剛才的聖經皆有提及「天天」，而當神創造天地的時候，創世記第一章，神就說「有晚上，有早晨（創1：5，8，13，19，23，31）」 算為一日，故此我們以日為單位。舊約圖畫中我們知道原來魔鬼，我們的仇敵，牠也是天天來對付我們。今天是主日，是大家休息的日子，也許會想：我們的仇敵會不會都休息呢！牠只有一個目標，就是破壞神的兒女。如果我們明白這個道理就會知道，基督徒是沒有休息的，因為仇敵天天來攻擊我們。故此，我們需要天天謹守儆醒在神的面前。

天天的引誘

　　有一位弟兄對他女兒說：「我們不需要每天讀聖經，今天可以休息一天。」但是我想他並沒有想過，仇敵每天都來攻擊的時候，他從何處得著能力去抵擋攻擊呢？有些時候恐怕我們忘記了，我們每天的生活看似平凡，但是仇敵魔鬼每天都會用盡各樣方法來叫我們失敗，就如創世記中約瑟的故事。約瑟在波提乏的家，因為他長得俊美又有能力，他的主母就天天來引誘他。你會發覺約瑟每一天在這屋子裏的時候，他所面臨叫他失去見證的引誘、叫他失去聖潔的、分別為聖的生活，正如仇敵今天第一要作的，就是叫我們失去應當有的聖潔。今天，可能很多弟兄姊妹在人的面前做得很好、在人的面前有很好的表現，但實在裏面有是如何呢？撒旦就是叫我們有一點點的放鬆、叫我們忘記我們乃是與世人有分別。今天在香港的每一個環境，仇敵都來引誘我們，然而今天很多人知道很多、知道應當如何過他們的生活，但是有沒有真正過分別為聖的生活，活在神面前呢？只要這裏淪陷了、失落了，我們在神面前就會失去無愧的良心，若果失去無愧的良心，我們就不知道該如何在主面前一路前進，過服侍主的生活。

　　聖潔是神所看重的，分別的生活是神所要的。基督徒應當學習如何獨處？因為當主母誘惑約瑟時，就說：「你看這裏沒有人。」 約瑟如何回答？他說：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」雖然沒有人，但神在。約瑟以神在，作為他過聖潔生活的最大原因。魔鬼就以環境來天天引誘我們，為要叫我們失落。

天天的忙碌

　　在出埃及記， 當法老逼迫以色列人，摩西說，「神說：容我的百姓去，好事奉我（出8：1）」讓我們知道，以色列民不光是一個民族，神乃揀選以色列人，從亞伯拉罕到整個以色列民族，神都有一個心思。用新約的話，就是在地上「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民（彼前2：9）」。以色列人卻服事了法老，當摩西再次提起，法老的督工催著說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。（出5：13 ）」正如香港的加班現象，本來朝九晚五，但工作太多的緣故，唯有加班，回到家中，仍要工作，此忙碌背後的目的，其實是要我們忘記，忘記了事奉神的重要職責。每人每天都只有24小時，到底我們把時間放在工作上，還是放在事奉神的事上呢？魔鬼只需要一個工夫，忙碌，正如當初的以色列人。今天的香港人，是否也一天到晚都在忙碌，以致忘記我們在神面前的職份？弟兄姊妹，服事神並不在乎外面，真正服事神的人是能夠到神面前，過一個與神親近的生活。

　　有一位老弟兄，是一位加拿大宣教士，20多歲就開始為神出去服事主，在上海及台灣幫助青年人跟隨主，當他80多歲，年紀老邁了，差會就不容許他繼續工作，要讓他回到加拿大退休。但他心中非常不甘，他對神說，他要回台灣。可是，主卻回答，你要多學一個功課。弟兄非常疑惑，到底還要學什麼呢？自己已經跟隨主60多年了。主說，就是來親近我。弟兄姊妹，一個真正服事主的人，不能夠忘記蒙召的目的，我們有否在此盡忠呢？還是中了魔鬼的詭計？

天天的攻擊

　　舊約另一處提到天天，就是參孫，大利拉天天用話催逼他，甚至他心裏煩悶要死。參孫就把心中所藏的都告訴了他，引致悲劇收場（士16：4-21）。摩西與神立約，願意終身作拿細耳人，我常想，若果我們都把答應了神的事情向神兌現，那麼教會就豐富了。當我們對神立定心意之時，就是建立我們在神面前生活的保護及能力，而魔鬼總是要攻擊我們這個心意，叫我們鬆懈。故此，我們應該與主之間有一祕密，有一個協議，有一個答應，然後謹守活在神面前，因為一旦我們向魔鬼洩漏對神的諾言，放棄了所答應的，就會發現失去能力，外面看來沒有分別，唯有裏面與主親密的關係愈來愈遠。

　　既然仇敵如此天天的來攻擊，引誘，忙碌，到底該如何是好呢？感謝主，聖經說我們從主耶穌那裏得來的能力也是天天的！

主天天的祈求

　　希伯來書第七章，「主耶稣是慈悲忠信的大祭司」，又說「因為祂是長遠活著，替他們祈求。」主天天為我們祈禱，縱然我們不明白、不知道，對屬靈事物不深刻，但主已經為我們祈求。彼得說，「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！（路 22：33）」。主說：「西門，西門，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。（路 22：31-32）」有時我們會以為屬靈偉人的禱告必大有功效，如使徒保羅的禱告，但卻忽略了有一位比保羅更大、更有能力的，並且祂已經為我們祈求，這就是我們的主耶穌。既是慈悲，懂得我們所有的需用，卻又是忠心，忠於自己所被交托的，從不忘記。感謝主，雖然仇敵天天的攻擊，但主亦有天天的為我們代禱。

