今天我要分享主再來的日子，我們要有怎樣的準備。以上的經文提醒我們，既知道那日子臨近，我們就當：
- 存著誠心和充足的信心
- 堅守所承認的指望
- 彼此相顧，激發愛心
- 不可停止聚會
存著誠心和充足的信心，就是存信心；堅守所承認的指望，就是盼望；彼此相顧，激發愛心，就是愛心。原來信徒等候主再來，就是要常存信、望、愛，並且不可停止聚會。
（一）主再來的日子是看得見的
來十：25 ：「……既知道那日子臨近」中的「知道」，原文是「看見」，主再來的訊息其實是他們看得見的。
1) 徒一：9-11 主被接升天時「有一朵雲彩把他接去」，並且有應許的話「……他怎樣往天上去，他還要怎樣來」，這些都是信徒們親眼所見。
2) 太廿四：3-7 這裡主指出了他再來時地上的許多預兆，但這些正在我們所處的今天，到處出現。有人稱基督是女人，有人稱基督是天使，並且多處有飢荒、地震，民要攻打民、國要攻打國。我們正處在主再來的兆頭中，主正在門口了，你預備好沒有？
我們向人傳福音，他們不相信，自然就沒有預備。但我們呢？當主再來時，你要在審判臺前親自向主交賬。若你也沒有預備，你與不信的人有何分別？太廿四：40-42說那日子來到，要取去一個，撇下一個。究竟你是取去的那個？還是撇下的那個呢？千禧年國中能否有你是在乎你今天的生活，所以今天不是逃避虛耗的日子，乃是將來得榮耀與否決定性的一刻。
（二）那日子是怎樣的日子？
1) 要儆醒的日子（可十二：31-37）
有人問為什麼神不清楚告知主再來的日期？不告知是要人不要心存僥倖，要到最後一刻才準備，而是時刻常作準備。何謂儆醒？是集中注意力，希望不要錯失機會。我們是否常有儆醒的心？世界的吸引雖然很大，但記住你們要儆醒，因那日子你們不曉得。儆醒常與禱告相連，因為人不能自己儆醒，我們是與主一同儆醒，所以要禱告。
2) 工程顯露的日子（林前三：11-15）
我們信主多年，就如工頭在工程上立好了根基，我們在上面建造。我們的根基是耶穌基督，因此不要把你的根基建造在別的屬靈人物或其他東西上。這建造的工程有兩類材料：第一類是金銀寶石，第二類是草木禾稭。金銀寶石是貴重的，有理解金為神的工作，而銀是基督在十架的救贖，寶石則是聖靈的工作。這些都要往深處發掘才能得著，更需要火煉與琢磨才能熬出。這些都是神在人生命上作工的成果。但那草木禾稭卻長在地上，且容易得著。凡憑著肉體就能作，出乎人自己的工作，那就是草木禾稭，在神面前都沒有價值。
3) 像賊在夜間突然來到的日子（帖前五：1-4）
為什麼主來的日子像賊來的日子？一方面是指那是人未有防備的，是要我們時刻儆醒。另一方面，賊來是要偷貴重的東西，其實就是金銀寶石了。原來主再來時，你若是金銀寶石，你就會先被提取去了。
4) 地和地上萬物都要燒盡的日子（林後三：10-13）
你的財寶、你的學位，在那日子都要被火燒盡了，地上的一切都是會朽壞不可存到永遠的東西，所以當把握今天所餘的機會贖回光陰。
（三）怎樣預備迎見那日子？
1) 用信心預備迎見那日子：當存著誠心和充足的信心來到神面前。「誠心」是指真實的心。敬拜神必須以靈以真（誠心）（約四：24）；「充足的信心」指篤信不疑（弗三：12），因為人非有信，就不能得神的喜悅（來十一：6）。
2) 用盼望預備迎見那日子：也要堅守我們所承認的指望。我們每一次的堅守都離不開基督或神（來三：6、來二：14、來四：14）。神是我們盼望的根據，我們若盼望能得著主叫我們得的，就得堅守。
3) 用愛心預備迎見那日子：我們要彼此相顧，激發愛心。我們若在彼此相顧中，就能激發愛心。
4) 用勸勉預備迎見那日子：不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。