本篇詩，讀聖經者多同意與前一篇均為摩西所寫。摩西的故事，我們並不陌生，但明顯的，他蒙召帶領以色列民出埃及往迦南，這四十年在神子民中的服事，確是個忠心並愛民的好領袖，如聖靈藉寫希伯來書的使徒為他作的見證：他在神的全家誠然盡忠 (來3:5)。這詩，對神百姓勸勉，也是摩西自己的經歷，而第一節顯然為全詩的鑰節、根本。因為只有住在至高者的隱密處的，才能有住在全能者蔭下的經歷；人若學會住在至高者的隱密處，就必享用住在全能者蔭下的豐盛之恩，也能得勝接下去所說的環境。這實在是我們今天生活所極需要的提醒。

一、 至高者與全能者

聖經第一次出現「至高者」是在創世記十四章。這是撒冷王麥基洗德在沙微谷迎接亞伯蘭，給他祝福與亞伯蘭回應所多瑪王中對神的形容（17-24）。往後，但以理給巴比倫王尼布甲尼撒解夢時，對這外邦的王說，他所作的夢是要叫他知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰（但4:17,25）。是的，只有我們的神是至高者，是祂統管全地，改變時候日期，廢王立王（但2:21）。可惜，地上的君王，多愚昧如尼布甲尼撒，以為他的國位能千秋萬世，雖然神已藉但以理告訴他，他只是夢中的金頭，但他還為自己立個全身是金的像。這簡直就是發夢。我們若真認識神為至高者，地上光景即便使人紛擾，我們仍得相信祂的權柄、管理，並更多學習照經上的話，藉禱告與神同工。

感謝神，祂雖為至高者，但在祂裏面卻有一隱密處。摩西說，住在至高者的隱密處的，必住在全能者的蔭下。住在至高者的隱密處，以新約的話，就是住在主裏面，住在基督裏。「全能者」這也是神對亞伯拉罕論到祂自己說的（創17:1）。按原文意思就是：全有、全足、全豐。我們的神就是這樣的一位神，就像我們的詩歌320首第3節所說的。祂不只是我們的隱密處、安息、居所，祂也是我們一切的供應。摩西就是如此經歷，所以他能說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的（2）。住在主裏面，我們就能安穩，也能滿足。可惜，今天我們常受世上事物所影響，忘記這樣仰望主，住在神的這隱密處，過住在主裏面的生活。

二、 得勝環境撒旦詭計

從第三節到十三節，摩西論到在曠野的危險並神拯救之恩。他說，耶和華必救住在隱密處者脫離捕鳥人的網羅，用自己的翎毛遮蔽他。這讓我們看見曠野生活的可怕，生命就像雀鳥一樣沒有保障，充滿了危險，不曉得甚麼時候，也許還在看似悠游的日子，就被捕捉失去自由了，災難就忽然臨到了。但是感謝神，當我們住在至高者的隱密處，就必在全能者的蔭下，祂要拯救我們脫離白日飛的箭和捕鳥人的網羅。摩西又說，在曠野也會有黑夜的驚駭、黑夜行的瘟疫或午間滅人的毒病，這樣的災禍，顯然比捕鳥人的網羅更可怕。瘟疫一面說出人叛逆神、肉體的放縱所引致的審判（出9:1-7; 民25:1-3,9; 撒下24:10-15,25），但同時亦指出人的罪的可怕。罪不只把人帶進神的審判，帶進死亡；人的罪行、違背神的話所生發的問題，也使人生活在恐懼之中，如同在黑夜裏行的驚駭。但感謝神，一個住在至高者隱密處，在全能者蔭下的人，即使有千人仆倒在旁邊，萬人仆倒在右邊，神都要叫這災不得臨近，因祂要作他們的避難所，作他的保護，就像神百姓在埃及，在神對付全埃及地中被分別、被保護，祂的誠實（真理）也要作他的盾牌。感謝主，祂說：若是天父不許，麻雀一個也不能掉在地上，我們比許多的麻雀還貴重，就連頭髮也都被數過（太10:29-31）。所以我們還怕甚麼？主若不許，不以對我們為有益的，就再大的災難也必不臨到我們。再者，至高者更要叫那住在祂隱密處的，得勝獅子、大蛇。聖經形容撒旦好像吼叫的獅子，也為那大蛇。魔鬼雖然兇惡，要盡牠所餘的日子（啟12:12），在這地上製造紛亂，迷惑人抗拒神，且對付神的子民，破壞神的旨意，然而我們若真住在至高者的隱密處，必在全能者的蔭下，使我們得以認識牠的詭計，並勝過這惡者，「要踹在獅子的和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇」（13）。

三、 神對專心愛祂者的回應

「神說，因為他專心愛我，我就要搭救他……把他安置在高處……與他同在……使他尊貴……足享長壽，將我的救恩顯明給他」（14-16）。這「他」是誰？顯然是指著那住在至高者隱密處者，但也許亦是指著迦勒，因為神曾指著他說：惟獨我的僕人迦勒，他另有一個心志，專一跟從我（民14:24）。或許摩西寫此詩篇，就是在那曠野四十年近末了的時候，他一面看見那一代的人，一個一個的倒斃了，而另一面卻看見迦勒和約書亞在神面前所蒙的恩，所以心中有感。迦勒和約書亞，他們二人的故事，我們應該都熟識。他們何以不致被審判、倒斃？只因他們專心愛神。當他們與其他十個探子一同窺探迦南地，回到百姓中間，那十個對百姓散佈惡訊，說那地雖美，卻有亞衲族人，高大得我們難敵，進去必死，這些百姓聽見就害怕、恐慌了。他們並沒有看見過那地，不過是聽這些探子所說的，就極其恐懼，就向摩西，亞倫發怨言。這些百姓的光景，也是今天不少人的光景，一點風聲，就方寸大亂，甚至神的兒女中亦然。但感謝神，迦勒卻首先起來安撫百姓，說：我們立刻上去得那地，我們足能得勝。約書亞與他同心對全眾說：那地極美，耶和華若喜悅我們，必將我們領進去，把地賜給我們，那些人只是我們的食物。可惜百姓卻不聽，也因不信神而漂流、倒斃曠野。之後，約書亞蒙召接續摩西作領袖，而迦勒卻蒙恩不僅得進迦南，更蒙保守，經過四十年。他在八十五歲時來到約書亞面前說：自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。他並且更求得亞衲族最難取得之地基列亞巴，將那地改命為希伯崙（就是交通的意思）。可見他實在是個住在至高者隱密處的人，也因此得住在全能者的蔭下。

神說：他專心愛我，我就要搭救他……把他安置在高處……與他同在……。求主讓我們都能像迦勒一樣，專心愛神、跟從神，也求主教我們能更多學習住在至高者的隱密處，住在主裏面，常與主交通，好經歷在全能者蔭下，經歷這位全有、全足、全豐的神的供應，在這人心慌亂的世代中，作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀，將生命的道表明出來。願主恩待我們。