來到這第十二章，我們特別注意到得勝者。我們已經說過，約翰所見天上現出的大異象，這懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫的婦人，乃指教會；而那男孩子，是說到得勝者。當這男孩子被提到神寶座那裏，天上就有了爭戰，而在這爭戰中，龍和牠的使者就被打敗而摔到地上。所以難怪龍要站在那婦人面前，想等這男孩子生下來而吞吃之。

一、婦人其餘的兒女：

無疑，這男孩子是得勝者，但這並不是只有一個人，他乃是一個眾數的單數的團體人，正如同那婦人也不是一個女人，而是教會。主所呼召的得勝者，是從每一個時代，每一個教會中呼召出來的，所以這男孩子是歷世歷代得勝者的集合體。主呼召得勝者，主是向眾聖徒，向凡有耳者發出，然而卻不是凡有耳的都把主的呼召聽進去，而起來作出回應，跟從主，作個合乎主用的人。正如神激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，對猶大百姓說，凡作神子民的都可以上耶路撒冷去重建耶和華以色列神的殿，但起來回應，願意回去的百姓卻只有不到五萬人。其他人在那裏？七十年在巴比倫地的生活，已習慣了，外邦君王寬鬆的政策，使得他們再不想付上代價了，所以他們甘心仍留在被擄之地。今天我們是否也是如此？

不錯，神是信實的，有些人想得救既是穩固的，主也說：「我賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我的手把他們奪去」（約10；28）。哪付不付上代價，回應主這呼召，也不會叫我們滅亡，何苦一定要作個得勝者？還是安安樂樂的等坐花橋上天堂算了吧。真是這樣麼？好像主讓別人付代價跟隨祂，主就不必要求我們成熟長大，叫新婦得預備好，來使祂的旨意成就嗎？不！雖然龍無法吞吃那男孩子，但當牠從天上被摔到地上，牠就轉來逼迫那生男孩子的婦人，就向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女是甚麼人？就是那守神誡命，為耶穌作見證的。這些人讀聖經的人多同意，他們乃是仍留在地上的遺民，就是還未被提的和猶太人。這逼迫乃是非常的逼迫，因為龍、撒旦知道自己的日子不多，就氣忿忿的下到這地上（2）。牠要儘其能力來對付神的選民，神的兒女。到那時候，這些還在地上的神的兒女，就要受到更大的考驗，要被強逼去拜那獸，所以這經上說：「聖徒的忍耐和信心就是在此」（13：10），凡在地上的，除了那名字從創世以來就記在被殺之羔羊生命冊上的人，就都要拜那獸(8)。這是何等可怕的大災難。那時候，這些仍留在地上的遺民，為甚麼會起來為耶穌作見證？這一面，到底他們是屬乎主，名字是在羔羊生命冊上的，而另一面，在那環境中，可能因著旁邊的同伴，有些人忽然不見了，發現原來他們被提了，所以他們的心甦醒，醒悟過來了。感謝主，因著逼迫叫這些還留在地的，如同未成熟的莊稼，經烈日的曝曬使得加速成熟，而得被收割（14：15），也被提了。只是那時候被提，和男孩子的被提者不一樣了。我們願意在今天就回應主的呼召，還是盼望等到在那樣的日子，經歷那日子的災難才起來為主作見證？

二、龍藉兩獸的逼迫：

魔鬼又叫撒旦，從神的話裏我們曉得牠就是那墮落的天使，牠因著心高氣傲，要升高至與神同等而被逐，被砍倒地上，所以牠一直與神作對，然而牠卻從未將牠的真面目示人，總是隱藏在背後作策劃、煽動，指揮。並且更在許多方面盡力的模仿神，以迷惑人去跟隨牠、敬拜牠。牠雖然因著男孩子的被提，在天上爭戰失敗而被摔到地上，但是牠還是躲在背後。所以到了十三章，我們才看見有兩隻獸的出現，這兩獸正是牠活動的憑藉。這頭一隻獸從海中上來。一面說，海正是撒旦的巢穴，而另一面，也叫人對牠的出現感到神秘。這獸有十角七頭，十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆名號，牠形狀像豹腳像熊口像獅子的口。龍、撒旦把能力座位和大權柄都賜給牠。這七頭十角的獸，七頭中有一似乎受了死傷，但那死傷卻又醫好了，以致全地的人因希奇而跟從牠。這獸讀聖經的人都同意，乃指敵基督，又因牠以假冒基督的姿態的出現，就如基督從神得了權柄，牠也從龍得了權柄；基督的死而復活，牠雖然不是死只是傷，卻做成像死了一樣，死傷醫好使人看牠如從死裏復活一樣來迷惑人，牠所行的儘是假冒，假冒基督來欺騙迷惑世人，所以牠又稱為假基督。牠的出現，一面要逼迫仍在地上的聖民，另一面也要迷惑強迫人拜牠，同時牠也要嚴控全人類，最終更要掀動世界的大戰，消滅神的選民。今天中東的局勢，以色列的處境，恐離這大戰之日已不多時了。這敵基督者是誰？讀聖經的人都同意，有一天這世界將會有一個全球的政府，有一個獨裁者(政治的領袖)出現，他的行徑表現將會越過顯出經上所記這敵基督的模樣。

不只從海中有獸上來，同時還有另一隻獸從地中上來。這獸有兩角如同羊羔，說話好像龍。牠也能施展如頭一獸的能力，又行大奇事叫人受迷惑，同時牠還迷惑地上的人說，要給那受死傷還活的獸，就是頭一個獸作個像，牠就使用權柄使那像有生氣能說話，叫人拜那獸，凡不拜那獸的就都被殺害。這獸讀聖經的人均同意認為是指假先知。歷代以來，神興起眾先知替祂說話，以神的話教導人。然而這大龍以這獸假先知用謊言，也用所行的奇事來迷惑人。這世界有一天不只會出現一個政治領袖，同時也會出現一個宗教人物，與敵基督，那政治領袖聯合，或這政治領袖對宗教的控制。我們的神是三而一的神，撒旦也模仿顯出了三而一，龍和二獸，假基督，假先知，三者合一來敵擋神，對付神的子民。

雖然這樣的日子，必要在那末後的日子，在那最後的七年清楚顯明出來。巴不得到那日，我們都不在這地上，是早已被提了，願主憐憫我們。然而在這日未出現，是否今天我們就可以放鬆？自然不是如此。使徒約翰告訴我們，這世上已有許多的假先知出來了，那敵基督的靈也已經在世上（約壹4：1-3）。保羅也告訴我們，那不法的隱意已經發動了，只是現在有一個攔阻牠的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來（帖後2：7-8）。所以今天並不是我們可以放鬆的時候，相反地，我們更當時常儆醒，免得入了迷惑。保羅所說攔阻那不法的人顯露的是甚麼？雖然聖經學者有不同的看法，但不少讀聖經的人都認同，這一面指著神的時候，而另一面乃是指著教會與聖靈。聖靈今天藉著教會，使這不法的隱意不能任意妄為，也攔阻這不法的人的顯露。所以今天當主仍把我們留在這地上，我們就當更多明白神的心意，正如詩歌所說，主留我們在地原是為爭戰。我們當儆醒，而另一面，也應當努力引人歸主，使更多尚未蒙恩的人，能早的認識主。同時，也該更多為著基督國度的降臨而禱告，好催促主的回來。

□ 黃漢先