因香港近日又出現多宗確診冠狀病毒個案，政府再度發出防疫限聚措施，使得教會又必須暫停實體聚會。為這疫情，並對全世界各方面的影響，我們仍需繼續更切的多方禱告，求主憐憫、管理。同時，也當為現今的局勢、環境，並在好些地方所遭遇的，糧食短缺，乾旱、水災、蝗災等禱告。看見這些災難的發生，更當提醒我們，主說祂回來的日子近了，所以我們當更儆醒預備，等候主的再來。也當趁著還有今天，彼此勸勉，且如我們的主題所說的，常常竭力多作主工。早上，我們仍要繼續從馬可福音來思想，我們的主為僕人，如何按著神的旨意，來作神的工，來服事人。
- 約翰下監以後：
「約翰下監以後，耶穌來到加利利」。我們若對照約翰所記主的事蹟（參1:29-4:43），並他所說：「那時，約翰還沒有下在監裏」（3:24），推算時間，這第13和14節之間，相距約有一年。馬可所以沒有記載這時期主的事蹟，自然因他的重點乃在說明主為僕人，祂是抓緊每一個時間來完成神所交付祂的工。但從另一角度看，他說：「約翰下監以後」，而不只說「之後」，故然就給我們看見主這到加利利的時間；而另一面聖靈藉馬可這樣記述，也在告訴我們，施洗約翰，這位主的先鋒，他被希律囚禁，因此他的聲音被制止了，他公開工作結束了。雖然主也曾為約翰作見證，他比先知大多了，凡婦人所生的沒有一個興起來比約翰更大（太11:9-11）。但再大的僕人，他的職事在神所定的時候也必有停止的時候，因為他不是那光，只是為光作見證的（約1:8,3:28-30）。「下監」，原文乃「交給或交出」。這字後來多次用在主身上（9:31,10:33,14:10,11,21），猶大「賣」耶穌，也是同一個字（3:19,14:41-44）。約翰因著公然指摘希律安提帕娶他兄弟腓力的妻子不合理被下監（6:17-18）。但從這字「交出」卻給我們看見，是誰在主宰一切？不是地上的政權，乃是神為著祂的兒子而容許祂僕人受到希律的對付。自然這正表明約翰的義，他的對神至死忠心。而另一方面，就在這時候，耶穌來到加利利，就是進入希律安提帕所管轄的地區。他不逃避危險，反而進入危險地區。顯然說明人可以制止先知的聲音，但他們無法攔阻神的道。再者，耶穌既為神的僕人，祂只有的就是照著神的旨意而行，地上的環境、政權都不在祂的考量。雖然撒旦事事的攻勢都對準祂，但為人子的主深知誰在掌管一切。也正因著祂照著神的旨意來，祂的出現更是叫撒旦的權勢驚恐了（6:14-16）。正如經上說：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（約壹3:8）。
二、宣傳神的福音：
我們的主來到加利利，就為宣傳神的福音。我們都曉得，福音就是大喜的信息（路2:10）。這福音從何而來？不是屬地的，乃是從神來的，為賜給世上的人。實際上，這也是祂的服事所要帶給人的。人真正的需要是甚麼？正是這神的福音。這世界所充滿的，就像主昔日在地上的日子一樣，是在該撒亞古士督這暴政；在希律這樣的人的殘暴下，人如何能得安舒？感謝神，神的兒子來作僕人，把神的福音帶到人間。祂呼召門徒，打發他們出去作的，也是宣傳這福音（路9:6,可16:20）。今天我們所要作的，同樣是這工，傳揚神的福音。主宣傳神的福音說：「日期滿了，神的國近了」。清楚給我們看見，神的福音的內容就是神的國。福音不只是叫人的罪得赦免，得稱義。神的福音更是關乎到神的國。換言之，神的兒子來，就是為建立神的國，把人帶進這國裏。不錯，施洗約翰也向百姓說：「天國近了，你們應當悔改」（太3:2）。但約翰所作的不過是為主預備道路。主來了，祂雖然也說：神的國近了，但這位國度的主，卻是為建立這國度，而祂所以說：近了。是因為這國仍未得著人，也因此主在地上作得人的工作，把人帶進這國裏。當施洗約翰說天國近了，你們應當悔改，百姓就作出了反應，接受了約翰的浸。為甚麼？因為他們實在都在盼望神國的出現，彌賽亞國度的來臨。對於這些六百多年來都在外邦人手裏，受屈辱的猶太人來說，確實是巴不得神的國，他們心中的國度，能早出現。這也是所以門徒爭論誰為大；誰能在祂的國坐在左右邊的原因（太18:1,20:20-21），也是他們所以在主復活後仍問主的問題（徒1:6）。但他們並不明白，主說：「神的國近了」所指的是在屬靈的範疇。祂第一次來所要建立的國，乃是屬靈的國度，是把神的國建立在人心裏（路17:20-21），無疑人確實要被帶進這國度裏，但在這國度裏的，首要乃重在人先順服在神的管治下，讓神在心中掌權。這才是神的福音的意義，神的福音的內容—神的國。這也是我們傳福音，作主的工所當注意的。
三、當悔改信福音：
怎樣得進入神的國？或說預備神國的來到？主說：「你們當悔改，信福音」。「悔改」按照字義是，回轉、改變你們的心。人一切的行為都由心而來的，所以聖經說，要保守你的心（箴4:23）。而悔改就是進入神的國，或說建立神國所必須的條件。今天人所以不認識福音，不能接受，也不能進入神的國，就是在於不肯悔改，不願意改變。不僅於此，不只當悔改，也當信福音。「信」按原文應翻作「信入、信進去」。意思就是把整個人完全投進這福音裏，安於這福音上。很多人相信福音，他們不過是在理智上接受福音，並沒有真正「信入、信進去」。所以，在一些事情發生的時候，他的信就搖動了，裏面就不平安了。主說，當悔改，信福音。就是心意完全的轉變，並且把自己完全的信入，投入在這福音裏。甚麼是福音？福音故然是大喜的信息，但福音若不是耶穌基督，就不是福音，不能稱為福音了。所以是大喜的信息，是因為有一位救主生下來了。是因為神的兒子耶穌基督，祂才是福音的內容，是福音的全部。人所以能得著真平安，是因為在祂裏面，主說：在世上你們有苦難，在我裏面有平安（約16:33）。主耶穌的呼召「信福音」，不只是在理智上接受福音，而是要安息在福音裏，投身在福音裏，因為如此，人的心才能在福音裏找到平安。 「日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音」。這不僅是昔日，主第一次到世上來對人的呼召。這聲音也是今天對我們的呼喚。我們雖然蒙恩，神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏（西1:13）。但面對主的再來，祂的國度要實現於地，我們是否已準備好？我們會禱告說：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」（太6:10）。但我們的心是仍受這世界事物所捆、所纏累呢？還是已受天國的吸引，渴慕神國的來到？求主拯救我們這處於老底嘉教會的心態，叫我們不以為自己是一樣都不缺，樣樣都有，都懂都認識了，而落在不冷不熱之中。更求主叫我們能悔改，心思轉變，在這末後的日子，對主更切的信。信入這福音—神的兒子，耶穌基督。願主憐憫我們。