常常竭力多作主工
「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然（甚麽都沒有）的。」（林前15：58）我們應當常常將自己擺在主的工作中；我們的任何時間、力量都應該是用來作主的工。若不然我們所做的，在主面前就是徒然，甚麽都沒有！但主耶穌要的工作不是外面一件一件的工作，而是要得著我們這個人。一個作主工的人應該是個怎樣的人？保羅寫提摩太後書時，環境非常艱難、嚴峻；教會正當處於危機中，主耶穌的見證還可以維持、延續嗎？他深知提摩太的為人，就要鼓勵他，好叫在他裡面的恩賜，能再如火挑旺起來。激勵提摩太繼續主耶穌的見證，並指示教會在危機中遭遇苦難時當如何行；深信這對今天的我們也是很重要的提醒。

作主工的人（一）─ 是主的見證人（提後1：1-18）
我們不要以我們主的見證為恥，我們是見證那不能壞的生命。

作主工的人（二）─ 是基督的精兵（提後2：1-13）
我們要拿起我們該受的那一份來作基督耶穌的精兵。作精兵要專心、忠心地向著主；按照真理來事奉主；份外地殷勤結果子。

作主工的人（三）─ 是無愧的工人（提後2：14-26）
作無愧的工人的其中幾件事是：使人回想基督的事；按著正意分解真理；要遠避世俗的虛談；根基立住離開不義。

作主工的人（四）─ 是個屬神的人（提後3：1-17）
「聖經都是神所默示的…叫屬神的人得以完全…」在末世有危險的日子，這是場屬靈的爭戰；我們在這些日子，要敬虔度日忍受逼迫，並且靠主預備行各樣的善事。

作主工的人（五）─ 是個傳道的人（提後4：1-5）
「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。…你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提後4：1-5）

一、憑主囑咐（提後4：1）
來到第四章，保羅把一個見證放在提摩太面前，也是擺在我們眾人面前。是什麼見證？就是第二節：「務要傳道，無論得時不得時，」在我們看來，那時是非常艱難的時刻，他為什麼仍然在那裏「務要傳道」？因為在保羅的裏面，他有著幾個非常明顯的看見，他自己堅持站在傳講神的話的位置上。現在他把他這幾個看見交通出來，他也盼望提摩太和聽見的人，也同樣的站在這一個專心傳講神話語的見證裏。保羅看見什麼？

1. 在神面前
第一，他看見神。保羅所認識的神，祂是萬有的源頭，也是萬有的歸結。「萬有都是本於祂，依靠祂，也歸於祂，直到永永遠遠。」這表示起頭是神，過程是神，終結也是神。所以他所說的這些話，就跟這一位永遠的神的旨意發生關係了；意思是我們所做的一切，都是做在神面前，都應是與神永遠的旨意有關，若不然我們所做的一切就沒有意義了。

2. 並在將來審判活人死人的基督耶穌面前
保羅第二個看見：「並在將來審判活人死人的基督耶穌面前。」聖靈在這裏藉著保羅所顯明的主，乃是一位審判的主，祂審判活人，也審判死人。無論是活人或是已死的人，也一樣要接受審判。這裏所說的審判是特別重在基督台前的審判，是一個工作的審判；所有屬神的人，到那一天見主的時候，在工作上、生活上都要向祂交賬，都要在祂面前接受審判。如果在將來向我們顯明祂是一位審判的主，我們現在就要留意，在審判顯出來的時候，我是得主的稱讚或是責備呢？我是滿足主的心意，還是我是帶著許多的虧損呢？知道要面對審判的主，今天我在主面前的生活、行事為人就不會不謹言慎行，不會作糊塗人，而是要明白主的旨意如何。

3. 憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你
還有第三樣：「憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你」祂的顯現和國度，就是神榮耀的計劃要成就的事實。主顯現的時候，就是祂的榮耀和權柄在全地顯出來的時候，這是主一定要作成的事。保羅為甚麼要囑咐提摩太去傳道呢？他深知傳道工作和主國度的關係，他知道所作的每一件事，所說的每一句話，對於基督國度的損益都大有關係，更曉得今天多拯救或少拯救一個人的靈魂，對於擴展主的國度，促進主國度的早日實現也有密切的關係。每多一個外邦人的靈魂得救，主耶穌的第二次顯現也就更近了。保羅自己心中，常以耶穌基督和祂國度的顯現作為工作和盼望的目標；這盼望促使他有責任要快快傳福音，也促使他囑咐提摩太要努力去傳道。  

