今年教會學習的主題是「合乎主用」，夠竟甚麽樣的器皿才合乎主用呢？「然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：『主認識誰是他的人』；又說：『凡稱呼主名的人總要離開不義。』在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後2：19-21）

神從起初的心意就是要與人同住

亞當：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創2:7）

會幕：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」

聖殿：「耶和華的話臨到所羅門說：「論到你所建的這殿，…我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」（王上6:11-13）

教會：「你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗2：22）

聖城新耶路撒冷：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」（啟21：1-3）

見證的器皿 ─ 教會

甚麼是教會？有些人的觀念是一個建築物，到了禮拜天，我們到教會去。

但聖經說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1：23）教會是主的身體，也成了一個器皿，用來充滿那充滿萬有者的器皿；是一個見證主豐滿同在的器皿。這也是神最起初的心意：神要與人同住；這個心意到了新天新地時（啟21：1-3）就完全成就了。從永遠到永遠，神的心意就是要支搭帳幕在人間，與祂所造的人同住！真不知道我們這些遠離神的人究竟有什麼好，叫神不辭勞苦地、萬般忍耐地等待，要把這些悖逆的人重新挽回，進入祂恩典的心意中！

 教會的見證

「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗2：19-22）

一、永生神的教會（使人認識救恩）

「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」（弗2：19）「…這家就是永生神的教會，…」（提前3：15下）從前我們與基督無關，並且活在世上沒有指望，沒有神；如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近神了（弗2：12-13）。今天神將教會放在萬民中，就是要將萬民藉著教會的見證帶到神面前，使萬民都能認識主耶穌基督的救恩。「而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（弗2：15）教會今天的見證就是要傳揚這個人能與神和好的福音，以致神能得著人，這樣便有了建造教會的材料。

二、真理的柱石和根基（使人認識真理）

「並且被建造在使徒和先知的根基上，…」（弗2：20上）「…這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」（提前3：15下）「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，」（弗4：12-13）教會所作的見證、所傳講的真道，不能多於使徒和先知所作的見證，也不能少於他們所作的。所以教會的內容只能根據聖經，不能根據人的意見，不能根據潮流，單根據聖經的真理，就是神藉著使徒和先知們存留下來的，只有在使徒和先知的根基上才有教會的建造，在這個根基以外的就不是教會的建造。建立基督的身體必須眾聖徒一同在運用恩賜，基督的身體才得建立。神用恩賜去成全聖徒，不單是裝備他們，而且把他們裝備到一個地步，能以熟練的使用他們各自的恩賜，各盡其職的顯出他們屬靈的效用。另一方面，信徒對真理的認識也是建造教會一項重要的因素，所以主說教會建造要『直等到我們眾人在真道上同歸於一』的時候。我們不再強調我們的背景，也不再強調我們的傳統和習慣，我們只要問一件事，聖經究竟是怎麼說的呢？聖經怎樣說，我們就怎樣跟上去。不需理會別的，單是注意主的真道，追求在真道上同歸於一，在基督裏同歸於一。認識真道把我們領向神的兒子，認識神的兒子卻使我們成熟而至豐滿。因此，追求認識神的兒子是我們追求的目標。人認識基督多少，就會把多少地位讓給基督，人要認識基督是我們的榮耀，我們才不會追求世上的名與利；人若認識基督是我們的豐富，我們才不會抓緊地上的人、事、物；人要是認識基督是我們的一切，我們才肯放下自己而單一的揀選基督。教會裏若不是充滿基督，流露基督，人就在教會中只遇見人，而遇不見基督，人不能在教會中遇見基督，教會一定是走錯了路，沒有走在神建造教會的路上。所以我們對神的真道要有更多的渴慕追求，對神的兒子耶穌基督有更多的認識。盼望我們能在真道上同歸於一，神的教會就能被建造起來。

三、連於元首基督（各按各職事奉神）

「…有基督耶穌自己為房角石，」（弗2：20下）「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4：15-16）

