江弟兄在多次的特會中都提到主再來，而主未回來主是因我們未預備好。我們應怎樣預備自己呢﹖最近出席尖沙咀特會，因為拍車問題遲到了，所以到達會場時也我是氣來氣喘的，這影響到自己聚會的心情。回想起來，我只不過是為了省卻100元泊車費用，卻影響了自己到主面前的心情。我不禁問自己究竟是錢重要還是主重要？江弟兄過往提醒預備主再來其實是指我們魂的得救，我們是否仍然按己意生活，還是順著裡面的聖靈而行，願意我們在各方面被模成神兒子的形象。        □ 林嘉寧

分享一次主日訊息的感受，講到底馬貪愛世界，才知道原文【貪愛】與「【神愛】世人」相同，原來人愛世界的程度，可比擬神愛我們的程度。郭弟兄也在冬令會提醒我們，跟從主，實際只有兩條路：愛神、愛世界，沒有中間。仇敵往往讓我們看見世界，其上的事物包裝得像鍍過金、浸過蜜，叫我們的心深受吸引，憑自己是難以離開的。但當我們認識到世界的真實面目–就是地上的事物沒有永恆的價值，我們就容易離開。另外，世人的價值觀一直鼓吹我們追求一切的享樂、金錢、名利等；否則，就是不上進、不識時務。約一2:15-17「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。…..」 盼望我們對主再來的認識，不是口號，而是有真實的反思、悔改、行動，好叫我們都預備好迎見主面。         □ 梁耀明

教會每周的擘餅聚會是要記念主，直等到祂來。世人和基督徒的盼望不同，世人為生活奔波，基督徒應該是渴望主回來的。過往對我來說 ｢主再來｣ 是叫我害怕的，因為知道那時我們要向主交帳。現在兒女長大了，自己也老了，我再看｢主再來｣ 卻有點不同了。故然 ｢主再來｣ 的時候不是我們可預計的，但叫我欣喜的是主回來後一切都會更新。因年紀大了身體多有毛病，所以一切更新是我的盼望。江弟兄在特會中最後提到：他所講的一切都可以忘記，但必須記得主快回來。看現今世界的情況，就知道主快回來確是事實，而主回來亦是我們的盼望。        □ 譚樹恩

這幾年間，江弟兄的訊息，一再強調主再來，並祈盼下一刻就遇見衪，因此，他多次提醒我們要預備迎見主了。實在，這不是新命令和新知識，而是需要聖靈的開啟和工作。江弟兄提到摩西的三個40年的學習。再次提醒我們，每一個神所拯救的人，都是神的僕人。聖經說到忠心的、又懶又惡的….，實在都是神僕人的光景。 摩西第一個40年，希望靠自己的才幹、能力服事神，結果神使他失敗並逃亡。反思今天我們服事神又靠著什麼？服事神要有條件，需受訓練、有學習的人，才能成為神手中有用的器皿。

摩西第二個40年，說出人的盡頭正是神的起頭。道理我們都明白，但什麼時候，人才真實認識自己已到了盡頭呢？否則神不會工作。摩西本以為自己是高貴的香柏木，到了盡頭才知道自己不過是荊棘；摩西的杖代表職業，丟於地變作蛇（意思是當人的心專注工作，工作就像蛇引誘我們離開神）；拿住蛇尾巴變回杖（意思是當人將工作交托神，神的杖就成為我們的引導。） 摩西第三個40年，表現出他謙和的品格，如：當米利暗因控告摩西而被神責罰時，他仍為米利暗代禱；當百姓多次的叛逆神，他仍為百姓向神求憐憫；他雖有埃及的智慧、學識，但在會幕的建造上，他沒有己見，一切的建造，都是按照神在山上的吩咐。最終摩西不能進迦南，因為神向親近衪的人，要求是嚴厲的，要尊主為大。願彼此勉勵，並儆醒作主工。         □ 梁立勤

總結：

希十36-37「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」

現今是一個怎樣的時代？

挪亞的日子（路17:26）– 體貼肉體、隨從肉體的時代。

危險的日子（提後3:1）– 世人在心思上叛逆神。信主的人，有敬虔的外貌和行為，卻背了敬虔的實義。

究竟今天我們是否活在敬虔的實際中呢？

有一次我也夢見主再來的情景，醒來後，想到主要回來的時候，我究竟預備好了沒有？我能否得主的悅納？

林前3:10-15提到我們的根基是耶穌基督，然而每人要察驗怎樣在上面建造？用金、銀建造，使工程存留到永遠？還是用草木、禾稭建造，使工程全燒了，並受虧損，自己卻要得救？金、銀的建造，需要受訓練、受對付，在經歷上服事神；相反，草木、禾稭的建造，是輕易取來的服事。世人評估一間學校的業績，不單看學校一面；也抽問學生的意見，才顯明真實的結果。

寶貴還有今天，我們還可以好好預備自己迎見主，認識主更多、更多受聖靈管治，以金、銀寶石去建立自己和教會。在人看是不能，在神凡事都能！願主回來的時候，我們都是忠心良善的僕人，願彼此勉勵。

□ 陳偉忠