基督徒是走信心的路。保羅說信徒是 <本於信，以至於信>，就是指信徒由信心開始，一直用信心走下去。而彼得在書信中以為信徒即使在試驗中，仍能喜樂，因為信心經過試驗就比金子更寶貴。約翰雖稱作愛的使徒，但他寫的福音書也多次提及信。他寫約翰福音的目的：<是為叫他們信耶穌是基督，是神的兒子，並且因信他的名，可以得生命> (約二十31)。由此可見，信徒不單憑信入門，並且在信徒的生活中，信望愛的追求上，也要憑著信。

□□馬可福音中提到主不能在自己的家鄉多行神蹟，是因那處的人不信。就因他們的不信限制了主的工作。又如福音書中主行了許多神蹟，他常常說：<你的信救了你>。如患血漏的婦人得醫治，當時擁擠耶穌的人很多，但能經歷醫治的，只是那婦人帶著信心的觸摸。她雖然有信心，信心卻不完全，她不敢在眾人面前承認自己的信。我們作基督徒，也不該隱藏，應公開作見證。我們以受浸向世人宣明，已經與基督聯合。我們的信是要叫人看見的。

□□信心對信徒重要，雅各在他書信中，也提到信心的問題。他認為信心要有行為，真實的信心是與行為並行的，並且信心要經過試驗。為什麼信徒會遇見試煉的呢﹖為什麼雅各說我們落在百般的試煉中，都以為大喜樂呢﹖因為那是為顯明我們的信心，究竟是真是假？信心是要經過試驗的，而真信心是能經得起考驗的。如何顯出信心是真的呢﹖是藉著行為。有時人說愛主、信主，這是否真的﹖不一定，試煉一來，就顯出裡面的真相。一個清楚重生得救的人應以主為中心，不以自己為中心。我們的人生，信主後是新的開始，受浸正是表明此意義。藉著受浸，信徒表明已經與主合而為一：一同被釘，一同埋葬，一同復活了。從那天起，那人不再屬於自己，是屬於主的了。所以我們透過生命的表現及行事為人，就能分辨人內裡信心的真假。班房內學生都是在聽老師的教授，如何得知學生是真聽明白，聽進去的呢﹖透過考試。我們則是透過試煉來試出我們信心的真假。撒種的比喻中，種子有落在荊棘裡，有落在路旁，也有落在好土的。種子都撒出了，但只有四份之一的機會結出果子。哪些土壤能結果子的呢﹖是唯有那持守在善良並誠實的心裡，並行出來的才能結果。

□□基督徒生命的成長，是與他信心的成長成正比的。神的豐富都有形有體的居住在基督裡。你我得的都是同樣的一位基督，但為什麼不同的人表現出來的生命卻不一樣﹖原來你我能得著，能享用基督的多少在於我們的信。所以信心越大的，他經歷並享用主就越多。基督是萬有的主宰，也是神豐富的所在。這樣一位豐富的主在我們裡面，我們當如何珍惜並享用呢﹖你不要擔心太多人享用了基督，因而分薄了基督的豐富。<用繩量給我地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好> (詩十六6)。所以你不用擔心，因為神的豐富是無限的。並且祂不吝嗇給我們 <神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白賜給我們麽> (羅八32)。神最愛惜的是祂的兒子，也為我們捨了，何況萬物呢﹖我們要有清晰的觀念，不要以為罪得赦免了，就是救恩的全部，神更是藉著祂兒子，將祂自己給了我們，叫我們一同被帶進榮耀裡。

□□我們以信心支取基督的豐富。我們由信入門，憑信繼續。信心的最高峰是將自己交給神，就是將主權交給主。所以我們由信開始，但信心是要進步的。亞伯拉罕因信離開故鄉，信心一直在進步，而他信心的最高峰，顯明在獻以撒的事上。亞伯拉罕獻以撒，其實就是他將自己獻上了。初信時或許有許多同伴與你一同信主，但有不少人，經不起考驗就離棄主了。所以我們要追求信心的進步，不要只滿足於信心的入門。

□□最後盼望我們即使落在試煉中，都要以為喜樂，因為那是為建立我們的信心。並且信心是要一步一步增長的，透過順服神的話，就能經歷神的真實與可靠，叫我們成全完備，毫無缺欠。