連於元首基督，就是承認基督是頭，接受基督的權柄。人若真的遇見主，一切自己的東西都不重要，不再以自己作主，完全以主為依據，以主為元首，絕對的服主管理。所以在實行建造的時候，要確實的學習服主的權柄，叫我們在主面前恢復單純，只注意是誰在作主，而少看自己的理由。教會建造的實行，是全教會都動員的，各站各的崗位，眾人都一同運用自己所有的那一份恩賜，配搭起來一同服事主，有人用禱告供應教會，有人用話語供應教會，有人在看守肢體的服事上供應教會，有人在福音的事奉上供應教會，有人用愛心的服事供應教會，有人用生命的豐滿供應教會，眾聖徒一同在運用恩賜從各方面供應教會。『百節各按各職，照各體的功用，彼此相助。』才是教會建造的實際。顯不出效用一定是出了問題，全體都顯出效用，正常的作工，配搭起來一同作工，年長的作工，年幼的也作工，按著恩賜，按著負擔，按著生命的經歷，和諧的在身體內一同顯出功用。那結果就是『便叫身體漸漸增長』，基督的身體就在愛中得著建立。

四、敬拜禱告的殿（神與人相會）

「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」（弗2：21）「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。」（出29：42）「耶穌進了殿，趕出裏頭做買賣的人，對他們說：『經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」（路19：45-46）聖殿是禱告的地方，是敬拜的地方。在聖殿裏該是充滿禱告和敬拜的，在禱告和敬拜裏讓神與人的交通達到高點，人享用神的同在，神享用人的敬拜。真的，神要把教會建造成主的聖殿，叫神與人在交通中一同享用彼此的供應。教會裏面若不充滿敬拜，教會就不成為聖殿，就失去聖殿的性質。教會必須滿了敬拜，才顯出是主的聖殿，沒有敬拜的聖殿，主不會居住在裏面的，因為主在其中得不著安息。教會也是禱告的地方，應是信徒們為神的旨意同心禱告之處；願人都尊神的名為聖，願神的國早日降臨，願神的旨意行在地上如同行在天上。我們也為神的兒女們禱告，盼望我們凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫基督的身體早日裝飾整齊，預備迎見主的再來。

五、神安息的居所（神安息之處）

「你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗2：22）神在教會中要得著敬拜，也要在教會中得著安息，聖殿的意義是重在敬拜，居住的意義是重在安息，重在享用家的溫暖。所以神建造教會的另一個目的就是祂要得著安息的居所。這真要我們俯伏敬拜祂，祂充滿宇宙，『天是祂的座位，地是祂的凳。』但祂不以宇宙為居所，卻以教會作祂的居所，這是何等的恩典，對我們來說，又是何等的榮耀。撒但的背逆打亂了宇宙的秩序，長久以來，神沒有停止作恢復的工，神沒有安息，一直等到把教會建造完，宇宙的秩序可以納回正軌，撒但可以受真正的對付和毀滅，那時神就安息了。神得安息是根據教會的建造完成。教會若不建造完成，神就沒有滿足，沒有享用到家的溫暖，也沒有讓神在教會中得著可以安居的感覺。我們應該為這事深受感動，叫我們不能不愛神過於其他的人、事、物。供應了人安息的主，祂自己卻還得不著安息，祂要把人帶進完全榮耀的安息以後，祂自己才享用安息。願主叫我們看到了這一個，我們不敢再保留自己，甘願不顧一切的投身進入神的建造裏。

作合乎主用的器皿（提後2：19-21）

但願我們都能自潔，脫離卑賤的事，離開不義；作貴重的器皿，成為聖潔，是主所認識的人，合乎主用，預備行各樣的善事。讓神藉著聖靈在我們這些屬神的人身上作工，叫基督的身體–教會，早日建成，好迎見我們的主榮耀的降臨。