主必定會再來
主的遲延乃是寬容我們，祂願意人人都悔改。這是主對我們的憐憫和恩典。到那日，天地都要廢去：天被火燒就銷化了，地和其上的物都要燒盡了。表示地上一切的事物都會銷化，不會存留，沒有永恆的價值。既然主仍給我們機會，我們應當過一個聖潔、敬虔的生活，常作準備，儆醒等候主的再來。不然就好像那五個愚拙的童女一樣，沒有預備足夠的燈油，到新郎來時就只能在門外哀哭切齒了！神不是要我們僅僅的得救，乃是要把我們模成神兒子的形像，把我們帶進榮耀裡。今天我們的盼望是甚麼？我們的盼望應該是主的再來，我們的盼望應該是到新天新地與我們的主永遠的同在。今天我們該怎樣仰望並催促神的日子來到？首先，我們要防備惡人的錯謬誘惑，使我們不會從自己堅固的地步上墜落。第二，我們卻要在救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。我們要「在基督裡長進」，直等到 我們長大成人； 當教會 滿有基督長成的身量， 裝飾整齊，新郎就回來接新
娘了。

在基督裡長進（一）－ 認識神的救恩 （彼後1：1-4）

因神和基督之義，我們得到寶貴的救恩；因認識神和主耶穌，恩惠與平安多多的加給我們；因認識召我們的主，神將生命和虔敬的事賜給我們；並且神應許賜給我們得與神的性情有分。

在基督裡長進（二）－ 有份神的性情 （彼後1：5-11）

神的心意是叫我們豐豐富富進入神的國。 「 你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」 「我 們若行這幾樣，就永不失腳；這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主－救主耶穌基督永遠的國。」 讓聖靈在我們身上作工，使我們有份於神的性情。

在基督裡長進（三）－ 聽主所說的話（彼後1：12-18）

彼得臨別感言提醒
彼得知道自己快要離世，就更迫切地常常提醒信徒，提醒他們主必定會再來，我們要好好儆醒等候祂的再來。彼得為甚麼那麼肯定主必定會再來呢？因他仍清楚記得一件事，就是他親眼見過主的威榮。我們的主和祂的所作，是絕對對的、可靠的。為甚麼是那麼可靠的呢？因為「是主親自啓示的」。

主親自啟示的國度
主耶穌從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這是彼得同主在聖山的時候，親自聽見有聲音從天上出來。主的國度是一定要顯現的，因為是主親自啟示給我們看。我們一同來回憶當天在變化山上所發生的事。有三本福音書都記載了「登山變像」（太17：1-7）（可9：1-8）（路9：18-36）

一、主在榮耀光裡顯現

「說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。」（路9：28-31）這次的事給彼得的印象實在太深刻，使他清楚知道我們的主是誰，也使他知道主在地上要作的是甚麼。這次主在榮耀裡顯現，是證明主的工作必定會成就，包括一切神要成就的旨意，所以主的再來也必定成就。

二、人們的心思會迷糊

「彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是甚麼。」（路9：32-33）主耶穌、摩西和以利亞談到主要釘十字架的事。主在交通這件事的時候，主的榮耀沒有保留的顯了出來，在彼得看來這件事實在是不得了，所以他心裡就迷糊起來，他們願意長久留在那裡。他對主說，「我們在這裡真好，我們要在這裡搭三座帳棚，一個給你，一個給以利亞，一個給摩西。」今天我們的眼睛心思有沒有被甚麼東西所迷糊？有沒有一些人、事、物我們也覺得很好，我們要去爭取把它們留下來。今天不少基督徒就是把許多的心思放在那些屬世的事情上，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨，忘記他們是主的門徒。

三、父神為祂兒子作證

「說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。聲音住了，只見耶穌一人在那裡。…」（路9：34-36）父神在那個時候說話了：祂是我的愛子，你們要聽祂的。神的意思是不能把以利亞和摩西與主耶穌相比，我們只可聽主的話。因為只有祂才能完成神救贖的旨意，也只有祂才能把神永遠的計劃執行完畢。雲彩把所有的人都遮蓋了，等到雲彩過去，門徒「舉目不見一人，只見耶穌」。父神就是要叫他們領會，他們只能看見主自己，不能把主以外的任何人來代替主，連陪伴著主去完成神託付給主的人也不可以。彼得寫這封信的時候他快要離世，但他對黑門山的經歷，還是那麼的強烈。我們幾乎可以這樣說，維持著彼得一直走完他該走的路，就是這一個經歷所帶給他的印象。因為這一次的經歷不僅是叫彼得知道我們的主所走的路，乃是十字架的路；更重要的是父神印證了主自己所選擇的道路，並且告訴他們說，「你們的一切都要根據祂，你們要聽祂。」這幾個字雖然是那麼簡單，但是帶出來的吩咐卻是很明確的。跟隨主的人的一切動作、心思、意念、定規，全都是以主為依歸。因為只有依據神兒子所作的一切，人才有條件給帶進榮耀裡，並且是叫跟隨主的人豐豐富富的進入祂的國。

聽主所說的話

主在地上的日子說了很多話（參看四福音書），我們都要聽，並且我們只可聽主的話。以下我只帶出幾方面主的教導，但願我們都能聽祂：

對己

「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太5：1-12）

「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5：13-16）

對人

「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！…你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。」（路6：27-32）

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）

對神

「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。…你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：24、33）

「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」（路9：23-26）

讓我愛
讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；
讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。
只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅，
倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧而使人得舒服。
不受體恤，不受眷顧，不受推崇；不受安撫；
寧可凄涼，寧可孤苦；寧可無告，寧可被負。
願意以血淚作為冠冕的代價，
願意受虧損來渡旅客的生涯。
因為當你活在這裡時，你也是如此過日子，
欣然忍受一切的損失，好使近你的人得安適。
我今不知前路究竟有多遠，這條道路一去就不再還原；
所以讓我學習你那樣的完全，時常被人辜負心不生怨。
求你在這慘淡時期之內，擦乾我一切暗中的眼淚；
學習知道你是我的安慰，並求別人喜悅以渡此歲。



□ 陳福生