二、務要傳道（提後4：2）
1. 無論得時不得時
傳道者第一個態度，就是不管有沒有好機會，得時或不得時都要傳道。（傳11:4-6）如果我們整天看風望雲，就不必傳道了，也必定失去許多機會。環境順利的時候，你固然要傳；環境不順利的時候，你還是要傳。有時我們以為那不是好的時候，所以不開口，不向人傳福音，可是那時，可能正是那人的心正需要福音的時候。

2. 總要專心
有譯作「總要準備」。意思是抱著隨時都準備好的態度，要把神的道豐豐富富地存在心裡。隨時有好的準備，可以把真理拿出來供應有需要的人。「總要專心」，雖然在世上我們還有很多的事要兼顧，也依然必須要認清從神那裡所接受的職務是甚麼？主吩咐我們的使命就是要去使萬民作主的門徒。「專心」表示我們要撇下一些與我們使命無關的事情，也許那些事是重要的，有價值的；但我們總要知道，甚麼是神要我們去作的？沒有一件事比拯救人的靈魂更重要，我們就在神所委託的事上專心。

3. 用百般的忍耐
為甚麼要用百般的忍耐呢？因為我們所遇見的是百般不同的人，有歡迎的、有反對的、有譏笑的、有的非常驕傲、有的很固執、有的只和你敷衍、不說實話……。我們總要用百般的忍耐，應付百般不同的人。「百般的忍耐」也說明了傳道的工作不一定馬上就有果效，可能要經過很多種的忍耐才發生果效。「愛是恆久忍耐」：我們愛那人有幾深，忍耐就有幾深；也願意不辭勞苦地把福音傳給他。

4. 各樣的教訓
這是指聖經裡各樣有關福音或真理的教訓；我們不應拿人的教訓或學說來教導人。不同的聖經教訓可供應不同的靈性需要；有的需要安慰，有的需要勉勵，有的需要我們用真理來教導他。我們必須留心認識各種人內心的需要，求聖靈引導我們帶出合乎各種人需要的信息。

5. 責備人、警戒人、勸勉人
「他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」 （約16：8）有一些人是需要以嚴厲的話來指出他的錯，他才會回轉，責備是不得已的。警戒比責備更嚴重，傳道者看見人的靈性有危險、遇見試探，就應該隨時加以警戒忠告。勸勉是話語帶著安慰和鼓勵。但無論我們是責備人、警戒人或是勸勉人，都要帶著愛心，有充分的準備，按著各人的需要，運用各樣的教訓，並百般的忍耐待眾人。但這都是要聖靈作工。

三、盡你職分（提後4：5）
1. 凡事謹慎
保羅指示提摩太應如何盡他的職分，第一樣事情就是要他凡事謹慎。因為環境充滿了各樣的詭詐，各樣撒但的計謀；那些假師傅傳說荒渺的言語，所以他必須慎防上當受騙。今天基督教的圈子同樣充滿許多荒渺的言語，他們也可能在信徒當中製造各種猜疑、紛爭；我們應該凡事謹慎，凡事按著聖經的教導而行，不給敵人有毀謗的把柄。

2. 忍受苦難
為何要忍受苦難？一方面，因為人必厭煩純正的道理，甚至惡意對付傳道的人。另者，黑暗的勢力愈來愈厲害，敵人會找機會破壞神的工作，撒但會激動人，用逼迫或反對來叫傳道的人受苦，所以保羅要提摩太有準備為主受苦的心志。（彼前2：21；4：1）

3. 作傳道的工夫，盡你的職分
「…那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」（帖前1：7-9）「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」（啟20：15）主耶穌快要再來，若我們的家人、朋友還未信主，他們就要永遠沉淪，他們就要被扔在火湖裏受永遠的刑罰！我們豈可不聽他們靈魂的哀聲，任憑他們滅亡！所以我們應當盡我們的職分，就是面對艱難、逼迫，仍要把神的道傳揚出去，搶救待亡靈魂。

（詩歌400首）「應當記得，救主已將快再臨，機會一過，就難再盡本分；只怕有人是因你我不熱心，不能得救，也不能進天城。」

總結：
「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心，…你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提後4：1-5） 「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」 （林前15：58）

□ 陳福生