我們是主的見證人（路24:45-48）
教會若不是見證教會的元首基督，她基本上不能稱之為教會！
同樣基督徒的生活不是見證基督，他們也不能稱之為基督徒！
（一）以弗所教會是要見證主耶穌的地位；我們若要見證主耶穌該有的地位，就要回到起初的愛，並將這愛獻給祂。
（二）士每拿教會是要見證主耶穌的寶貴；我們若看見主耶穌的寶貴，我們就會願為主至死忠心。
（三）別迦摩教會是要見證主耶穌的聖潔；我們若要見證主耶穌的聖潔，我們就要過一個分別為聖的生活。
（四）推雅推喇教會是要見證主耶穌的純潔；我們若要見證主耶穌的純潔，我們就要有一顆純一的心向著主。
（五）撒狄教會是要見證主耶穌的完全；我們若要見證主耶穌的完全，就要讓復活的主來管理我們，以至使我們有一個活的生命來見證主。
從使徒時代開始，教會應當是主耶穌的見證人。但很可惜從以弗所教會開始就漸漸失去主的見證，雖然經歷了士每拿教會的苦難，但她們仍然墮落到別迦摩教會的光景，更甚的是墮落到推雅推喇教會的景況。但神仍是耐心等待衪忠心的見證人出現，到撒狄教會的時候就好像有點恢復。現在我們來看看非拉鐵非教會，到底又是墮落，還是得主的喜悅！
見證與見證人（六）：非拉鐵非教會
主向非拉鐵非教會的自稱（啟3：7）
- 聖潔：我們的主是“聖”的，祂是不平常的，祂是與眾不同，祂是獨一無二的。在這個時代，因著我們以神為父、主耶穌為兄，所以無論怎麼樣，主都會愛我們，我們就失去了敬畏主的那個態度。在非拉鐵非教會的裡頭，他們認識主是聖的，所以他們分別出來，他們完全降服在主的面前。在他們的心中，只有主是聖的，沒有什麼能與主平等的，一切都在主的腳下；所以，主在非拉鐵非教會裡找到了祂的自己。
- 真實：我們的主是那個唯一的“真的實際”，就是那個屬靈的實際；就是那個永遠不改變、不能衰殘、不能玷污的。世界和世界上的東西都要過去；因為它是暫時的，都會被玷污，都要衰敗的，所以都不是實際。一切不是出於基督自己的、不出於祂的生命的，都不是實際。其他的一切都是虛空的虛空；我們天天在那裡捕風捉影，等到那一天來到的時候，你看見許多的東西都要被火焚燒了。但是在非拉鐵非教會裡面，主找到了屬靈的實際。他們輕看在基督以外的那些東西，他們只追求基督自己。他們所經歷的是基督，他們所知道的不單是基督的道理，他們從基督的道理裡面進到那個活的基督的裡面；所以這一個叫我們的主心滿意足。
- 拿著大衛的鑰匙：大衛是代表國度，也是代表寶座。他代表權柄，所以這裡說，我們的主手裡拿著大衛的鑰匙；換句話說：國度在祂手裡，國度已屬於祂的。神的國度是屬於祂的。祂有權柄，祂可以把這個門打開，叫人能進來；祂可以把這個門關掉，人沒有辦法進去，這是主的權柄。在非拉鐵非教會裡面，我們看見這一班的人，他們尊主為大，他們以主為王。今天我們是否看見主耶穌是我們的王。我們認識祂是我們的救主。但是只有當我們看見祂是我們的王的時候，這一個是叫祂得榮耀。主在非拉鐵非教會裡找到祂的聖潔、真實和權柄。
“非拉鐵非”這個字的意思就是“弟兄相愛”。在非拉鐵非教會裡面，他們之所以能彼此相愛，是因他們都看見主的聖潔、真實和權柄在他們中間。他們都在聖潔、真實裡生活，和讓主在他們中間作王掌權。就著我們天然裡面都是要人愛我們，如果讓我們愛別人就非常的不容易。這不是我們天然能做到的，只有主的生命在我們裡面，只有十字架的工作在我們的身上，叫我們願意作一個弟兄，也叫我們能彼此相愛。
（約一4：7-12）「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。」
主對非拉鐵非教會的稱讚（啟3：8-9）
- 你略有一點力量：那一點點力量也是出於主自己的；主所要的是實際。那一點點是出於祂的能力，能滿足祂的心。不是倚靠勢力，也不是倚靠才能，仍是靠著祂的靈方能成事。
- 也曾遵守我的道：主的道在這裡是忍耐的道。凡是遵守主道的人，在地上必須忍耐。因為要被人輕看，要受許多逼迫。無論在哪一個時代，尤其在我們這個時候，如果我們能彼此相愛，如果我們能追求屬靈的實際，而不是追求那些外面的偉大，做一些轟轟烈烈的大事情。我們只願意謙卑的跟從主，走十字架的道路。這個就是最大的追求，這一個是主所希望的。
