我們說到聖經上預言的時候，聖靈在這裡說得非常的明確，「不能憑著私意去解說」，當然更不能憑著私意去創造。因為預言本身是出於神的，聖靈感動人給人一個託付，說出神心裡的話。所以弟兄姊妹，你就看到了，神所說的一切是啟示，啟示神心裡所想的，啟示神手裡所要作的。啟示出來就是事實了，這個事實不會改變的，這個事實只會豐富起來，卻是不能改變的，也不會改變的，這是啟示。這些事讓我們看見，在不同時代、不同地方仇敵用各種的異端來陷害神的兒女。牠這樣欺騙的用意，無非是叫我們離開基督，叫我們不能做一個等候並催促主回來的人。

三、假先知、假師傅的特徵

a. 不認主
彼得指給我們看，這些假師傅有甚麼特別的現象。他說：這班人連買他們的主也不承認。換句話說：不是絕對服在我們的主的權柄底下。如果他們絕對順服在主的腳下，就根本不會做假師傅，就沒有自己的教訓，只有主的教訓。一切自己的教訓，都是把私意混在真理裡面的結果。

b. 有惡行
「將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道，因他們的緣故被譭謗。……行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。」（彼後2:2，13）彼得告訴我們：這些異端和惡行是有連帶的關係。甚麼地方有異端，甚麼地方就有惡行。人之所信和所行發生極大的關係；所以在那些假師傅身上，必能找出惡行來。

c. 有貪心
「他們因有貪心，要用偽造的言語，在你們身上取利；…… 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」（彼後2:3上，15）在那些假師傅的身上還有一個特徵，就是貪心。貪財也好、貪名譽也好、貪地位也好、貪權柄也好，為著自己而貪，並不是高舉基督。那些人總是用一些巧妙的話應許人得自由，其實連他們自己也是被捆綁的。

四、神的審判必要臨到他們

「他們的刑罰，自古以來並不遲延 （ 原文是不打盹 ），他們的滅亡也必速速來到。…… 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。」（彼後2:3下，17）「墨黑的幽暗為他們存留」，他們沒有光，只有死亡。「給狂風吹迫的霧氣」，它們沒有根，一下子就沒有了，就成了一無所有。「無水的井」，認真說來就是沒有生命供應，根本就是沒有生命。對於這樣的人，聖經告訴我們說：神的審判要臨到。神在古時，已曾多次審判了。天使犯罪，神把他們拘禁在黑暗的坑中 (4)；世界上的人犯罪作惡，神用洪水來淹沒 (5)；所多瑪、蛾摩拉的人犯罪，神用火把他們燒滅 (6)；所以這是非常嚴肅的事情。

持守神的真道

我們今天正是在黑夜最深的時候，千萬不要抱著一種消極灰心的態度，必須看見說：早晨快要到了，我們的主快要回來了，神的日子就要來到。因著這緣故，雖然處在黑夜最深的時候，我們卻不是一班沉睡、糊塗的人；我們要知道這世代的情形，要知道異端的猖狂、狡猾；我們更要知道怎樣把神的真道見證出來。

一、等到晨星在心裡出現（彼後1:19）

「直等到天發亮晨星在你們心裏出現的時候」，晨星是在天亮之前顯得特別明亮的，是預告天快要亮。這樣，聖經的豫言也是主耶穌快要再來的預告和確據。我們若在主的豫言上留心，信靠聖經的話，把它看作是主必快來的確據，這樣神的話必發出光輝，光照我們的靈，正如晨星出現在天空一樣。當主的話在我們心中發出亮光時，我們便會對天上的事有更確切的盼望，且更有力量在黑暗的環境中為主發光了。「我們並有先知更確的豫言，如同燈照在暗處」，使徒的意思是，我們若在先知的豫言上留意，我們便會用心等候並相信主將快來，我們人生的目標必因專心盼望主的再來而改變，對神的話語之遵行必更為真誠，這樣我們便會得著亮光，知道要怎樣照神的旨意而行事生活，不像世人那樣在暗中摸索了！並且我們的生活見證，便如燈照在暗處那樣，使許多人看見基督的光了。「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（腓2:13-16）

二、我們要盡傳道的職份（彼後2:5，7-8）

「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約9:4）黑夜已深，雖然要作主的工是非常困難，但我們仍要盡傳道的職份。傳福音是我們的責任，無論得時不得時都要傳。挪亞傳了那麼多年的義道也沒有人信神，但他也沒有放棄，一直傳到進方舟的日子。羅得的生活見證雖然不大好，但他的生命本質仍在，常為惡人淫行憂傷，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。我們看見現今的世代罪惡甚大，我們的義心有沒有傷痛？我們有沒有看見異端的猖獗？而我們有責任將神的真道用生命見證出來，我們要盡傳道的職份。

三、要在真道上造就自己

「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20-21）我們要防備各種各樣的異端。尤其是在今天，各種異端充滿在教會中，有的人說現在是一個新的時代；有的人說現在是人掌權的神學；有的人說：我們要傳興旺的福音；有的人高舉一個真理過於神所定規的；結果把人引到基督之外去了。親愛的弟兄姊妹！我們要防備，要回到神的話語裡，「你們卻要在至聖的真道上造就自己」，我們要好好讀神的話語，直到晨星在你們心裏出現。不要作糊塗人，要明白神的旨意，以至知道神要我們在這個世代作甚麼工。我們更要常在聖靈裡禱告，以至能保守自己常在神的愛中，不至在這個黑暗的世界上失去盼望。並且我們要仰望主耶穌基督的憐憫，在這個彎曲悖謬的世代中活出生命的見證，直到主再來。

「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主 ── 救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！」（彼後3:17-18）