主天天的話預備

　　主禱文裏有一項：「我們日用的飲食，今日賜給我們（馬太福音6：11）」或「我們日用的飲食，天天賜給我們（路加福音11：3）」。就是在說我們每天每時的需要，主都有預備來供應我們，當魔鬼告訴你要努力去賺取，主說，不是的，我已經為你預備。弟兄姊妹，我們有沒有信心來到主面前支取呢？

主天天的背負

　　詩篇說，「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！」

　　我相信人人都有不同的擔子，並且日常生活也有更多的擔子加在我們身上，但是弟兄姊妹，聖經說，主是。所以當我們有擔子之時，或許是兒女，或許是經濟，或許是健康，或許是能說的，或許是不能說的，我們只要知道一個事實，我們擔子有多少，主都為我們來承擔。現今出現了一個問題，叫情緒病，是以前沒有的，這病叫人情緒低落，叫人裏面充滿愁煩擔子與掛慮，縱然人不願意，也會不自覺地深深陷入。盼望主的話成為我們的安慰，叫主是為我們天天背負重擔的主，感謝主，我們只需把憂慮給祂。

　　剛才提到兩方面，一方面是仇敵天天的攻擊，一方面卻是主天天的供應，天天的扶持，天天的幫助。

　　那麼我們又該在主面前天天過怎樣的生活呢？

我們天天的十字架

　　路加福音第九章，「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」。背十字架就是羅馬書所說的，過活祭的生活，是天天過奉獻的生活。舊約中的早祭，祭司把一隻羊絨放在祭壇上，到晚祭亦有一隻羊羔放在祭壇上，是每日不可停止的獻祭。正如我們今天，有否天天背起我們的十字架來跟從主呢？每天都學習放下我們的自己多一點，再跟從主多一點，還是我們沒有跟從，或許忘記，或許被引誘呢？我們有沒有放棄自己的選擇，選擇主所想要的呢？主在客西馬尼園的禱告就是好榜樣，主說，「我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。（太26：39）」。這就是十字架的禱告。弟兄姊妹，當我們在很多的計劃與想法、安排與期望，我們是否願意在主面前都放下呢？

我們天天的查考聖經

　　另一處我們看見聖經說，我們要天天查考聖經。人不吃飯就沒有能量，吃飯了能消化就得營養、健康。我們每天有多少從主的話中得著餵養與能力呢？今天我們缺力，是因為我們沒有神的話作我們生命的糧。彼得說，「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣。（彼前2：2）」人對地上美味佳餚尚且愛慕，我們對主的話有沒有如此的愛慕呢？愛慕以致能夠天天追求，愛慕以致能夠好好讀主的話，不致叫我們感覺靈裏又乾又瘦。

我們天天的擘餅

　　使徒行傳的使徒門天天的查考聖經，把自己所學的在主面前校正，使徒行傳也提到天天擘餅，不要以為只有主日或是特別日子才能擘餅，當時的使徒乃是天天擘餅記念主，就是天天思想主的救恩，思想主如何為我們死，為我們活，又如何成為我們的拯救。主日記念主縱然有外面的作法，但光如此是不足的，我們需要天天在我們心靈裏擘餅，記念主自己。

我們天天思想主的救恩

　　以弗所書第六章提到屬靈全副軍裝，是以救恩作為頭盔。意思要叫我們的頭要得著保護，而此保護乃用救恩作成，以此叫我們抵擋魔鬼的計謀，不致害怕，擔心，懷疑。當魔鬼成功使壞，我們就愈發下沉，情緒愈發不妙。有時我們勸導人會說，不要再想這個，不要再想那個。但其實很難不去想，故此，只有一個方法，就是想別的。想想主的救恩，天天積極的主動的思想，天天想到祂在我們身上所作完備的恩典，祂如何為我們死又為我們活。弟兄姊妹，這個思想不應是被動的，應該是主動的，積極的，在最艱難的時候，在情緒最低落的時候，頭要得到保護，到主面前，主動思想主所為我們成就的一切。

我們天天的彼此相勸

　　最後希伯來書第三章，當趁天天彼此相勸。弟兄姊妹間並不是誰比誰聰明，誰又比誰強大，不，聖經說，當趁今天，我們彼此之間需要互相打氣，彼此鼓勵扶持，因為恐怕有人就失去。我們實在需要關心及鼓勵的對象，天天的彼此相勸，叫我們一同往前，走主所要我們走的路。

　　盼望主能幫助我們，仇敵雖如吼叫的獅子遍地遊行尋找可吞吃的人，但主是我們每天所面對困境的幫助，故此我們也當天天背起自己的十字架來跟從主，愛慕純淨的靈奶，天天查考聖經，天天擘餅記念主的救恩，當趁今天與弟兄姊妹彼此相勸。

（本文未經講員過目）