感謝主，又賜給我們新的一年，在等候祂回來之先，繼續享用、經歷祂的恩典。也給我們機會，學習主給我們的功課，讓聖靈能作工在我們身上，叫我們得以在基督裏成長，更多被模成神兒子的形像，以催促主的再來。負責弟兄們，將剛過去冬令會的題目，定為教會這一年的主題，作我們學習的方向。主放在我心裏的感覺，是從使徒約翰的跟從主，他從主所得的啟示裏，來思想如何作個跟從主的人。

一、約翰的跟從主：

西庇太的兒子約翰，原是施洗約翰的門徒。但有一天，在約旦河邊，聽見他的夫子在看見耶穌經過的時候，喊著說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」，第二天，再看見耶穌，又說：「看哪！神的羔羊」。就和他的同伴安得烈轉身跟從了耶穌。並且在主回應他們的問題：「夫子！在那裏住」說：「你們來看」，那一天，他們就與主同住了。所以約翰的跟從主，乃是在於他對主的渴慕。至施洗的約翰被希律下在監裏後，耶穌開始在迦利利公開服事，就在迦利利的海邊呼召了彼得兄弟二人，也呼召了約翰和他的弟兄雅各。從此他們就撇下一切的跟從主。所以在這裏我們看見，不錯，是主呼召人來跟從祂，這些門徒確實是蒙主呼召的。但另一面，對約翰來說，他早在主呼召之先，因著渴慕主，被主所吸引，就已跟從主了。我們常以為沒有主的呼召，我們怎能跟從主？然而從約翰身上我們看見，問題更是在於我們是否有著渴慕要認識主，跟從祂的心。我們若真被主吸引，有願意跟從祂的心，哪，必也聽見祂的呼召。

二、跟從主的約翰：

主不只呼召人來跟從祂，祂也在所呼召的人身上作改變的工作。因為主呼召人，乃為得著人來作祂的見證。這樣的見證不是只在咀巴裏，乃是在這地上把主的生命活出來。所以當主復活回到祂榮耀裏去後，門徒在地上為主作見證，人從他們身上的表現，就認明他們是跟過基督，是基督人，因為他們在生活裏實在活出基督。所以主對被召的人就必須先作工在他們身上，將祂的性情美德組織在他們身上。所以彼得說，主是用祂自己的榮耀和美德來召他們（彼後1:3)。當約翰被呼召時，主給他起了一個名字叫「半尼其」，意思是「雷子」（3:17）。主為甚麼給他起這名字？自然，主認識約翰這個人，祂知道萬人（約2:25），祂曉得約翰的性情。有一天，門徒中間起了議論誰為大。經上記說，主看出他們心中的議論，就領了一個小孩子來，然後對門徒說，凡為我名接待這小孩子的，就是接待我。但就在那時候，約翰卻對主說，我們看見一個人奉你的名趕鬼，但他卻不是與我們一同跟從你的，所以我們就禁止他。你看，約翰的心，他認為只有和他們在一起的，才能奉主的名行事。主對他說，不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。感謝主，主的教導改變約翰的觀念，擴闊了他的心胸。又一次，當主和門徒向耶路撒冷去，必須經過撒瑪利亞的一個村莊，但那裏的人卻不接待他們。約翰十分的惱怒，他實在忍耐不住了，所以對主說：主阿！你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所作的嗎？他打雷了。但主對他說，你們的心如何你們不知道，人子來不是要滅人的性命，乃是要救人的性命（路9:46-56）。這就是約翰那雷子的性情。但感謝主，在主的手裏，約翰被改變了，以致這雷子成為主的發表，主藉著他，把祂的所是與所作，向人啟示出來。這我們從聖靈藉他所寫的福音書與書信中就能看見。他也學會隱藏自已，所以在福音書和書信裏，他不提自己的名字，只叫人看見他是主所愛的那門徒。一個真正跟從主，把自己交在主手裏的人，生命必有所改變，在他身上主的性情必逐漸增多，己越發被減少。再者，十二門徒中，主把約翰留到最後離開世界。啟示予他主的榮耀，並神對這世界的計劃，將來必成的事寫出來。這就是我們看見的啟示錄。

三、啟示錄的啟示：

論到這啟示錄，自然是說到主再來的事。然而有人因其中如七印、七號、七碗等的奧秘，盡花功夫要弄過明白，或因難解而不敢讀這書。以致失去了，主在這書上所說：「念這書上預言的，和那聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了」的福分。這書上預言的總意何在？主的話清楚言明：「預言中的靈意，乃是為耶穌作見證」（19:10）。因為這書是關乎「耶穌基督的啟示」。祂把現在的事和將來必成的事啟示予約翰，更向他啟示祂自己。這正是約翰所得的啟示。換言之，讀這啟示錄，我們若沒有看見基督，更多認識基督，就必不能明白現在的事並將來必成的事。所以主不是先讓約翰看見七印、七號、七碗等異象，乃是先看見祂，先看見主的榮耀，在榮耀裏的主。的確，沒有看見基督的所是，就不可能得著主所要作的啟示，事實一切主所作的乃根據祂的所是。在神的心意裏，亦只有祂的兒子才是一切，是承受萬有，在萬有居首位的。彼得是先得著主在天上的父的啟示，叫他認識耶穌是基督、是永生神的兒子，主才接著把祂要建造教會在磐石上的心意啟示予他，也叫他看見祂在國度裏的榮耀。現在這為著神的道，並為給耶穌作的見證，而被羅馬的暴君放逐到拔摩海島上，為主受苦的約翰也是這樣。不錯，主要他把所看見的，和現在的事並將來必成的事寫出來，也叫他看見教會在主心意裏，主所要求的是甚麼，有一天，這世上的國都要成了主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠(11:15)。祂的國度要出現。但他蒙啟示先看見的乃是在榮耀裏的主。這給我們看見，一個跟從主的人，從第一天認識主，跟從主起，一直到那日主的顯現，主的再來，眼睛都只能在主的身上，主在一個跟從祂的人身上，永遠是一切，是始也是終。無疑，主要藉著我們把所看見的，從主所得，所領受的交通給人，但這一切都是在基督裏。所以只有當我們越發認識基督，看見基督，我們才能作基督的見證，將基督服事人，更多的供給人，叫人認識基督，把人帶到基督那裏。

約翰雖然為主受苦，被放逐而落在孤單中，他所服事的眾教會，也沒有一人在那一刻與他表同情。然而榮耀的主卻向他顯現，並把他帶進榮耀裏。這榮耀使得他在孤單痛苦的環境中得著了無比的安慰，被主的榮耀所充滿。感謝主，雖然在跟從主的路上，這世界把主棄絕，也恨那跟從主的人，然而主總沒有忘記那跟從祂的人，在人生中為主而經歷苦痛的時刻，主必親自作我們的安慰，叫我們看見祂的榮耀，把我們帶進祂的榮耀中。所以保羅說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了」(羅8:18)。但願主也向我們開啟，叫我們能因看見主的榮耀而起來作個跟從祂的人。