「跟從」，一方面是聽到主的呼召而跟從、作主門徒的，我們已然交通了。而另一方面，我們又該如何聽主的話而跟從主，作主的門徒呢？

 

一、作門徒需要聽和接受主的話

從聖經中，主說：「使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」特別提到「凡我所教訓你們的，都教訓他們遵守」。

在世界，若要從某人的身上有所得益，就必會聽從那人的說話。故此，在屬靈路上，我們更該聽從主的話，因為聆聽是帶進更深、更多的認識。主所提到的大使命：「使萬民作我的門徒」，亦特別的是「凡我所教訓你們的，都教訓他們遵守」，可見門徒先聽從、領受了從主而來的教訓、教導，再教導往後跟從主的人。門徒是如何認識主呢？乃是從與主一同生活，就主的所言所行，並就主與他們說話，叫他們更好的領受、從裡面看見、明白了解主的自己是怎樣的一位主。另一方面，除了「聽」，也需要接受主的話，意思是根據主的教導，從靈裡面看見作主所要作的，走在主所喜悅的路上。因著認識才能更緊緊跟隨主所走過的，以主的話作提醒，實在「有耳可聽的，就應當聽」。

 

二、主的話是屬天的話

1. 不是人間的智慧，乃是屬天的智慧（太13:53-54）

猶太人「希奇」是因主的話過於他們所想的，是他們未所聽聞的智慧。不但如此，連說這「希奇」教訓的人，亦是「希奇」的有智慧。可見，主的話、主的教訓透著屬天的智慧，叫人認識神的自己，一面神的話叫人得幫助，另一方面乃有屬天智慧，這智慧並非人能引用，即使引用了，卻是知其然而不知其所以然，為什麼會這樣？因為聖經是屬天的智慧，乃要聖靈帶我們進入；屬主的人有聖靈內住，聖靈使我們明白神的話。在這知識爆炸的年代更要有這方面的認識，當人人抓緊知識，我們更需要看重主的話。

2. 不像他們的文士，不是宗教道理（太7:28-29）

「文士」是從希西家的時代開始有的，本是抄寫的人，及至以色列人被擄歸回的時候，文士以斯拉是「通達耶和華律法」，又「定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人」，所以「文士」後來成為宗教上有份量的人物。然而，主的話卻叫人「希奇」，主不像他們「通達的文士」，卻像比「文士」更有權柄的人。為什麼會這樣呢？因為人的教導存有很多人的遺傳，叫人受捆綁、落入宗教儀文當中。感謝神，主的話乃是靈、是生命，人聽了主的話，裡面自然得著飽足。作主門徒的，更該如此得糧食。

3. 表明神的心意（太22:36-40）

「你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神……要愛人如己」主既然把隱藏在舊約中的精義、神的心意說明，我們作為主的門徒，則需要看重主的話，以致在屬靈裡更長進。

故此可知，主的話是何等寶貴，我們實在應當聽從。

 

三、從馬太福音看主屬天的教訓

而關乎主的言論和教訓，最多提及的是馬太福音，佔全卷約六成。當中的一些教訓對我們作門徒跟從主，是特別要注意和追求的。

1. 天國門徒的生命及生活（五至七章）

從「八福」中看見，所有「有福的人」都有非常美麗的表現，此表現卻不是人憑自己能達到的，除了神的兒子沒人能達到神的要求，然而這又卻是神對天國子民的要求，神的要求不會因為我們不能達到而降低。但感謝主，正因為神的兒子能，我們又因著認識、信靠主，叫祂的生命在我們裡面，使我們能追求、跟隨主，叫我們被神陶造，這就是今天我們所需學習、追求的功課── 魂的救恩。另一方面，我們所行的「義」，這義是勝過文士、法利賽人的義，因為怎樣的生命就活出怎樣的生活，叫我們知道生命、生活都必須靠主而得勝。

