在這末後的日子，因為仇敵知道自己的時候不多，因此，用盡牠
的方法來迷惑人，面對屬靈的爭戰，屬乎主的人若要為主所用？便要
穿戴神所賜的全副軍裝，好能抵擋仇敵魔鬼。我們先一同注意真理的
帶子及公義的護心鏡。

束腰的重要
中東的衣服寛大，影響行動，若要有行動，就得束腰。所以束腰就是
預備，不再放鬆的意思。聖經中神的子民何時束腰的呢？

1．離開世界的轄制（出十二 6；十二 11）
以色列人離開埃及人時，他們要束腰。今天蒙恩得救的人，要過
分別為聖的生活，也當束腰。從前我們活在轄制中，許多的娛樂都是
理所當然的，但今天信主後，同樣的事，你裡面現在就覺得不應該。
你有沒有因此受約束，過分別為聖的生活？

2．等候主再來（路十二 35-37；彼前一 13）
主再來的日子既是這麼近，我們既屬乎主，我們要如何預備自己
呢？外面的物質主義和享樂主義我們當然要避免，但不單要有外面的
儆醒，我們更要有裡面的預備。甚麼是裡面的預備？就是我們要在神
的話上有更好的追求。我們靈修、讀經、聚會的生活如何？還有，我
們在束上帶之餘，燈有沒有剔亮？燈是指生活的見證。為什麼聚會中
我們得不到供應，也供應不到別人？就是因缺了生活上的經歷。鬆懈
了生活上的經歷和見證是從那裡開始的？是從心開始。所以箴言四章
23 節提醒我們：要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果效是由
心發出。

3．面對屬靈的爭戰（弗六 12-14）
在中世紀黑暗混亂日子，馬丁路徳如何面對屬靈爭戰的呢？是透
過恢復神的話。所以我們的束腰，是用真理當作帶子束腰。

用真理當作帶子束腰
今天我們面對屬靈的爭戰，如何以真理束腰？

A．用神的話裝備、約束自己
我們若沒有神的話，就會迷失方向。因為民無異象，就必放肆（箴
廿九 18），並且，神的話是我們腳前的燈，路上的光，所以我們要
順服真理的引導，並以神的話的指引去衡量一切的事。我們若如此順
服神的話，會帶來怎樣的結果？是神的話會叫我們成聖（約十七 17
-19）。

B．持定元首基督
主就是道路、真理、生命（ 約十四 6），所以任何離開了主的，
就不是道路，生命，更不是真理。保羅也說我們要持定元首，因為這
家就是永生神的教會，真理的柱石和根基（提前三 15）。所以人來到
教會聚會就會聽到真理，因為教會就是真理的見證。

護心鏡的重要

護心鏡不僅僅是護心，它其實是全副的胸牌，因為魔鬼要攻擊我們的
良心，這胸牌能給我們全面周詳的保護。魔鬼是如何攻擊人的呢？牠
是晝夜控告人的良心（啟十二 10）。人的良心被控告，人就會軟弱。
良心軟弱帶來怎樣的後果？良心有虧，覺得自己污穢（林前 7），不
敢到神面前。又或人不處理良心的控告，人就會變得麻木，良心如同
被熱鐵鉻慣了一般（提前四 2）。因此，人的愛心變冷淡，見怪不怪，
良心就被丟棄，如同船破壞了（提前一 19）。最後到一個地步，人的
良心喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢（弗四 19）。因此，保羅提
醒屬乎主的人是以公義當作護心鏡遮胸，能抵擋魔鬼的攻擊。
用公義當作護心鏡遮胸

A．持定基督是我們的義
今天我們能到神面前不是靠我們自己的義，我們的義都如破爛的
衣裳。我們能坦然到神面前是靠著基督的寳血（來十 21-22），
是主的寳血叫我們得潔淨，是主的寳血叫我們稱義，不是我們自
己。

B．靠主活出公義生活
我們今天不但要認識基督寳血的功效，更要靠祂活出無虧的生
活。保羅對神對人常存無虧的良心（ 徒廿四 16） ，他亦以此教
導提摩太（ 提前一 19） 。因為常存無虧的良心，人就能剛強生
活，因為無虧的良心叫我們能坦然面對任何環境（ 彼前二 19）。
並且人在任何事上被譭謗，人都能得勝（ 彼前三 16） 。並且我
們是以無虧的良心來事奉神的（提後一 3）。
□ 趙永欣