- 沒有棄絕我的名：他們以主的名為寶貴，他們把自己降服在主的名字的底下，他們被稱為基督徒；因為是服在主的名的底下，不是口頭上稱祂的名就完了，要真正服在主的名下。主在他們中間是被尊重的，主在他們中間是被高舉的。
- 給你一個敞開的門：對於愛主的人，這敞開的門實在是一種賞賜；覺得是主給的恩典。如果主不給我們敞開的門，我們就沒有機會服事主。許多地方從前曾經是一個敞開的門，但可惜他們浪費了機會；現在門關閉了，機會就失去了！主仍把這個敞開的門，擺在我們面前，我們會覺得這是主的賞賜嗎？能否好好珍惜這個仍可以自由傳福音的機會呢？
- 使他們來，在你腳前下拜：從前基督的門徒在猶太教組織的面前，是如何被輕看譏笑；因著非拉鐵非的信徒美好的見證，現在那些猶太人要來承認主是在門徒中間。
- 使他們知道我是已經愛你了：並且要那些猶太人知道，主已經愛祂的門徒了。非拉鐵非教會也有撒但一會的人，就是那些自稱猶太人，其實不是猶太人的。主要為非拉鐵非教會作見證，便是使這些攔阻非拉鐵非教會的仇敵，看出主是愛他們的，並且在支持他們的工作。
在七個教會中，我們看見只有非拉鐵非教會是叫主心滿意足的。主對非拉鐵非教會說，我是已經愛你了。這個教會，主對她只有稱讚沒有責備。因為當祂來到這個教會的時候，祂找到了祂的自己。祂看見祂自己在他們中間的地位，祂看見祂自己的性格–聖潔真實在那裡彰顯出來。祂在那裡看見祂自己的榮耀能夠顯現。所以只有這個教會，是叫我們的主心裡滿足的；因為這個教會的光景和我們的主是完全相合的。
主對非拉鐵非教會的勉勵：（啟3：10-11）
- 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。在普天下人受試煉的時候，這是指那大災難。在那個鐘點沒有到之先，得勝者已經被提了。然而那些失敗的信徒，還是要在地上受撒但的逼迫和經歷大災難。今天我們要跟從主，不隨便的過日子，學習非拉鐵非教會所走的路，並且求主拯救我們脫離這一切要來的試煉。
- 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。這裡的意思是不要從非拉鐵非教會出來，放棄你的地位。主這樣嚴重的吩咐，是說明非拉鐵非教會也有她的危險。所以要保持所有的，免得被人奪去。我們在屬靈方面也是如此，如果你不夠忠心，不夠愛主；向著罪惡你的頸不夠硬，你就沒有資格戴冠冕。所以在非拉鐵非教會也有得勝者的呼召。
主給予得勝者的應許：（啟3：12）
- 叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。這裏所講的殿，實際上就是指神自己。得勝者要在神的殿中作柱子，換句話說，他們是與神完全聯合，站起一個非常重要的地位。就是在將來榮耀的教會裏面，天上的新耶路撒冷當中，他們是站在重要的地位上。
- 又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。這柱子就是得勝者，這得勝者的身上有神的名和耶穌的新名，這是莫大的榮耀。表示我們就永遠屬於神。
我們看見非拉鐵非教會，實在是主所喜悅的教會。讓我們羡慕這個教會的情形，也進入這個教會的光景，讓我們作一個得勝者。非拉鐵非教會沒有失敗，得勝者的得勝是能夠持守他們所有的，他們能彼此相愛；他們沒有棄絕主的名，持守著主的見證，這樣他們就能得到莫大的賞賜。
主耶穌向非拉鐵非教會顯示是祂的權柄
非拉鐵非教會得勝者見證主的聖潔真實
聖靈今天也向我們說話：
（啟3：13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」
神並沒有把祂的心意隱藏起來，神已經把道路很清楚地擺在我們面前。但願主的愛激勵我們，使我們也能彼此相愛！