2. 天國在地上的發展與神的道（十三章）

撒種的比喻說出人的心田有四種情況，正如我們今天是如何領受神的話呢？是否有叫神的話結果長成百倍？經文中「為甚麼用比喻呢。耶穌回答說，因為天國的奧祕，只叫你們知道，不叫他們知道。……」主說比喻是因為天國是神的權柄，猶太人因拒絕主，天國就在隱藏中發展，並藉教會把屬天權柄顯明。即使教會歷史中有被混亂的情況，但主寶貴衪的教會，祂要作成祂的工。這些細節亦是作為門徒應當好好認識。

3. 屬天的旨意：基督、教會、十字架（十六章）

彼得能透過得著父的啟示，認識主是基督，我們今天也要在認識主是神的兒子之事上進深，透過每天讀聖經得著更多的啟示。

更進一步，主提到了「教會」，並且，教會要建造於主這磐石上。還有，從「陰間的權柄，不能勝過他」我們也要認識建造過程中仇敵會來攪擾的，要面對屬靈的爭戰，但感謝主，祂已勝過，教會在這磐石上，回顧教會歷史，就是在最困難的時期，但主總是有見證存留。

另一方面，我們也要認識十字架，主告知門徒祂要受苦、被殺、第三日復活，彼得不能明白，更不讓主走十字架的路，故此主對他說「撒旦！退我後面去吧！」，為叫他要認識真正的十字架。

4. 天國門徒的末世觀，門徒的儆醒（二十四、二十五章）

正如弟兄們不斷提醒，主再來的預言都已經應驗了，主隨時能回來，所以我們更需要儆醒，作聰明的童女。

5. 天國門徒的使命：使萬民作主的門徒（二十八）

正如戴德生在中國的見證，他能如此的服事中國，是因為主自己、因他在神面前所蒙的恩，「不是中國，乃是基督」是因他所看見的是神的國、神的託付。我們今天有否看見主的託付？

 

四、如何更好領受主的話

1. 持定永生的道（約6:53、6:60、6:66-68）

散去的人想著：「這話甚難，誰能聽呢」，我們是否也因主的話「甚難」，就會多有退去呢？但願我們正如門徒所回答的態度，在神的話上努力追求，因為「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」。願意我們的心意都如此。

2. 愛慕尋求（太7:7-11）

因為「尋找就尋見、叩門就給你開門」。神是樂意啟示祂的兒子給我們，「你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼」讀聖經的人告訴我們，「好東西」就是聖靈，神總透過聖靈內住，叫我們能懂得神的話。

3. 倚靠聖靈（約16:13、16:4）

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理」願意我們帶著禱告的心讀神的話，主會藉聖靈親自開啟，叫我們想起、進入神的話。因為聖靈是「智慧和啟示的靈」，使我們「真知道衪」，並且照明我們心中的眼睛（弗1:7、1:18-19）。

 

五、聽從主話的態度與學習

我們聽了，更是要聽從，是聽而從。

1. 愛與順服（約14:25、14:23）

「你們若愛我，就必遵守我的命令。」人若愛主，就自然而然的聽而順服，是愛的順服。（太28:28-20）而順服的另一方面，是因知道主是有權柄的，「天上地下所有的權柄都賜給我了」，這是認識主權柄的順服。

2. 恆心遵守（徒2:41-42）

「於是領受他話的人……都恆心遵守使徒的教訓……」我們的聽從是哪種聽從呢？三分鐘熱度？還是恆心遵守？「恆心」就必須經過學習與操練的實踐，例如晨更親近主的功課，才能持守，有敏銳的靈。

3. 彼此交通（徒2:41-42）

我們需要彼此互相的提醒與鼓勵，並從實在經歷中看到神的豐富，而我們生活中經歷有多少，就能與弟兄姊妹在靈裡有多豐富的交通！

 

願我們都作主的門徒、聽從主的話、實踐主的話，與主一同走屬天的路。

 

□ 趙永欣