過往我們曾看過使徒約翰,認識到他是一個:

‧挨近主身旁的人

‧接受主託付的人

‧渴慕見主面的人

‧注目主身上的人

‧一生主負責的人

這些都是寳貴的提醒,他的生命於我們是一個正面的學習。

 

今天我們要看的卻是一個反面的教材——彼得。彼得的生命中曾有

一個很大的汚點,就是他曾三次不認主,但後來他被恢復過來並委以牧

養之職,甚至成為教會的牧者。願我們在他的失敗中,更在他被恢復過

來之後,從他所寫的書信中得著提醒和幫助。

首先讓我們來看看彼得失敗的原因:

 

自視過高

彼得曾說:眾人雖然為你的原故跌倒,我卻永不跌倒(太廿六 33)。

說這樣話的人是自視過高。彼得為何會如此高估自己的呢?是因他有過

經驗。太十六 16-17 讓我們知道彼得曾有很高的啟示,甚至主也稱讚他,

所以彼得有點驕傲了。其實自視過高的人,就是自誇的人,也就是驕傲

的人,而這樣的人不能得主的喜悅(林前一 27-29、31)。

過了三十多年之後,彼得在他的書信中他是怎樣提醒弟兄們的呢?

他說:「要存慈憐謙卑的心」,「也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為神

阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人」,「你們要自卑….神必叫你們升高」

(彼前三 8;五 5-6)。經過這多年之後,彼得認識到不是靠自己,倚靠

主才是最重要。

 

儆醒不足

另一個令彼得失敗的原因,是因他不夠儆醒。主將要釘十字架時曾

向們徒問:「你們不能同我儆醒片時嗎?」,為什麼要儆醒呢?「免得入

了迷惑」(太廿六 40-41)。尤其在這末時,「魔鬼如同吼叫的獅子,遍地

遊行,尋找可吞喫的人」(彼前五 8)。所以彼得在書信中提醒我們要「謹

慎自守,儆醒禱告」(彼前四 7)。我們在這末世,魔鬼的攻擊詭詐猛烈,

例如同性戀合法化、科技入侵我們的生活….等,我們若不儆醒,我們

都會被蒙蔽,甚至被擄掠去。

 

行動太急

此外,彼得行動太急,也是導致他失敗的另一個原因。彼得因為衝

動,在沒有聽清楚就拔出刀來,砍了大祭司的僕人一刀,因而削掉他一

個耳朵(太廿六 51)。其實神都會使用我們手所有的,例如摩西的伸杖

使紅海分開,又如大衞的投石機弦和石子打敗了巨人歌利亞,又如馬利

亞的打碎玉瓶,和窮寡婦所獻的兩個小錢。問題在我們手所有的是自己

作主?還是由主作主?到了書信,彼得學了功課,他認識到節制的重

要,所以他提醒信徒們:在「有了知識」之後,又要 「加上節制」1,

這樣 「1 就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不致於閒懶不結果子」

(彼後一 6、8)。

 

離主太遠

另一個令彼得失敗的原因是他離主太遠 (太廿六 58)。為甚麼彼得

只遠遠跟隨呢?因為怕自己有損失。許多時候,我們也是如此。你說我

們不信嗎?我們不是不信的;我們不愛主嗎?我們又不是不愛主。但我

們只是在人群後面遠遠的跟從主。這樣的人生命如何能成長?唯有那最

貼近牧人的羊最肥壯,這於屬靈的事也是真的。所以在書信中,彼得特

別提醒信徒要「來到主面前」,被建造成為靈宮 (彼前二 5)。

 

忽略主的話

此外,彼得三次不認主,直等到他想起主的話來,他才醒悟 (太廿

六 69-75)。他想起主的話實在太遲了,這是因他不夠愛慕主的話。所以

到了書信中,他特別提醒信徒們 「愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩

愛慕奶一樣。」(彼前二 2)

彼得由他的失敗,至被恢復,甚至能教導別人,主是如何醫治他的

呢?路廿二 61 提到「主回頭,望了彼得一眼」,我相信那一望是滿了主

的了解、饒恕及憂傷的。這樣的一望,叫彼得知道自己的真實光景,他

羞愧痛苦之餘,這一望更叫他知道主的饒恕與接納,因此他被醫治,也

被恢復了。以致當主將羊託付給他時,他不敢再輕率自大的以主所用的

“完全的愛” 回答主,而只敢以 “人間情感的愛” 來回應主。

彼得與我們是一樣性情的人:自視、衝動、儆醒不足、遠遠跟從又

輕忽主的話。願彼得的學習提醒我們,更願主的愛激勵我們,以致我們

學習跟上,滿足主的心。