□感謝主帶領我們進入 2019 年，弟兄姊妹深深感覺主回來的日子非常近，盼 望在這末後日子我們能把握最後機會，常常竭力多作主工！談到作主的工，前 面的弟兄跟我們交通「神注重我們的所是，過於我們的所作；要將自己獻給神， 不是為神作工乃是讓神作工」為何這樣說？難道神不喜悅人手的工作？神對人 的建造有何反應？甚麼是神真實的工作？早上盼望藉主的話來與弟兄姊妹一 同思想。
一）巴別的建造
創世記十一章記載洪水以後人往東遷移，來到示拿平原的巴別停下興建一 座城和一座塔。巴別就是巴比倫，大概位於現今伊拉克的中部。按猶太古籍記 載巴比倫古城極為宏偉，有超過 60 萬人聚集建造，比其他同時期古城更大更 廣（註：參考約拿書記載尼尼微城有三日路程可知當時的城非常大）。建造巴 別塔更是超級工程，據說塔高 5443 肘 2 虎口，按每肘 52 厘米計算即約 2830 米 高（註：比現今世上最高的哈里發塔 828 米還要高出 2000 米），當時建造的人 分成三批輪班工作，人要花一整天才能由地面上到塔頂，從塔頂下來又要再花 一整天。然而，聖經清楚記載，如此龐大宏偉的巴比倫古城和巴別塔，最終卻 因神審判被傾倒了。
二）巴別的傾倒
為何巴別的建造落得如此下場？這要由其首領寧錄說起。創世記十章記載 「古實生寧錄」而「他國的起頭是巴別」可知巴比倫古城和塔的建造是由寜錄開 始，其名字意為「反叛、背叛、勇士」（參原文編號 H5248），又被形容為「世上 英雄之首」「在耶和華面前是個英勇的獵戶」。然而「在面前」一詞（原文編號 H6440）也有「對面」或「對抗」之意，故該句也譯作「是個無所畏懼的獵人， 無視耶和華」。讀聖經的人因此認為，巴別源於寧錄的興起，他性情兇暴殘忍， 倚仗勇武四出爭戰建立國度，狂傲自大且目中無神，甚至率眾對抗神。他怎樣對 抗？神吩咐人「生養眾多，遍滿了地」(9:1)，寧錄就對抗「要建造一座城，免得 我們分散在全地上」(11:4)；神吩咐不可流人血(9:6)，寧錄就作「勇士之首」(10:8) 「出來往亞述去」(10:11)發動爭戰征服別人；神應許人「不再被洪水滅絕」(9:11)， 寧錄就建造「一座塔，塔頂通天」(11:4)要來提防逃避洪水再來；神與人立約以 虹為紀念(9:13-15)，寧錄就拒絕神的記念，率眾立塔另作標記要紀念「傳揚我們 的名」(11:4)。至此，人落在黑暗中狂妄自大不能自拔。創世記十一章記載，神 不願意人繼續在滅亡的路上直奔，於是神「變亂天下人的言語，使眾人分散在全 地上」(11:9) 最終龐大宏偉如巴比倫古城和巴別塔都被傾倒了。
三）撒但的詭計
或有人問：神藉洪水審判上一世代叫挪亞一家蒙恩得以被拯救使人有新的 開始，為何來到第四第五代人又再背判神落在黑暗權勢底下？仇敵如何迷惑當 時的人？我們查考聖經就可尋到一點端倪。按創世記十一章記載，洪水以後人 的壽命一直減少，挪亞活到 950 歲，之後閃活到 600 歲，之後亞法撒、沙拉、 希伯都活到 400 多歲，再後法勒則只活到 200 多歲。人開始發現生命短暫而有 所惶恐，讓魔鬼有機可乘。羅馬書記載「從亞當到摩西，死就作了王」(羅 5:14)， 希伯來書指明「那掌死權的就是魔鬼」(來 2:14)，牠利用人對死亡的恐懼，迷 惑人不再信靠神，使人把目光集中在短暫今生，成為一生怕死的奴僕。再者， 我們比較計算就發現當法勒死時他祖先（挪亞、閃、亞法撒、沙拉、希伯）都 還在世，此事對當時的人造成極大困惑不安。魔鬼看準機會，乘機煽惑人對祖 先產生畏懼，繼而慫恿人敬拜祖先，引誘人製造偶像遠離神。早期教父指出， 現今世上所有宗教和偶像都可追溯至寧錄的時期，口音變亂後由巴別隨人分散 流傳世界各地。據猶太古籍記載，當時寧錄吩咐人用木和石製作十二個偶像， 命令人按月供奉敬拜。不但如此，有學者指「巴比倫」一字出於亞甲語(Akkadian) 意指「天之門」，魔鬼為要進一步奪取人對神的敬拜，就假裝光明的天使欺騙 人說偶像就是神，又弄瞎人的心眼，糊弄讓人以為可以藉外面的敬拜討神喜 悅。當時人在巴別建造高塔就是妄想「塔頂通天」(創 11:4)，以為可以憑人的 努力來到神面前，殊不知人所作「拿磚當石頭」「拿石漆當灰泥」不過都如撒 但的技俩盡是假冒，並非真正神的工作。聖經清楚判定人的努力不能成就神的 旨意(羅 8:7-8)，人所有工作所有建造將來都要被試驗，凡不出於神的都要被火 焚燒。但願今天人都蒙光照不被蒙蔽，曉得巴比倫大城所充滿不過都是「可憎 之物」，至終都要在神審判之下被傾倒！
四）神榮耀建造
從神的話我們認識到神永遠的旨意確要建造一城，並且在此「祂要與人同 住，他們要做祂的子民」(啟 21:3)。按希伯來書十一章記載，歷世歷代有許多 人蒙神呼召憑信而活，就是要「等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的」 (來 11:10)「就是天上的耶路撒冷」(來 12:22)。啟示錄二十一章記載新耶路撒冷 「是四方的…共有四千里；長寬高都是一樣」(啟 21:15-16)是很大的一座城，「城 是精金的」(啟 21:11)有各樣寶石珍珠妝飾，裡面充滿「神的榮耀光照」(啟 21:23)， 有生命水的河和生命樹每月結果子，人在此得著生命的供應，人在此得以晝夜 事奉神，這是神心所要的榮耀建造。 □□聖經又指出「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的」（弗 2:10）再者「你 們是神所耕種的田地，所建造的房屋」（林前 3:9）「你們來到主面前，也就像 活石，被建造成為靈宮」（彼前 2:5）由此可見蒙恩的人就是神經營工作的所在， 神要在我們身上開展新聖路撒冷的建造。 □□今天，就在我們往前學習「常常竭力多作主工」之時，巴不得我們都以巴 別的建造為鑑，借前面弟兄的交通「不是為神作工乃是讓神作工」互勉，一同 學習讓聖靈自由在我們身上工作，到那一天被建造成功作那有根基的城，就是 神榮耀充滿的所在！ 林永存